潘毅讲《周易与中医》
本 期 导 读
《易经》究竟可以用来做什么？
有段时间看中医养生类书到了一个瓶颈，总觉得各个说法都可有可无，打不成一片。
机缘巧合，见一个医生朋友在读《易经》，排八卦、看阴阳，很迷信的样子。
我第一反应是把手掌伸过去：「帮忙算算我哪一年能成功。」
他认真跟我讲：
《易经》不止是算命的，它是中国文化公认的原点，是经伏羲、周文王、孔子三代大人物之手流传下来的哲学智慧，是计算机二进制的最早应用，是清华大学校训的来源……
这些我多少都听过，一句也没往心里去。但他接下来的话吸引了我，他问：
你想，为什么那么多有成就的中医，越到后来就越喜欢研究《易经》？
这个问题迫使我沉下心去读《周易》，想知道自己是否真的存在一个巨大的思想短板。
于是买书、报课，一顿恶补，内心的疑团慢慢被拆开、抚平。
易经可以算卦吗？
其实大家的印象没错，《易经》可以用来算卦，这也是易学的威力所在。
在《易经》流行的时代，农耕、狩猎、打仗等重大事宜，都会占卜以作参考，这是中国人历来的行为习惯。
为什么算卦具有参考价值？其原理很简单，不过是「同气相求」的吸引力法则。
卦象的创制，是先哲「仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物」，本就有「以类万物之情」的功能。
好事情吸引到好的卦象，坏事情吸引到坏的卦象，同类事物之间总是会发生共鸣和集聚。
但是，算卦一定是准确的吗？不一定，算不准也很正常。
因为法则能否正常发挥作用，受到很多因素的影响。比如算卦者是否平静、专注，有没有预测之外的力量中途参与等。
各家的起卦方法不同，但无论怎样起卦，最终都要得到一个卦象，这个卦象携带着与之同气的事物信息。
易经，就是这样一种帮我们读懂万物之气的学问。
易经可以养生吗？
央视在介绍《周易》时说：
「《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范，解决了大易‘医病’的问题；思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮，解决了大易‘医人’的问题。一言以蔽之：大易医国、医人、医病。」
中医可谓是《易经》的嫡传弟子，对中医有点了解的人，读《易经》会更敏锐。
比如易经64卦中有特殊意义的十二消息卦，用来表示万物阳气先增后减的一生。
人与万物有着相同的结构，其阳气在前半生自下而上渐增、后半生自下而上渐减。
人体内，阳气的典型代表是功能、热量等。
而因为走路少、用脑用眼多这些生活特点，现代人早衰、上热下寒的现象严重。此时最好的养生思路就是把提前上浮的阳气拉下来。
相应的方法有散步、站桩、艾灸涌泉、按揉腿脚经络、吃补肾的药方等，恢复身体该有的阴阳结构。
养生者常想「补阳」，但如果补阳补不进去，何不换个思路，如田忌赛马一样，在结构上有所作为？
把阳气沉潜下去，保证腿脚是温暖、灵活、柔软的，就抓住了健康的根本。
你看，《易经》揭示了万物通用的生命密码：生命存在的基础，是阳气在下。
读易经，最有趣的部分是？
无论是八卦、64卦、起卦方法，只要下点功夫，都不难掌握。
《易经》中真正挑战我们普通人智力极限的，是对卦象的解读。
卦象会在不同的场景中改头换面，扮演不同的角色。
就像一个人在公司是部门主管，回到家是孩子的妈妈，在丈夫面前是妻子，在母亲面前是女儿，分别要尽到不同的职责。
例如我们最熟悉的乾卦，在自然界代表天，在五脏中代表肺，在人事中代表健康、健行……
再深入一些，例如乾卦和巽卦组合而成的姤卦。如果一个男生想算姻缘，得到这个卦象，那么阴入于阳，加上姤卦相遇的含义，则说明能遇到对象。
但假如这个男生算的是女友是什么样的人，这个姤卦就不见得好。因为一阴入五阳，男生可能只是备胎之一，有争执之象。
情景差之毫厘，卦象的解读就会谬以千里。
说到底，易经考验的是对万事万物的理解与思维的绵密无漏。
它会拉住一个人的认知边界拼命往外扯，会让你觉得世界上有太多不够了解的东西。
因此，《易经》才值得我们一生修炼。这也是读《易经》的最大乐趣。
加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
——孔子
学易经，你需要一位明师
《易经》的种种妙用和乐趣，如果没有明师点出，恐怕一辈子都要在门外打圈圈。
学《易经》不能自己盲修瞎练，必需明师指点。
上文提到的易经养生和卦象解读方法，均出自潘毅教授的网络课《周易与中医》。
作为最早在我国中医学院开设易经课程的教授，潘教授有着深厚的易学功底，加上本身是中医师，因此早已把周易与中医养生融为一炉。