自古圣贤皆寂寞，做个俗人也无妨 / 四六文摘

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”以前读这首诗，总是理解成写景的诗，好美！

后来多次攀爬敬亭山，更是无数次从山下路过，实在不能理解，李白也算是见过世面的人，为何这么宠敬亭山？皖南这样的山遍地都是，比这美的山不计其数，实在看不出敬亭山有何独特的地方，更遑论走遍半个中国的李白。

再后来，年岁渐长，渐渐的读出了诗中的另一种味道——寂寞的味道。关于这首诗的另一种说法：这首诗并不是李白写于在宣城期间，而是作于死前一年（公元761年），穷困潦倒投奔族叔李阳冰在当涂期间。

同年，李白不顾61岁高龄，赴李光弼处请缨杀敌，后因病返回。或许就是回来养病期间，自知命不久矣，回首一生时写的吧。

唏嘘！苏子曾曰：谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

河东先生说：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。同去者六人，先生却说：寂静寥落，空无一人；心情凄凉，寒气入骨；幽静深远，弥漫着忧伤气息……

上述三人分别在诗、词、文方面达到了千古一人的高度，为何都在文章中吐露出寒彻心扉、引人泪下的孤独？

或许，是各自的境遇造成了他们有别于常人的心境，还有与生俱来的气质就是如此。

受传统文化的影响，立德、立言、立功成为一个人的最高追求。退一步，追求“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。然而，凡有此想法的人，多数都落得寂寞空虚冷。

而深谙厚黑、奸诈、世故的人，往往能富贵一生、红极一时。至于之后的因果循环，盛极必衰，又有多少亲历者能够看到。有的阴险狡诈小人，终其一生，看上去都是活的有滋有味，难免让人感叹：老天爷真是不长眼啊。

也许正因为世间有着种种难以解释的世相，才造成了凡人的诸多困惑，以及一言难尽的苦楚。

道行尚且不够，还是不要去过多研究解读圣贤君子的德行，免得将自己绕进去进退两难。老老实实做个安分守己的公民，不曾扬名立万，却也能够在红尘俗世落个闲适自在。

一个人，无论是谁，在历史里都是一个瞬间，甚至连一颗尘埃都算不上。不说诗仙词圣，就是秦皇汉武，历史能记住千年，能记住万年吗？不可能的。七千年前的苏美尔文明我们已经完全说不清楚了。

薛定谔说：人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生。很多科学家认为熵增定律是宇宙的终极定律。

那些自律的人，那些想留名的人，你们做的岂不是反自然反宇宙的事情？所以，这就是为什么古来圣贤皆寂寞，因为他们违反了宇宙的规律。

那些自律的人啊，那些努力的人啊，不要等到生命的最后时刻才想起来看山、看云、看枯枝、看石头，才感受到孤独寂寞。

用一颗朴素的心入世，做一个普通人，看日出日落，陪亲人家长里短才是活着的基本要义。

别想多了，生命的终极意义是什么呢？我说不清楚，先贤圣人也不一定解释到位。活在当下，过好每一天，才是我们普通人应该追求的生活。

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