长白山人参采参人的足迹

长白山人参采参人的足迹

淘金、采参、伐木放排，是长白山旧时的三大行帮，其中尤以采参历史最久，人数亦最多。清代，一直以发放票照的方式对人参实行专采专卖，乾隆年间，一年发放票照多时达一万余张，朝廷一年所获人参达几万斤。票有定额，大棵人参必须按例纳贡，小枝人参方可领照售卖。私采者则称“偷山”，偷山之人，每年则无可计其数，吉林将军衙门在乾隆末年的一次搜山中，便驱赶出偷山者5000多人。这些采参者，大都是闯关东的流民，一支队伍，三五七九人，多寡不等，生张熟李，南腔北调，荒莽之中，必须同心同力，克服自然的凶险。最怕是见财起意，临难而逃……因此在众多人参故事传说中，也就颇多奇情侠胆、大勇大义之事，在随处潜伏着险情凶象的高山大岭间，那就是温暖生命的灯火。

有孙良者，与朋友结伙进山采参，途中朋友失散，孙良舍身相寻，七天后绝粮而死，今人考订，孙良人为真有，事乃实存。这位山东莱阳人的英雄义举，并非杜撰，采参人尊其为采参行的祖师爷老把头，遽尔成神，每在冥冥之中显灵护持采参人，方才有了传说的迷离意蕴。　

日月交驰，岁月演替，传说不老。这些故事，应该就是长白山采参人民间文本的叙事史诗。

今天，长白山中采参人踏出的草径，有一些也还依稀可辨。

他们的足迹消失了，可是喊山的遗响隐隐可闻……　

这里，衍生了几近原始宗教的采参习俗，演绎出无数的故事传说，也演化出一批与大地山河同生不朽的地名，如靖宇县蒙江之滨的八宝栏子村，是因清代有闯关东人在那里采得八棵大参，一带野岭荒沟，此后渐渐人烟辐辏。桦甸市老金厂乡的棒槌营子，是因清末有淘金王韩边外在此栽种人参，人聚而成营，可见其规模。另外，又有采集木耳山珍的“采营”，伐木的“木营”。　

禁忌如风，传说如歌，地名如碑铭。它们根连枝结，云缠雨牵，共同结构了长白山人参文化。