东坡故事35：从朝堂到士林，苏轼和王安石的对抗全面升级

公元1070年的春天，又逢三年一度的礼部会试。此时的新旧党争已进入白热化的阶段，科举考试是为国家选择人才，自然是双方必争之地。

王安石率先给皇帝上书，认为：科举是为国家选择人才，不需要设那么多科目，保留进士一科即可；另外，取消考诗、赋，只考策论。在王安石眼里，吟诗作赋不过是文字游戏，对于治国理政没有实际作用，策论才能看出一个人的真才实学。

也就是从这一届会试开始，科举取消了诗、赋，只考经义、策论，一直延续到清朝末年。

在指定考官时，神宗还是想到了苏轼，并且让苏轼拟好了策论的题目。看过苏轼的试题后，王安石坚决反对：“苏轼虽然才高，但所学不正，现在又因为得不到重用，出的题竟然如此荒诞不经，请罢免他的职务。”

听王安石如此说，一旁的曾公亮看不下去了：“苏轼只不过和你意见不同，有什么罪过？”

王安石回道：“陛下为何一直不罢免苏轼，难道是因为他有才吗？对待苏轼，就像驯服一匹恶马，必须先减少它的草料，然后加以鞭笞，如此才能乖乖听话。苏轼这个人，不让他吃点苦头，是不会改过自新的，怎么还能重用他呢？臣以为，苏轼的才华有用的少，大部分都是对于国家有害的，陛下不可不察。”

看到王安石如此厌恶苏轼，为了变法大计，神宗再次妥协，没有采用苏轼的试题，只任命苏轼担任殿试编排官，负责排定举人名次。

等到阅卷结束后，又闹出了一起风波。王安石安排自己的亲信吕惠卿等人担任初试考官，意图专门录取那些支持变法的仕子，以此为自己壮大声势，同时发掘可用之人。

果不其然，一个名叫叶祖洽的人大谈变法之道，认为前朝皇帝因循守旧，神宗皇帝大胆革新，对王安石的变法主张不吝溢美之词。

吕惠卿等人一看这篇策论后，大喜过望，立即拟定为第一。这是一个很明显的信号，如果这个人被取为状元，等于明确告知天下，国策已定，不可更改。

苏轼深知其中的玄机所在，当即向神宗上书，反对录取叶祖洽，建议直接黜落，苏轼毫不客气的指出：叶祖洽故意诋毁祖宗，献媚于当今圣上，如果他独占魁首，何以正风化？

然而，这依然没能阻挡神宗变法的决心，亲自拟定叶祖洽进士第一，即状元。

经过这么一闹，苏轼的名声再次大振，一些新科进士和官员纷纷前来拜访，和苏轼互相唱和、交流看法，在京师形成了一股不可忽视的力量。

王安石对这一切自然是看在眼里，恨在心里，他实在有点想不通：为什么一个小小的推官竟有如此大的能量？