戏文说之越剧《祥林嫂》观后,入戏入味入心

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《戏文说》于9月11日在杭州大剧院正式和观众见面了。宁波海韵艺术团的演员以精湛的表演,征服了杭州的观众。陈国良老师、张伟忠老师都给予非常高的评价。作为活跃在民间的越剧票友,虽非专业科班出身,但是他们以专业的精神、几十年如一日的努力,表演唱腔堪称一流。在晚上场《祥林嫂》的演出中,点评嘉宾张伟忠老师不顾自己的腰伤未痊愈,点评环节坚持站着和大家分享,甚至还要自己表演示范。张老师引用越剧前辈的表演心得,通俗易懂的剖析,至真至切的点评,感动着现场的观众。

今天越剧之家刊载一篇观众的观后小文,她是一名大学生,对于戏文说的表演形式,深有感触,真正让观众入戏、入味、入心。

宁波海韵艺术团《祥林嫂.老六临终》

史   艳 饰演 祥林嫂

李锡年 饰演 贺老六

庄   坚  饰演 贺老大

点评嘉宾:张伟忠老师

9月11日,越剧之家联合杭州大剧院重磅推出《戏文说》。星光戏剧社的小社员们也于当日在张伟忠老师的指导下观演了《戏文说》首秀之《祥林嫂》。
《戏文说》采用主持人和嘉宾分享戏文的形式,讲述经典名剧的背后故事,如唱腔特点,剧情特色,人物情感,流派特色等,由演出团队助演。通过这种有说有演的演出形式,让新观众更快地走入越剧,让老观众能更好地了解经典。让越剧经典走进观众的心里。
现场剧照

童养媳祥林嫂在丈夫死后,婆婆逼其再嫁,她逃至鲁家帮工,被发现后抢至山中与贺老六成亲并生一子阿毛。后来,贺老六病发而亡,阿毛被狼吃掉,两间草房又被大伯收去抵债。祥林嫂走投无路,二次来到鲁家。因她第二次做了寡妇,被鲁四老爷认为是不祥之物。祥林嫂为解脱自己的罪孽,拿出所有的积蓄捐门槛作替身,以此来赎罪。可这丝毫没有改变她的命运。年夜,她被赶出鲁家,求乞度日。最终于五年后的除夕晚上,在一片祝福声中,倒毙在鲁家门前,被大雪淹没。

感受经典
大学生戏迷在现场

当晚的演出由宁波海韵艺术团呈现。该团以弘扬和传承戏曲文化为己任,致力于打造出一支综合素质过硬、年轻靓丽的综合戏曲表演民营剧团。团内很多成员都是来自各行各业的高学历人才,七成以上拥有全日制本科及大专学历,剧团除了传承越剧经典剧目,也在进行原创剧目,这也奠定了海韵对艺术追求精益求精的基础。

张伟忠,国家一级演员,浙江小百花越剧院原副院长,中国剧协会员、浙江省剧协会员、浙江省电视艺术家协会会员。

张老师在节目中多次和我们强调,《祥林嫂》作为越剧四大经典剧目之一,就像珠穆朗玛峰最顶上的标杆。演员在表演过程中要不断去挖掘人物的潜台词,要时刻注意眼神使用,眼神姿态都要控之有度。祥林嫂在人间磨难中被这个封建社会挤压成一堆最终的烂泥,这个感觉是很难把控的,即使是细小动作也会产生截然不同效果。

张老师还分享了一个真实故事。2004年,袁雪芬老师在饭席上谈了她的艺术人生,说到:“我这一辈子塑造过无数的角色。但是没有像祥林嫂这样一个人物,我是全身心的投入,付出了我极大的心。回头再看电影《祥林嫂》中人物形象的时候,我有一个极大的遗憾。”大家不知道袁老师演的这么活灵活现的一个人物形象,遗憾在哪里?

其实袁老师讲了一种非常高的艺术创造的境界性的问题——演员在舞台上塑造人物,最关键的是千万不要把自己当做是人物,而是要把自己变成人物去体现人物。例如最后一场中,祥林嫂问天时道“灵魂到底有没有啊?地狱到底有没有啊?”袁老师说这个是她看了电影后极大的遗憾。她说自己一辈子受过那么多的苦难,受过人间的压迫和剥削,因而在那个时候就用自己原先的感觉去问了。其实不然,她认为此时的眼神应该是祥林嫂的眼神。祥林嫂这个时候已经奄奄一息,眼睛间或一轮,姿态颤巍巍,问天是无奈的。最后一场戏,是祥林嫂临死时候心灵的拷问,在问自己、问社会、问人间、问这个世道到底是怎么回事。所以演员在舞台上体现人物时,必须要认真得沉下心去研究,去体现出人物的真

张伟忠老师和演员合影

张老师还寄希望于越剧的下一代,一定要像越剧前辈们一样,潜心研究,研究人物,考证人物,认真对待艺术创造。相信我们越剧,在所有人的爱戴下,一定会有一个光辉灿烂的明天。

最后,感谢越剧之家联合杭州大剧院提供的学习机会。星光戏剧社也会向宁波海韵艺术团不断学习,不断努力为传承弘扬越剧做出自己的贡献。

演出预告
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