四时五行的喜忌

四时五行的喜忌在实际论命中使用的非常广泛，属于基础中的重点内容，学命者需要熟练掌握，但《穷通宝鉴》讲解此内容时使用的多是比喻手法，使初学者在理解上都会比较模糊，就更别谈深入运用了

古人使用比喻来说明五行，只是为了形象理解或记忆，但是这有利有弊，同时会对学习者理解五行的真实概念会造成误导，会把木想成真实的树木，金想成金属等等，这样方便记忆，如果实际论命这样使用会造成很多错误，那么八字中的五行到底是什么呢？实际木、火、金、水代表的分别是大自然四季的温、热、凉、寒四种状态，土比较特别，代表的是地球，也就是真实的土

木火为阳，金水为阴，而五行之所以有喜忌的要求，是因为五行需要达到阴阳相对平衡才为吉，孤阴不生，独阳不长，孤阴独阳都为凶

有了这两个原则，再看《穷通宝鉴》中的五行生于四时的喜忌就很能够理解了，比如第一段，实际是讲，春天的木温是从冬天水寒状态过来的，比较偏寒，需要火热来使阴阳更加平衡，但是如果火太多不见水，也有可能过于温暖，独阳不长，也是不吉

下面是原文，大家可以用此方法以此类推的理解，如有疑惑也欢迎加微交流13548164533道一

一、四时木的喜忌

1、春月之木，犹有余寒。得火温暖，始无盘屈之患。得水润之，乃 有舒畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳。至于土多 则损力堪虞，土薄则财丰可许。如逢金重见火无伤。假使木强，得金则 发。

2、夏月之木，根干叶燥，。有曲而直，有屈而伸。喜水盛以润之，忌 火炎以焚之。宜薄土不宜浓土，浓则为灾。恶多金不恶少金，多则受制。 若夫重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。

3、秋月之木，形渐凋零。初秋则火气犹在，喜水土以滋生。中秋则果 实已成，爱刚金以斫削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露前又喜火 炎，火炎则木实。木多有多材之美，土浓无自立之能。

4、冬月之木，盘屈在地。欲土多以培养，恶水盛而忘形。金纵多不能 剋伐，火重见温暖有功。归根複命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地， 只宜生旺之方。

二、四时火的喜忌

1、春月之火，母旺子相，势力并行；喜木生扶，不宜过旺，旺则火 炎；欲水既济，不宜太多，多则火灭；土多则晦，火旺则亢；见金可以施 功，纵叠见富余可望。

2、夏月之火，势力当权，逢水制则免自焚之咎，见木助必遭夭折之 忧。遇金必发，得土皆良，然金土虽为美利，无水则金燥土焦，若再火 盛，太过必致倾危。

3、秋月之火，性息体休，得木生则有複明之庆，遇水剋难逃熄灭之 灾。土重掩光，金多夺势。火见火以光辉，虽叠见亦有利。

4、冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水剋以为殃。欲土制为 荣，爱火比为利，见金则难任为财，无金则不遭磨折。

三、四时土的喜忌

1、春月之土，其势最孤；喜火生扶，忌木剋削；喜比助力，忌水扬 波；得金制木为强，金重又盗土气。

2、夏月之土，其性最燥；得盛水滋润成功，见旺火亢燥为害；木助火 炎，生剋不取；金生水泛，财禄有余；见比肩蹇滞不通，如太过又宜木袭。

3、秋月之土，子旺母衰；金多则盗泄其气，木盛则制服纯良；火重不 厌，水泛非祥；得比肩则能助力，至霜降不比无妨。

4、冬月之土，外寒内湿；水旺财丰，金多身贵；火盛有荣，木多无 咎；再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。

四、四时金的喜忌

1、春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，体弱性柔，欲得土生乃妙； 水盛则金寒，有用等于无用；木盛则金折，至刚转为不刚；金来比助，扶 持最喜；比而无火，失类非良。

2、夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更忌身衰；水盛呈祥，火多不 妙，遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身；土浓埋没无光，土薄资生有益。

3、秋月之金，当权得令；火来锻鍊，遂成钟鼎之材；土複资生，反有 顽浊之气；见水则精神越秀，逢木则琢削施威；金助愈刚，过刚则折。

4、冬月之金，形寒性冷；木多则难施斧凿之功，水盛则不免沉潜之 患；土能制水，金体不寒；火来生土，子母成功；喜比肩类聚相扶，欲官 印温养为妙。

五、四时水的喜忌

1、春月之水，性滥滔淫；若逢土制，则无横流之害；再逢水助，必有 崩堤之忧；喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不宜火炎；见木施功，无土 散漫。

2、夏月之水，外实内虚；时当涸际，欲得比肩，喜金生助体，忌火旺 太炎；木盛则耗泄其气，土盛则剋制其源。

3、秋月之水，母旺子相；得金助则清澄，逢土旺则混浊；火多而财 盛，太过不宜；木重而身荣，中和为贵；重重见水，增其泛滥之忧；叠叠 逢土，始得清平之象。

4、冬月之水，正应司权；遇火除寒，见土归宿；金多反致无义，木盛 是为有情；水太微则喜比为助，水太盛则喜土为堤。