这面汉朝铜镜发生奇异现象，专家认定是古代黑科技，至今无法模仿

说起古代文物，很多人第一时间就会想到锈迹斑斑充满历史感的青铜器，青铜器确实是文物中极为重要的种类之一。虽然从目前的考古资料来看，最早的青铜器是在两河流域的古巴比伦王国产生的，但中国的青铜器，却享有世界上最高的声誉。

中国青铜器，从商朝开始，经过了一个漫长的发展过程，到了春秋战国时期逐渐被铁器所取代。到了汉代时，那些青铜器皿、礼器等等都已经消失，然而却还有一种青铜种类却并没有衰退，反而大放异彩，延续了上千年。

那就是青铜镜，中国是最早使用铜镜的国家之一。尤其是在战国后期开始，作为日常用品的铜镜背面，被工匠用精美图案铭文纹饰装点，这就形成了丰富多彩的背面铸铭文铜镜。汉朝时，各种青铜器均已完成了历史使命，而铜镜却异军突起，成为了青铜世界的头号主角。

在文博界，青铜镜也是一个重要的品类，至今保持很高的热度。青铜镜之中，汉镜的地位很高，这不仅因为它的历史悠久，而且还因为它可能会有一种奇异的现象。

在上海博物馆中，馆藏铜镜有一万多面，其中只有四面汉镜才有这种现象，我们以最著名的西汉“见日之光”镜举例。

看起来，这面铜镜普普通通，并没有什么奇特的地方。它的直径为7.4厘米，重约50克。正面虽然依然光滑，但因为年月太久，不可避免产生了一些包浆和氧化层，只能照出模模糊糊的人影。背面上的纹饰带有浓厚的汉朝风格，而且还有八个字“见日之光，天下大明”，因此这面铜镜便被取名叫做“见日之光”镜。

镜子的背面正中间，还有一个小小的凸出物，如同纽扣一般，这是为了使用时方便。看起来，这面“见日之光”镜和许许多多的铜镜一样，并没有多大的区别。

然而，我们可以做一个试验，在阳光或者普通平行光的照射下，这面镜子的反射光照射在墙壁之上，可以依稀辨别出它有纹饰和文字的阴影。这些纹饰，正是镜子背面的图案，这些文字，正是“见日之光，天下大明”八个字。

也就是说，这面奇特的铜镜的反射光，竟然能将铜镜背面如实呈现出来，仿佛是光线从铜镜的另一侧透过来一样。这是不是很神奇，古代人将这种铜镜视为“神物”，而科学界将其称为“透光镜”。

古代人都认为，事出反常必有妖，为此而琢磨不已。其实，这种工艺在汉朝的时候并不新鲜，目前发现的“透光镜”大多是汉朝的，而这种技术在北宋之前就已经失传了。北宋著名的科学家沈括专门在《梦溪笔谈》中就列有《透光镜》一章专门讲述它：

世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多，文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。余观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此一样光透，其他鉴虽至薄者皆莫能透。意古人别自有术。

在文中，沈括提出了他对透光镜原理的见解，但也没有把握，不能完全确认，只能认为古人还有其它的诀窍。这个也很正常，因为他无法复制出透光镜，不光是他，后来元代的吾丘衍、明代的 方以智、何孟春也做过深入的研究，并且提出了补铸法或镶嵌法的猜想，但始终无法达到透光镜那样的效果。

清朝著名的科学家郑复光写出了中国第一部光学研究的著作《镜镜冷痴》，认为发生这种透光现象是因为凹凸不平所致，“水静则平如砥，发光在壁，其光莹然动，则光中生纹，起伏不平故也……铜镜磨工不足，故多起伏不平，照人不觉，发光必见。”

现代观点也支持前辈们的说法，认为是透光镜有纹饰和字的地方特别厚，没有纹饰和字的地方就相对比较薄，这种厚薄不均，直接导致了透光镜的反射效果。虽然有人也曾仿制出来带有透光效果的铜镜，但是，无论是国内学者，还是西方专家，至今还没有人能够做到达到古代工匠一样的技术。这种铜镜，被誉为汉代的黑科技，实至名归!