胳膊动不是太极拳：武禹襄《太极拳解》集解（六）
胳膊动不是太极拳
一一武禹襄《太极拳解》集解（六）
李新方
【原文】须知：一动无有不动，一静无有不静，视动犹静，视静犹动，内固精神，外示安逸。
【解曰】太极拳是怎么动的？特别是看高手练拳，只看见不停地在动，却看不清是怎么动的，许多人其中包括不少其他拳派的高手，看太极高手练拳，每有这样的感慨，这是为什么呢？祖师这里讲得非常明白：“须知：一动无有不动，一静无有不静，视动犹静，视静犹动，内固精神，外示安逸”。当然，对于功夫未到的人来说，这段话仍然很难理解，所以前辈们在口授时还有一句比较通俗的话：“胳膊动不是太极拳”。
“须知：一动无有不动，一静无有不静”，是说你要弄明白太极拳是怎么动的，就要知道太极拳动的时候，每个动作都是全身的每个部位都同时在动，而决不是局部的；而当静的时候每个部位、每个方面都是静的，而决不是有的静，有的不静。
动静这一概念，出自《易经》：“动静有常，刚柔断矣”(《周易·系辞上》)，《朱子太极图说解》作了进一步解释：“天地之间，只有动静两端，循环不已，更无馀事，此之谓易。而其动其静，则必有所以动静之理，是则所谓太极者也”。天地万物的动和静，都是太极之理即客观规律所决定的，同样，太极拳的动和静也决不能离开太极拳之理。
人们都知道地球是在不停地在动的，可人在地球上却看不见地球在动，而只能看见行人、鸟兽、车船、飞机等在动，原因就在于地球是一动无不动的，能看见动的东西相对于地球这个整体，都是局部的动作。
武林中有句话：“手到脚不到，打人不为妙；手到脚也到，打人如拔草”，又有“手是两扇门，全凭腿打人”之说，这里讲的还只是手法和步法相配合的问题，而太极拳的一动无不动，一静无不静，才能更有效地形成全身的整劲，是“出腿不见腿，滿身都是腿”，“出手不见手，滿身都是手”，挨何处何处可击，因为腿的力量再大也没有全身的力量大。
也正因为局部的动作是最容易看得见的，在接手后胳膊是不能随便动的，胳膊一动对方就听着劲了，只有胳膊不动，才能听到对方的劲，而对方听不到自己的劲，这是太极拳知人而不为人知，制人而不为人制的一大秘密。
“视动犹静，视静犹动”，这就更深奥了，物质的运动是绝对的，而静止是相对的，是运动的特殊状态，“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”(《周易·艮》)。太极拳的动静即为开合，蓄为合，其中包括化，是静，从表面上看好像是不动的，但必须劲由内换，有内动才能化，才能引进落空，才能借劲和蓄劲。
放为开，也就是把人打出去，是动，但把人发放出去的运行轨迹是静的，“飞鸟之影，未尝动也，镞矢之疾，而有不行不止之时”(《庄子·天下》)，运行的每个点都是不动的，但在这个点的同时又离开了这个点，绝对的运动存在于相对的静止之中，研究运动应从静止中找到其量度。太极拳的“按”之所以称为按，正是因为在发放的同时包含察和化，在发放过程的每个点都可以因敌变化，使敌无法逃脱。
“内固精神，外示安逸”，祖师在这里进一步传递了进入神明境界之人的“动静”，一定要精神隐藏在里面，外表应该像普通人一样，只是比普通人更加安闲、舒适，就是在实战中也是非常逍遥自在的，“在军常轻裘缓带，身不被甲”(《晋书·羊祜传》)。
在武侠小说和影视剧中，往往用目光如电、一身杀气、闪电手等来描写武林高手，在现实生活中也有人练拳时故意把眼睛睁大，要把腹肌练出八块瓦，还有的朋友说自己练拳时毛发能立起来，这当然也很难得，但还是有一点点问题的，还精神外露，“所苦者身不得安逸……若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉”(《庄子·至乐》)，也正因为如此，有些颇负盛名的武术家、养生家英年早逝了。故《黄帝内经素问·上古天真论》亦云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”？技击和养生都不可精神外露。
不仅如此，文人也不可精神外露，三国时的杨修就是因精神外露而死，《三国演义》有诗叹曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中绵帛成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵”。
《庄子·天下》中还有一段精妙的论述，有助于进一步加深我们对“内固精神，外示安逸”的理解：“独与天地精神往来，而不傲睨于万物，不谴是非以与世俗处……上与造物者多遊，而下与外死生、无终始者为友”，是说一个修炼家掌握了人天之秘，可以与上帝同遊了，还要把自己当作普通人，与世俗和尘同光，只可与自己有同样追求的人交流心得，而内家拳更要求“得传之后，绝不露圭角，非遇甚困则不发”(黄梨洲《王征南墓志铭》)。
是以庄子告诫人们“至人无己，神人无功，圣人无名”（《庄子·逍遥游》），你才能够逍遥自在了，随便显露自己所处的境界从来都是修炼家、武术家之大忌。过去精神外露的人，毕竟还真有精神可露，只是不能内守，现在有些人刚接触武术没几天，就恨不得一个早晨名扬天下，要露也只能露一点神经了。如果真想学太极拳练上一点功夫，应该牢记祖师的教诲，“内固精神，外示安逸”，而决不要为了出名，而随便弄出点什么“动静”来。（待续）