神游太虚——妙有分二炁
虚空幻视
人常言“耳听为虚，眼见为实”，我们就从一个观察者的视觉体验开始神游太虚空。请先盯着上图动态漩涡的中心30秒钟，然后再看下图梵高的《星月夜》。原本静止的夜空画面会浮动起来。
当盯着这个动态漩涡看时，视觉系统很快会对这种动态刺激形成惯性和运动补偿， 再将目光切换至静止画面时，系统还是会不断地做与前面一样的补偿动作，静止的星月夜便与漩涡相反的方向开始流转。而此时，原本的动态漩涡已经不存在了，你对运动的感知已发生了错误。
这个视觉错觉游戏告诉我们，视觉系统除了眼睛所看到有形物外，还有一个看不到的功能在作用，将眼睛收入的光进行修正、增减或补充再反馈给我们视觉信息。大脑对所见形成的认识由有形与无形的两部分共同作用完成。
虚空幻觉
再体验一下观察者意念操控的幻觉。看着上图这趟列车，大脑的意识只需稍微适应一下，就可以熟练并自由得操控火车的去向。
佛家告诉我们六根取著六尘，我们的科学观察动用眼、耳、鼻、舌、身、意构建的所见所识，因心著外尘，迷惑颠倒，而起妄识，称作心识。心识指的意识心，就是妄想心。
在量子力学或光学领域，研究越来越小的粒子结构，超光速的能量结构，和研究这个高速运动的火车同理可喻，意识上的起心动念，决定了观察对象的表现结果。
引出量子力学概念的双缝干涉实验，因观察与不观察而产生粒子还是干涉波的诡异结论，把信奉观察实证的科学家和物理学理论代入迷局里，甚至开始被不同目的的人群用来描述神秘的灵魂世界，或宗教神学的解释，或市场商业炒作而标新立异。
事实上，这个双缝干涉实验结果的解释，和前面两个大脑被欺骗产生虚幻意识是同理的。观察的意识自身受到无形的内在与有形的客体共同作用。内在无形的观察意识，是会修正增删收录的有形外在的信号。这种修改又受到惯性习性的影响，而综合产生了观察者大脑所舒适需要的假象。
这些观察的假象，被我们的观察者当做真实不虚的依凭而继续去推断想象，逻辑推导而构建的学术理论体系，自然在初期现象级别的规律总结上，略有小成，看起来实用有效，但随着继续外缘无限的深入细分和发展，终将沦落为难圆其说，愈描愈黑的诡辩游戏。
“万物之始，大道至简，衍化至繁”，这是鸿蒙开辟后，太极幻世里一切事物的衍化规律。科学作为道的探索和发展的分支也不例外。然“真传一句话，假传万卷书”。概念越是层出不穷，理论越是复杂深奥，多维度平行空间...... 越是远离大道，脱离本相。说明被捧为指导实践的科学真理理论走入了死局。
螺旋时空
再看上面这张像时空穿梭机梦幻般的螺旋，似乎在吸引我们的想象进入深邃的神秘世界里。可事实上，它们明明是一组互不相交的同心圆。我们的意识再一次被欺骗，陷入迷幻里。
通过视觉的迷惑欺骗大脑的例子很多，不一一列举。由此，反思我们是怎样的观察者，我们的意识是怎样产生而且为何受限？
既然在螺旋时空的意识迷幻里，反思假作真时真亦假的世界和意识，无妨借用现代物理科学理论的先驱和奠基人，以相对论打破时空隔界的经典代表——爱因斯坦的一段名言：世界上根本不存在物质，一切物质的本质都是能量。是源于一股令量子保持不停地振动和维持紧密一体的力量，我们必须认定，这股力量的背后是意识和心智。也就是说，心识是一切物质的基础。
宇宙间的能量、信息、物质都是虚妄的心照见得虚妄概念，可以解释现象，构建人类自己的理论逻辑，却见不到真心。真心里面的境界见不到，就只有沉沦在太极的幻世里，缘木求鱼，带着寻找真理的美好初心，却水中捞月，镜中看花。
必须看透观察者人与被观察客体共生共存的统一本质，认清现象上分辨的虚妄。抛却六根迷惑的影响，把虚妄放下。科学家明白了并放下妄想分别执着时，在佛法讲成佛，在科学术语讲，突破低纬时空的限制，走向高纬的空间。
所谓多维平行空间等概念的提出，构建越来越复杂玄幻的高纬理论，仍然是因为我们在全息投相的幻空里，没能覆盖整体全息动态关联的事实，而是依据参考点，假设静态的投影线、面或体而创造的维度概念，继续搭建着空中阁楼，却与本源愈行愈远。
