自我康疗53：解读《黄帝内经·素问·刺志论》
自我康疗53：解读《黄帝内经·素问·刺志论》
所谓“百病皆生于气”，就是病因都在于血气循环阴阳失衡。人体阴阳表里血气循环，有正气也会有邪气。“天人相应”的生态系统循环，同样是有正气也会有邪气。因此，诊治人体阴阳表里血气循环失衡的病变，不管是采用针灸术还是用药物，归根结蒂都是调气和治气。而且，必须因时因地因人制宜。
顺应天道四时地理五行变化规律，称为顺从。违背天道法则，就是忤逆。从则迎福，逆则招祸。福兮祸兮，就在从逆之变。
天之道，损有余而补不足。道法自然的正道，就是中国医术的“道为术之本”。调节人体血气循环的“术为道之用”，便是“损有余”的“泄法”和“补不足”的“补法”。因时因地因人制宜，也还是“法术万变而道不变”。违逆天道的邪道，就是道法丛林法则“损不足以奉有余”。道法丛林法则的“术为道之用”，就必然会不断制造“天人相应”的生态系统病变。
能够观察到的疾病现象，只是外在的有形之象。难以感知的无形之气，才是内在的精神本质。阴阳表里血气循环，有形之象与无形之气互相转化有无相生。同声相应，同气相求。人的内在精神气质，有正气也会有邪气。顺应天道生正气，违逆天道生邪气。正气内存，邪不可干。邪气旺盛，正气必衰。正气衰弱，必生病灾。
饮食营养供应过剩，反而出现血气虚弱，便是物质需求欲望过盛的邪气所致。饮食营养供给侧与需求端保持平衡，人体血气循环才能正常。需求端欲望过盛，就必然会导致供给侧虚弱，从而产生血气循环失常的身心病变。饮食营养供应的生产过剩，只是泡沫繁荣的虚华假象。
满足自身正常的饮食营养供应，原本是很容易的简朴生活常态化。过度追求身外之物的私人占有，却是很难满足的邪恶欲望。由此导致血气循环失常的身心病变，也是很难治愈的心理疾病。
需求过盛的邪恶欲望冲动，就会导致自身血气循环失常的身心病变。身心病变，就会导致魂不守舍心气浮躁。心气浮躁，就会导致血气循环紊乱。血气循环紊乱，就会受到需求过盛的邪气侵害，从而加剧身心病变。这个恶性循环的祸端，就在于个人内心的“百病皆生于气”。
返朴归真，上顺天道四时，下应地理五行，中合社会人事。天地人三才搭配完善，就会形成“天人合一”的生态系统观。利欲熏心，就会沉迷于身外世界的有形之象。鼠目寸光，急功近利，欲壑难填，鬼使神差，就会导致“天人分离”和精神错乱的心理病变。头痛治头，脚病治脚。就天文论天文，就地理论地理，就人文论人文，就人体论人体，就疾病论疾病，以毒攻毒恶性循环，这就是“天人分离”碎片化的科学主义技术思维病症。
宇宙自然生态系统，天道四时循环有寒热节气。人类社会生态系统，盛衰沉浮循环有正气邪气相争。人体生命系统，血气虚实循环也有正气邪气相争。道法自然，就形成了“天人合一”的大道文化“阴阳五行说”。
不懂大道文化“阴阳五行说”，就不会懂得中国医术调气和治气的玄机。沉迷于身外世界的有形之象，就必然会陷入拜物主义和拜金主义的物欲横流。“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”大象无形，产生于五千年前的中国大道医术，现代人难免会感觉有些玄乎其玄。“天人分离”碎片化的科学主义技术思维病症，更会导致“西方发达市场经济国家”的全球化新冠瘟疫灾难。究其根源，就在于道法自然与道法丛林法则的正邪善恶“道不同”。
下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·素问·刺志论》。
《黄帝内经·素问·刺志论》原文
黄帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：气盛身寒，此谓反也。气虚身热，此谓反也。（读注：此二句，各本多只有后一句。《甲乙经》二句并作：“气盛身寒，气虚身热。”明·马莳增补为二句。）谷入多而气少，此谓反也。谷不入而气多，此谓反也。脉盛血少，此谓反也。脉少血多，此谓反也。
气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风气，水浆不入。此之谓也。
夫实者，气入也；虚者，气出也。气实者，热也；气虚者，寒也。入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。
白话文翻译
黄帝说：请先生给我讲讲诊治虚实病症的要诀。
岐伯回答说：人体精气充盈，形体就会结实。精气不足，形体就会虚弱。这是人体内外表里血气循环的正常反应。如果出现反常情况，就病态症状。
水谷饮食营养供应充足，体内精气就会旺盛。水谷饮食营养供应不足，体内精气就会虚弱。这是正常现象，如果出现反常现象，就病态症状。
人体经脉精气运行充足，血液循环就会充实。经脉精气运行不足，血液循环就会虚弱。这是正常现象，如果出现反常现象，就病态症状。
黄帝追问：人体怎么会产生反常现象呢？
