也谈写作——自勉兼寄同好

也谈写作——自勉兼寄同好

作者：逍遥客

写作是根于故土之爱的揭示，是知识与修为的展览，是良知对世界的最终评判。爱之逾深，其文越痛；识之逾广，其文越雅；修之越深，其文越奇。是故，名文千古，非笔之巧力；名人千古，非位之显赫；名气千古，非嘘之功夫。无爱，何得共鸣之文；无知，何得广博之文；无品，何得仁慈之文。无爱无知无品，其文何出？其文何远？文非贾钓，名非借沽！

源于平淡，思来深刻，走笔苍劲；漂于浮躁，行来浅薄，成文浅肤。咀得菜根者，方识草之味，行其苦而心其得，文则真切；耐得寂寞者，方识世之艰，痛其泪而意其坚，文则刚毅。媚俗者，好迎合之文，取一己之私，而良知难存；好功者，爱夸耀之文，得一悦己之快，而篇章难久；取巧者，好矜持之文，为一时之显，其字句难在。嗟乎，不存不在不久，为文何也？得一时浮华而已。然而，浮世短暂，何又以之而短了生活。或曰，爱好。爱，则真爱；好，则真好，敬字尊文乃爱文之端，思之当真，为文应慎，否则有叶公好龙之嫌。文非装饰之物，名有炫耀之功，而以文饰，则必切体，否则斑驳难堪，甚或贻笑大方矣。

“文如其人”，流露着思想，故为文需严，示人需慎。尽己之心，呈灵之文，虽浅而人必敬之；卖自之才，呈夸耀之词，虽妙而人弃之。谨慎却错，免于尴尬；而浅肤自宠，必得笑话。是故，爱文先爱字，为文先净思，行笔真诚，不必讨好，则文力自显，千古文章近也。

绘画：凌云山樵