真想了解这个世界的本相，分析和掌握世间的奥秘，关键的瓶颈和钥匙还是回归认识人自己的内在。了解人的意识与潜意识的成因，人与万物共生关系的探索，这是老聃科技所肩负的科学重任，及完成使命所依凭的唯一途径。
金花秘密
前后移动与屏幕的距离，上图这颗硕大的金花熠熠放光。看起来好像有一些明亮的光从花的中心传来，但事实它仅是通过多个渐变色彩的“花瓣”组合而带来的错觉图形。
这类错觉生动地向我们证明，我们视觉并非直接感知周围事物的颜色和光。相反，意识的感知系统会基于物体周围环境进行一些有根据的“推测”。这是画家们在光影创作中公知的秘密。
意识感受到的金光，本质是空并不存在。这里用这个错觉图表现和解释道家炼丹境界的金丹乍现，或佛家迥脱根尘，一灵独耀的修行体验。所以用它表达各种修行术、各宗教隐喻、各类流派宗旨......万法归宗回溯元始的终极——创造宇宙万物虚幻的空。这种空是无中生有，大道无形的太虚空。
用人的思维和角度很难理解，自己分明亲身感受到的真实，竟然源自空，本相无。所以对这一真相的领悟和阐释，就因人而异，分化出众多教派。
用创世造人的思维和角度看这些，和我们在一台电脑上编辑创造出各种虚拟动漫或电子游戏相同，本质上这些看似活泼的、各种面貌不同的存在，实质都是底层的“0/1”二进制代码。再进一步深入0/1 只是电平信号的高低，电平信号只是阴阳电荷的电动势。电动势只是5v稳压电源提供的电能。让电脑虚拟游戏里的人物，去理解它自己和身边的存在都源于一种电能，即“炁”。让它理解自己和其他所见的都是虚幻不真实不可长存的。常存的只是一种电能。对这些用一个个类工场创造的人物来说，绝对是场惊世骇俗难以接受也无法理解想象明白的道理。自然演变为一种神话传说，一种宗教，一种哲思，一种心理探秘，一种大脑功能分析，各种手段和阐释途径试图去说清楚想明白而创造了图、文、数、象、逻辑...... 形成了生态性的人类文明。
所有人试图找到和悟道的“炁”，对人类来说大道无形无象无名，但决定了我们一切。用“炁”驱动编辑创造我们的强大精神意识体，是我们传说中称颂的 “神”。我们在被编译附加功能后，进一步通过智能算法对大脑训练，能够自主迭代更新，形成自己的主观判断能力和意识。这是主导创造自我个体意识形成的“灵”。那么自己主观意识不能感知和控制的，对主体是潜意识，对客体是暗物质，是全知全能“神”所知道的创世法则。
这就是当今人类文明里，各领域试图阐释的真理和本源。用不同的术语和语言来阐述生发，就形成了不同的学科、流派、宗教......这是我们人类在总结、教化、流传并掌握的知识系统的积累。
受到东方道家思想启发的心理学家荣格，以心理学的角度，解释了东方修行的意义，即“把发现潜意识，进入潜意识，解决意识与潜意识的矛盾，使其统一和谐，以完善自我，达到自我的和谐，自我与天地的和谐。开悟时会进入一种，心理学所描述的高峰体验的那种境界，获得大愉悦大自由的心灵体验。从此能够超越自我，成为智者。”这段对精神世界自我修行过程的阐述，现代人很好理解也能够领会体验。但如果说这是我们通“神”的过程，立刻就变成封建迷信思想蛊惑群众愚昧无知了。智者见智，仁者见仁吧。
从古至今，东方文明都重视自我精神世界的净化与天地自然相融、万物相通的修行，不仅仅是追求心理学中精神世界的内在和谐统一，还是人自身潜能开发的使命必然。创始祖先赋予了人自我认知和意识的能力，也给了我们有形的约束和无常的归宿。人类靠这一点点“灵”知，能够感通“神”，找到“炁”，才可以有机会升级续命或超脱三界的虚幻，回归真实的“仙界”。换句今天的科学术语，跳出三维空间，跨入四维高维空间。总之，只有跳出表象的有形世界，掌握无形的规律，才能享有更自由的游戏规则权，改天换地，与天抗命。
炼养金丹、一灵独耀、 金花聚顶、五气朝元......正是具备这一点“灵”丹妙药的修行法船，才有通"神"而晓天达地的机遇。故人的修身养性是悟道或修佛禅定的起点。
人身难得今已得,
佛法难闻今已闻,
此身不向今生度,
更待何时度此身?