岐伯回答说：精气旺盛却感觉身体寒冷，精气虚弱却感觉身体发热，这都是病态的反常现象。水谷饮食营养供应充足而精气却虚弱，水谷饮食营养供应不足而精气却旺盛，也都是病态的反常现象。经脉精气运行不足而血液循环却虚弱，经脉精气运行充足而血液循环却充实，也同样是病态的反常现象。
精气旺盛却感觉身体寒冷，是遭到阴寒邪气伤害的实症。精气虚弱却感觉身体发热，是遭到暑热邪气伤害的虚症。水谷饮食营养供应充足而精气却虚弱，是湿邪聚居于身体下部造成的贫血症状。水谷饮食营养供应不足而精气却旺盛，是邪气滞留在胃脏和肺脏的症状。脉象细弱而血多，是胃脏饮食水谷滞留生热的症状。脉象盛大而血少，是风邪侵入经脉精气阻碍水谷营养吸收的症状。这些疾病症状，就是虚实反常现象的形成过程。
所谓实症，都是阴寒邪气在体内滞留产生的病症。所谓虚症，则是热邪造成人体精气外泄产生的病症。阴寒邪气在体内滞留产生的病症，患者就会出现身体发热症状。热邪造成人体精气外泄产生的病症，患者则会出现身体寒冷症状。用针刺术调治实症患者，拔针时要用左手辅助张开针孔，促使邪气外泄。用针刺术调治虚症患者，拔针时则要用左手辅助按闭针孔，防止精气外泄。
解读启示
今天，我们重读“黄老学说”的大道文化经典《黄帝内经》，就是在与祖先进行跨越时空的心灵对话。五千年后的子孙们再次阅读本文内容时，则是与我们进行跨越时空的心灵对话。
“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”只有屏蔽了外界物欲横流的喧嚣后，我们才能够听到祖先传递的天籁之音，也才能看到“天人合一”的生态系统全貌。
“有物混成，先天地生。”宇宙自然生态系统，大极无外小极无内。在这个永恒的系统循环运动过程中，地球村人类社会生态系统的兴衰，仅仅是滚滚红尘的一束流光。在人类社会三百万年的文明演变过程中，五千年也只是弹指一挥间。拥有“上下五千年”文明史的中华民族，对于“世界百年之变局”早已是司空见惯了。
当然，自欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进开始，“西方文明中心论”的五百年全球化滥觞，至今只不过经历了五次“世界百年之变局”。透过这个“修昔底德陷阱”的“世界五百年之变局”，中国人就会看到“世界五千年未有之大变局”。
只是因为“鸦片贸易战争”的切肤之痛，才使中国人对这个“世界百年之变局”感受更为强烈。同时，因为“洋务运动”的“西学东渐”，又使中国人在“师夷之技”的文化接轨过程中，也患上了“天人分离”碎片化的科学主义技术思维病症。直至今日，“西学东渐”的中国知识精英，依然很难跳出西方科学主义“市场神教”的“修昔底德陷阱”。
君不见，这场全球化新冠瘟疫引发的“世界百年之变局”，迷信西方科学主义“市场神教”的中国知识精英，依旧是“言必称美欧”的讲科学讲市场。并且，还是用“GDP崛起”的货币数字模型，继续推算“世界自由贸易”新盟主的加冕时刻。似乎除了“西学东渐”的“货币工具”，就根本不知道“民以食为天”的经济是何物了。甚至会认为，只有在“世界自由贸易”体系内实现“GDP崛起”，才真正算是“世界承认”的“大国崛起”。因此，就会把美国与中国的矛盾冲突，理解为美国对中国“GDP崛起”的恐慌。照此说法，一百年前英国对中国发动“鸦片贸易战争”，就是因为中国“GDP崛起”威胁到了英国的世界霸主地位。可见，“天人分离”碎片化的科学主义技术思维病症，就必然会产生反常的精神病变。
如前所述，自从“盘古氏开辟鸿蒙”，就形成了原始共产主义大同社会的“始制有名”。道法自然以正治国的“大道之行天下为公”，根本不需要私有制社会市场决定资源配置的“货币工具”，就已经实现了各尽所能按需分配的社会化大生产均衡发展。只是从“尧舜禹之变”和“夏禹传子家天下”开始，才形成了“损不足以奉有余”的私有制社会经济食物链。此所谓“大道废有仁义智慧出有大伪”，就是“世界五千年未有之大变局”。
再经“汉承秦制”和“罢黜百家独尊儒术”，则是私有制社会历史阶段的“世界两千年未有之大变局”。直到“鸦片贸易战争”和“八国联军侵华战争”，也同样是私有制社会历史阶段的“世界百年未有之变局”。看不懂这个“法术万变而道不变”，就是因为混淆了道法自然与道法丛林法则的正邪善恶“道不同”。
天佑中华，“大道之行天下为公”的社会主义新中国建立，则是“世界百年未有之变局”的一场“公私之变”。从原始共产主义大同社会，再到现代共产主义大同社会，中国原本就有“上下五千年”的大道文化精神传承。
追根溯源，道法自然以正治国“损有余而补不足”，就会增强社会生态系统的浩然正气。道法丛林法则“损不足以奉有余”，就必然会产生精神病毒邪气。中华民族命运共同体的道路自信，就是源于大道文化传承的民族自信和历史自信。
正本清源，返朴归真。面对这场“世界五千年未有之大变局”，我们还是必须首先进行强魂健体的自我拯救和自我康疗。