一个“武王”的称呼，为何让姜子牙小心翼翼？
纣王无恶不作，草菅人命，屠戮大臣，早已经不得人心，八百诸侯，反了八百！
纣王已经是孤家寡人一个了。
封神八十八回，武王白鱼跃龙舟，描述了八百诸侯会师孟津，共同商讨伐纣大业。
这时，武王姬发，乘坐在龙舟之上，忽然，一尾白鱼跳入船舱，把武王吓了一跳。
看到白鱼，姜子牙大喜，鱼跃龙舟，仿佛鲤鱼跳龙门一般，而这鱼，便代表着武王，代表武王跃入了龙门。
武王想把白鱼放生，但姜子牙不许！
一向一来，用直钩钓鱼的姜子牙，这时却十分果决的命人宰杀白鱼，烹饪之后给武王食用。
封神演义里，许多仙人都以天命来为自己开脱，比如元始天尊和太上老君以大欺小的杀死三霄，还有太乙真人杀石矶时以天命为自己的杀劫开脱！
既然是天命，所以，此刻的姜子牙一定要让武王吃了白鱼，否则，便是有违天命，而违背了天命的后果，便是武王失了气运，而纣王却得到了气运！
在封神演义里，天命和天数占据了一切道理，以大欺小是天数，派人送死是天数，见死不救也是天数。
所以，现在仔细想来，纣王失去江山是天数，跟纣王没什么关系，与纣王的好坏也没什么关系，或许纣王会说，失去江山这个锅，我不背。
姜子牙强硬的让武王吃了白鱼这个举动，并不代表武王就不能得到纣王江山，但最后姜子牙的一个举动，却的的确确的是保全了周家八百年的江山。
八十八回描述诸侯会师孟津时：
只见四百诸侯知周兵已至，打点前来迎接武王。子牙知武王乃仁德之主，岂肯欺君；恐众诸侯尊称武王，以致中馁，则大事去矣。
四百诸侯来迎接武王，但姜子牙知道武王是仁德之主，恐怕这四百诸侯称呼武王为武王，以致这么多的辛苦白费，会失去江山。
因此，为了不让诸侯们尊称武王为武王，姜子牙提前上岸，先吩咐了四百诸侯一番。
子牙先上了岸，率大队人马至孟津，立下营塞。众诸侯齐至中军，来见子牙。子牙迎接上帐，相叙礼毕，子牙曰：“列位君侯见武王不必深言其伐君吊民之故，只以观政于商为辞，俟破纣之后，再作商议。”众诸侯大喜，俱依子牙之言。
姜子牙提前上岸，见了各位诸侯，并对诸侯们说道，你们见了武王，不能说他是为了民众在讨伐纣王，而应该说他是为了纣王，想让纣王做一个好皇帝，他并不是在谋反。有什么事情，等攻破朝歌灭了纣王之后，再做商议。
姜子牙的这些所作所为，提前上岸吩咐四百诸侯，不让他们称呼武王为武王，目的是在为了保全周家即将到手的纣王江山！
可一个称呼能改变什么呢？
此刻的纣王江山已经去了十之八九，而且纣王还不得人心，姜子牙为何还这么小心翼翼的提前上岸来吩咐四百诸侯呢？只是一个武王的称呼，为何让姜子牙这么小心呢？
一个称呼，却能让武王唾手可得的江山失去，姜子牙是不是有些危言耸听呢？
小刘分析，有几个原因：
一，封神演义里，似乎所有的一切都包含着天数，也就是天命！
纣王题亵渎女娲的淫诗，惹的女娲娘娘大怒，女娲当时就要杀了纣王，但掐指一算，纣王杀不得，不高兴的回了行宫，这才有了派出狐狸精祸害纣王江山的事情！
女娲娘娘是何许人？她都不敢违背天命，姜子牙敢吗？
还有土行孙被张奎杀死的时候，他的师傅俱留孙就在一旁看着却不救土行孙，美其名曰天命！
天命是如此的重要而不可违背，所以，没有人敢违背天命，圣人不敢，姜子牙也不敢。
这时的纣王虽然已经快要败了，但天命让他败、让他死的时间还不到，所以，此刻的姬发不能称为武王，因为他还不是整个天下的王。
他可以在西岐称为武王，他也是西岐的武王，但不是整个天下的武王。
如果四百诸侯也称呼武王为武王，那就代表武王成了全天下的武王。
这和天命就相违背了，违背了天命的后果，确实是得不到江山。
因此，姜子牙必须十分慎重的嘱咐四百诸侯，武王做皇帝的时间还不到，必须再忍耐，等灭了纣王时再说。
二，西岐的治国方针是仁德，而武王一直一来，所做的事情都是得人心、顺天命的事。
姬昌死的时候，姜子牙虽然自立姬发为武王，但这个武王，可依旧是纣王商朝的诸侯国，还是商朝的臣子，并不是反商为王，武王可以说是继承了姬昌西伯侯的王位。
而且姬昌的王位，还是当初纣王放姬昌归国的时候，听了费仲和尤浑的话，给他加封的王爵。这是名正言顺的王位。
只有一点是姬昌死后，姬发没有经过纣王的册封而直接继承了王位。
如果没有战争，其实纣王的册封也就是走个过场，大家都心知肚明。
但如果此刻孟津城的四百诸侯称呼武王为武王，那这四百诸侯就代表着臣服了西岐，那是强行把武王推到了皇帝的位置，就证明武王是反了的武王，已经不再是商朝的臣子！
正所谓得民心者得天下，天下百姓如此多，武王反了商朝，自立为皇帝，是不是西岐早就谋划着反了呢？纣王残暴，是不是西岐制造的一种假象呢？
商朝时的百姓，都是善良的，容易被舆论左右的，假如武王此刻以皇帝的名义去攻打商朝，一定会引得普通百姓的反感，他们会以为，这是高层间的争权夺利，是姬发为了做皇帝，而惹的天下生灵涂炭，更是把他们平民当作了炮灰。
那么如此一来，西岐制造出的仁德形象会在这一刻瞬间崩塌，原来西岐和商朝是一样的，狗咬狗，一嘴毛！
三，原文有描述：子牙知武王乃仁德之主，岂肯欺君？
所以，这时的姜子牙已经想到了，武王绝对不会为了自己得到商朝的江山而去攻打纣王，更不会欺君。
如果孟津城的四百诸侯尊敬的称呼武王为武王，那么姬发便会知道，原来，姜子牙背后做的这些事情，是要他取纣王而代之，是让他做大逆不道的事，还会让他成为一个夺权的谋反者，那么武王一定不会再听从姜子牙，甚至是不再信任他，更甚至会带兵回西岐。
而且在姬昌临死之前，还特意叮嘱武王不能反商。
如果真到了那个时候，姜子牙以及元始天尊等人所做的一切谋划都会成为梦幻泡影。
就仿佛是西游记里，要取经，必须要李世民颁下圣旨，别人谁说也没用，否则就名不正言不顺。
所以，姜子牙才特意上岸，让四百诸侯不能说伐君吊民，而是说观政于商。
所以，最后的结果，只能是武王打败了纣王之后，纣王自焚，然后商朝灭亡，天下诸侯共推武王为王，武王这才无奈的做了天下共主。
所以，武王只能被迫的为王。
因此，姜子牙才会对四百诸侯的一个称呼这么上心。