妙有二炁
“太虚辽廓而无阂,运自然之妙有,融而为川渎,结而为山阜” 。此妙有，是“道生一，一生二，二生三，三生万物”的一，或称太一，即太乙。
妙有的显化为天地未分前的混沌之气，即先天元炁。道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳；阴阳相交成三才，天、地、人三才重生万物张。
人间，即我们人类能感知可达的世间。有人说它是炼狱，有人说它是天堂，有人说它是娑婆世界，无论是什么都是心的体验与显现。此心包含天心、地心与人心。天心极阳，地心极阴。一气化阴阳,清上浊下,上者为阳,为云,为气,为无形;下者为阴,为雨,为血肉之躯,为有形;无形与有形，都是针对人心而言。人心不能感知的为无，人心能感知的属于有。故如何分天地，因人心而定。人心通达天心时，人间即是天堂。人心顺应地心时，人间即是炼狱。极阳与极阴之间，幻化着一个大太极，这是娑婆世界。凡人在其间生息繁衍，兴亡衰灭。
太极幻世的结界里，世间万事万物的形成不离阴阳。阴尽阳升，阳灭阴起。一切都是阴阳二炁的变幻转化。而人心在幻化里，感知不到真实的天地，却不断被世间万物繁华蒙尘，失去了先天的真心，落入凡尘。
“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”（《坛经》）
风为阳，幡为阴，人不观时是虚无。人观时，人心感应是妙有，妙有分二炁，人外在客体的阴，人内在主体的阳，阴阳相交，为人意识所见，幡是有形的阴与风是无形的阳，所见是幡动还是风动，都各偏阴、阳一执，人心所见因感知受限而偏颇，归结为仁者心动。心识所见的天地，受限于心自身能感知认识的天地。 “天地万物生于有,有生于无” 。运自然之妙有，则阴阳分而后天之物成，阴阳合而先天一炁见。故，空有万物，万物皆空。
《庄子人世间》：回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
人修身养性，是在太极里顺应天道地德而调节平衡自心阴阳的妙有来实现益寿延年、圆融做人、从容处事 。这是养身立命的道用德彰。人心的修炼与修为提高，对天地造化的掌握与运用，形成方术和功法能力的加强，达到“执阴阳之柄”的大枢机，这是道术的演进。守住内在先天元炁不动，证悟天地人之间的缘起缘灭终是一场虚空，修得三合一，二炁归妙有，妙有归虚无，这是证道的修道成果。
后记：我们是谁？
“圣人听于无声，视于无形……老聃是也”。（《吕氏春秋·重言篇》）
神秘的大脑如何让我们形成意识，心有灵犀的潜意识是怎样感应获悉的。这是修行者的千古终极奥秘，也是人的起源与归途的指路明灯。
解剖学在唯物论指导下，伴随各学科已经并继续深入分析着神经系统的工作原理，各类心脑实验和濒死体验的研究，让我们打开了探索脑控生物波与灵魂的各类科学实践。用意念控制神经网络系统完成隔空的操作，已经成为现实，并正在科学技术的应用领域里完善和发展。
“有亢桑子者， 得聃之道，能以耳视而目听”。（《列子·仲尼篇》）
修行者在实证探索开发自身潜能时会现种种神通，却尚未能从理论和基础科研上给予真正的重视和积累。拥有上千万年古老传承的东方文明，一直被视作神秘的智慧之源，西方一边以不可见不可信的论调在其传承血脉的后人里给予贬低排斥，一边掠夺和高价拍买收购东方土地上盛产遗留的文化遗产。他们从探索解读中开拓出西方的科技以增强国力，同时却把粗鄙、低俗、虚假、混乱的概念术语堆砌的科学和技术包装在商业炒作与知识产权垄断的袭击中，对给与世界文明无私奉献馈赠的神国子民进行着长达数世纪的文化殖民和侵略。
老聃在《道德经》中描述了圣者的境界：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”这是道法自然，天人合一的通神境界，是人自身阴阳造化，天地相构的灵性体验。却成了众人望尘莫及的虚幻玄学而被侧目。
《史记·扁鹊列传》中记录着神医扁鹊具有“视人五脏颜色”的能力，他具有天眼能透视人体，然后配合自己的医学知识帮人“看”病。而我们今人靠冰冷死板的机器，耗费巨资购买的国际先进仪器来诊断病情，显示自己科技的高大上，而忽略了人才是真正的灵物。高级灵长的潜意识和智能的修炼开发成了饱受诟病的封建迷信和牛鬼蛇神。
真正的大道和智慧在无里，最厉害的科技也在空里，一部手机和无线通信系统，就可以让人“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”今天的国人，竟然丢下祖先的真正宝贵的智慧与精神，双手送给外族换来丧失性命和种族续存的伪文明。文化自信并非口号，而是靠国人言行一致中去探索修行，找回真理。开拓出对人类和自然真正有道的科学技术，像我们的创世始祖一样，在洪水灭世后改天换地，以荫庇后世，创造福祉。
老聃科技，在这样的历史当下，面临人自身潜能逐渐丧失，沉迷相信物欲和金钱的追逐，陷入阴性的浊世不能自拔。在祖先基业和精神文化遗产饱受摧残与凌乱散佚时，愿能唤醒更多女娲伏羲的后人，反思己身，尊重真理，用心与自然、社会、万物沟通。明心见性，返祖归根，重建伊甸园。
此篇则为世人展示空无的智慧和真理，供读者参飨。愿能早日醒来，悟空、悟能、悟静，像唐玄奘法师的三个徒弟一样，依三条修行建议中努力。即使西天取回了假经，也能在东方的道土里，修正再生而合一。