周史二十四（周康王二十三年【公元前994年】）
周康王二十三年【公元前994年】
考公四年薨，立弟熙，是谓炀公。【史记.鲁周公世家】
唯九月，王在宗周，命盂。王若曰：“盂，丕显文王，受天有大命，在武王嗣文王作邦，辟厥匿，匍有四方，畯正厥民。在雩御事。虘！酒无敢酖，有祡烝祀无敢酉夒，故天翼临子，法保先王，匍有四方。我闻殷坠命，惟殷边侯、甸雩殷正百辟，率肆于酒，故丧师。已，汝昧辰有大服，余惟即朕小学，汝勿蔽余乃辟一人。今我惟即型禀于文王正德，若文王令二三正。今余惟命汝盂绍荣，敬雍德经，敏朝夕入谏，享奔走，畏天威。”王曰：“於！令汝盂型乃嗣祖南公。”王曰：“盂，乃绍夹尸司戎，敏谏罚讼，夙夕召我一人烝四方，雩我其遹省先王，受民受疆土。赐汝鬯一卣、絅衣、舄、车、马。赐乃祖南公旂，用狩。赐汝邦司四伯，人鬲自驭至于庶人，六百又五十又九夫，赐夷司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫。极域迁自厥土。”王曰：“盂，若敬乃正，勿废朕命。”盂用对王休，用作祖南公宝鼎。唯王廿又三祀。【大盂鼎】
注：曾国一世祖为南宫括，二世名谏，字夭。三世名伯生，字疑父。四世名犺，嗣为于康王时。
疑父作宝尊彝。【疑父簋】
伯生作彝。曾。【伯生盉】
曾侯犺作烈考南公宝尊彝。【曾侯犺簋】
曾侯作父乙宝尊彝。【曾侯方鼎】
曾侯犺作宝尊彝。【曾侯犺簋】
曾侯作宝尊彝鼎。【曾侯鼎】
命世子瑕如房逆女，房伯祈归于宗周。【今本竹书纪年】
昔昭王娶于房，曰房后。【国语.周语上】、【说苑.辨物】
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。【礼记.昏义】
内抚之以惠，和之以均，敛之以哀，娱之以乐，训之以礼，教之以艺，正之以政，动之以事，劝之以赏，畏之以罚，临之以中，行之以权。权不法，中不忠，罚不服，赏不从劳，事不，政不成，艺不淫，礼有时，乐不伸，哀不至，均不一，惠必忍人。凡此，物厥权之属也。惠而不忍人，人不胜害，害不知死，均一不和，哀至则匮，乐伸则荒。礼无时则不贵，艺淫则害於才，政成则不长，事则不攻，以赏从劳，劳而不至，以罚从服，服而不釮，以中从忠则尚，尚不必中，以权从法则不行，行不必法，法以知权，权以知微，微知始，始以知终。【清华简.命训】
周之康王夫人，晏出朝关雎预见，思得淑女以配君子。【古列女传.仁智】
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【诗经.周南关雎】
周康王二十四年【公元前993年】
召康公薨。【今本竹书纪年】
文王、武王、周公、召公皆葬毕陌南北。【太平御览.195】
召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。【史记.燕召公世家】
召公奭可谓仁矣！甘棠且思之。【史记.燕召公世家】
周召公姬奭子盛封谯侯，子孙以地为氏。【姓氏考略】
召康公支子，食采于巨野之浿水，后为郥国，子孙去邑为贝氏。【姓氏考略】
鲁筑茅阙门。【今本竹书纪年】
炀公筑茅阙门。【史记.鲁周公世家】
鲁侯熙作彝，用享奖厥文孝鲁公。【鲁侯熙鬲】
侯曰：“叔，丕显朕文考鲁公，黹文遗工，丕肆厥诲。余令汝自阳椃来诲鲁人，为余轨，有姝具成，亦唯小羞。余既省，余既处，亡不好，不处于朕诲。”侯曰：“叔!喏喏，自今往弜其有大汝于乃巧。赏汝贝、马用。自今往至于亿万年，汝日其赏。勿替乃工，日引。”唯三月，叔赐贝于原。叔对扬辟君休，用作朕烈考宝尊彝。【叔尊】、【叔卣】
