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原以为哲学家是个高不可攀的称谓，那一日读书颠覆了我的认知。书中对哲学家所下的定义是:“思考自己、生命、世界的人，他要创造的是一种思想能力，而不是某种知识。”这时我才明白，原来普通人也可以是哲学家的。我就认识了一位教了一辈子学的哲学家，他叫李文元，济源市西关人。他就是经常思考自己、思考生命、思考世界的人，并且将这种思考写成了一本名叫《大极无》的书，书中串珠排玉般收录了他写的数十篇文章。其文深入浅出，哲思灿灿，读后获益良多。文元老师是以《道德经》《易经》为依托，写出自己的哲学文章的。“究天人之际，察万物之情，通古今之变，应人生之事，正大道之真，是世人修真成圣之道。《道德经》是我国第一部大道科学圣典，第一部百科全书。”这是自称一介凡夫的黄友敬先生对《道德经》的见解。“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为曾。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙一邪。”将其翻译为今日的白话就是:会跑的兽可以用网去捕获它，会游的鱼可以用丝线去钓它，会飞的鸟可以用箭去射它。对于龙，我就不知道了，它能乘着风云而上天。吾今天见老子，他就像云中龙一样不可捉摸呀！这是孔子对老子的见解。至于《易经》，被后人称之为“群经之首，大道之源”。它包罗万象，是研究宇宙万物、阴阳平衡的一部经典巨著。毛泽东主席说:“不学易，不足以谋大事；不学易，不足以解天地。”《易经》《道德经》《南华经》并称为三玄。玄者，玄学也。然对这样令人生畏的玄学著作，李文元老师着实下了一番功夫，并将其所学、所思、所悟、所用乃至所为进行梳理后，写成了一篇篇文章。内容有理念、教学、读书、写作、技能、医学、养生、灵魂、有无、顺逆、美丑、愚智、曲直、真假等等。每篇文章都条分缕析，写得有理有据，透彻明白。其涉及领域之宽，思辨能力之细，恕我孤陋寡闻，这样的哲学文章在济源境内我还是第一次读到。《易经》讲阴阳，《老子》讲有无。研究两部著作的人车载斗量。正因为它博大精深，玄妙神秘，人们就以各自的理解去领悟它、解释他，于是就有了多种多样的理论文章。但万变不离其宗，两部著作说到底是讲规律，讲宇宙间一切事物产生发展归元之变化。比如文元老师讲《魂》。他认为看不见摸不着的魂是存在的，从个人魂、家庭魂、村镇魂乃至民族魂国家魂都是存在的。比如龙就是中国魂，尽管它看不见摸不着，但只要这条龙醒着，中国魂就一定会光芒四射继而所向无敌。比如文元老师写的《自私与生存》，他以为自私行为是生物生存的本能，他们的争夺只是为了生存需要，多余的东西它们是不要的。违犯了这种规律，就会导致生长不良或者死亡。例如种田施肥，如果施的太多，庄稼不但长不好，还可能死亡。财富也是这样，当自己获得财富可以完全满足自己需要以后，其他多余的财富都不属于自己，谁也说不清那些财富以后会被谁享用。人其实和其他生物一样，财富聚集的太多就会生病。自古及今，因财富过多殃及自己殃及家人后人的不是到处都有吗？被财富压死的人还少吗？文元老师认为，财富远远超出生存需要后，把自己多余的财富奉献给社会、捐献给那些需要帮助的人，这样拥有财富的人是不会被财富压死的。文元老师在《逆境》一文中写道:“逆境和顺境无好坏之分。遇顺境时切莫过于兴奋而忘乎所以，要想到顺境中隐藏的危机并及时预防；遇逆境时切莫过于悲观，要想到黑暗过去就是光明，要创造条件促其转化，利用逆境有所收获。”文元老师在《淡》文中写道:“把事情看淡些，把金钱看淡些，把权力看淡些。这一切随着时间的流逝就烟消云散了。只有看淡，才能心静如水，不急不躁，才能做好每件事情，才能乐观向上，健康长寿。”文元老师在《不生气的智慧》一文中写道:“所有的气都是自己找来的，遇到看不惯、想不通的事情怎么办？首先在自己身上找原因，好好的检讨自己，好好地学习，观察客观事物的发生、成长、发展变化的规律，心胸开阔些，坦坦荡荡，每天都有事干，明天都有想法，每天都有追求，每天都有进步，每天都有贡献，每天都在享受生活，哪里还有什么时间去生气呢？”说来你也许不信，文元老师还是做美食的高手。他在《烙馍》中写道:“我烙出的馍比他们烙得都好，往往能达到焦黄酥脆的效果，吃着脆嫩可口。”烙馍使文元老师悟到:“必须用好油，油多了浪费，油太少不上色，并要掌握好火候，什么时候用什么火，用多大火，不然火大容易焦糊，颜色变黑，火小烙出的馍不酥脆。只有火油都用得恰到好处，才能把馍烙好，这就是烙馍的规律，烙馍之道。”初识文元老师是在湨河岸北的公园里。是时他绷直的腿放在一块巨石上，臂前伸，头碰脚，正在做开合动作。看起来此人70多岁年纪，体格健壮，精神饱满，叉指躬身掌按地，中气十足善交流。交谈方知，先生已85岁高龄了，在教师岗位上退休后养花带孙学做饭、读书练字写文章，生活充实得很。养花养在房顶上，号称空中花园；带孙带出本科生，孙子学有所成。花养得精神，文写得厚重，馍烙得酥香，每天都开开心心的。这样的人对年龄是怎样认知的呢？文元老师在《年龄》一文中写道:“年龄有自然年龄和心理年龄，不管自然年龄多大，要永远保持一个年轻人的心理。心态年轻，身体就年轻。有年轻人的心态，有坚忍不拔的意志和毅力，有勇往直前的精神，去战胜艰难险阻，战胜不良嗜好，信心百倍的去工作去生活，就会永远年轻。”行文至此，突然想起多年前我写的自勉小诗:“自定高度自攀找，只争朝夕惜分秒。秉笔书写燕雀志，九十之前没空老。"言外之意九十以后我该做的事都做了，就有时间老了。而文元老师的心态是“永远年轻”。这“永远年轻”中有哲思、哲理、哲学。从这个意义上讲，文元老师不会老，哲学也永远不会老。
作者简历：刘克庆，字慎之，河南济源人。中国书法家协会会员，河南省作家协会会员。
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