周康王二十五年【公元前992年】
唯王正月，王在氐，任蔑历，使献为于王，鼎尽，买。王使孟聮父蔑历，赐脡牲、太牢。又鬯束、大麴、筠、口。敢对扬天子休，肇作厥皇文考父辛宝鬺彝。其万年无疆，用格大神。【任鼎】
唯八月既望，辰在甲申，昧爽，三左三右多君入，服酒。明，王格周庙，口口口邦宾，延邦宾尊其旅服，东向，盂以多旂佩，鬼方子口口入三门，告曰：“王令盂以口口伐鬼方，口口口馘口，执酋三人，获馘四千八百又二馘，俘人万三千八十一人，俘马口口匹，俘车卅辆，俘牛三百五十五牛，羊卅八羊。”
盂又告曰：“口口口口，乎蔑我征，执酋一人，获馘二百卅七馘，俘人口口人，俘马百四匹，俘车百余辆。”王若曰：“善。”盂拜稽首，以酋进，即大廷。王令荣讯酋，荣即酋讯厥故，口伯口口鬼獯，鬼獯虘以新口从，咸，折酋于口。王呼费伯令盂以人馘入门，献西旅，口口入燎周庙。盂以口口口口口入三门，即位，中廷，北向。盂告费伯，即位，费伯口口口口于明伯、继伯、口伯，告，咸。盂与诸侯、眔侯、甸、男口口从盂征。既咸，宾即位，赞宾。王呼赞盂，以口口口进宾，口口大采，三周入服酒。王格庙，祝延口口口口口邦宾，丕裸，口口用牲禘周王、武王、成王，口口卜有臧，王裸，裸述，赞邦宾。王呼口口口令盂以区入，凡区以品。雩若翌日，乙酉，口三事口口入服酒。王格庙，赞王邦宾。诞王令赏盂，口口口口口，弓一、矢百、画皋一、贝胄一、金干一、胾戈二、矢臸八，用作口伯宝尊彝。唯王廿又五祀。【小盂鼎】
惟戎大出于軝，邢侯搏戎，诞令臣谏以口口亚旅出于軝，从王口口。臣谏曰：“拜手稽首，臣谏口亡，母弟引庸有长子口，余口皇辟侯，令肆服。”作朕皇文考宝尊。惟用口康令于皇辟侯，匃口口。【臣谏簋】
叔趯父曰：“余老，丕克御事，惟汝倐其敬乂乃身。毋尚为小子，余贶为汝兹小鬰彝。汝其用飨乃辟軝侯逆受，出入使人。呜呼！倐，敬哉！兹小彝妹吹，见余，唯用諆歠汝。”【叔趯父卣】
周康王二十六年【公元前991年】
秋，九月，己未，王陟。【今本竹书纪年】
成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。【史记.周本纪】
召、毕二公，受顾命而相之。二世安宁，刑错不用四十余年。【佛祖历代通载.二】
周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，设辟雍泮、宫、庠序者教，陈礼乐、弦歌移风之化，叙人伦，正夫妇。天下莫不晓然论孝悌之义，惇笃之行故仁义之道满乎天下，卒致之刑错四十余年。远方慕义，莫不宾服，雅颂歌咏，以思其德。下及康、昭之后，虽有衰德，其纲纪尚明。【战国策.书录】
周之成康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃眘、北发、渠搜、氐、羌徕服。【汉书.武帝纪】
移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。是故圣王修礼文，设庠序，陈钟鼓，天子辟雍，诸侯泮宫，所以行德化。《诗》云：'镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。【说苑.修文】
康王崩，子昭王瑕立。【史记.周本记】
昭王名瑕。【今本竹书纪年】
在位二十六年崩，子瑕代立，是为昭王。【帝王世纪】