徐强《说文解字》之《说“冬”》

执政者对待民众，应似冬阳之和煦，不应如夏日之暴烈。如果骑在民众头上作威作福，而又自诩为“人民公仆”，那可真是天大的讽刺。

说字

“冬”是“终”的本字。甲骨文的“冬”字，像一根两端打了结的绳子，代表“终结”的意思。许慎《说文解字》云：“冬，四时尽也。”冬天是四季之末、一年之终，随着文字的演变，“冬”字被用来专指冬天，其表示“结束”的义项，则由“终”字来代替。“冬”字下边的两点，在小篆里是冰块的形象。滴水成冰，正是寒冬之景。

说词

冬日。金文的“冬”字，是绳子里头包着一个“日”，说明太阳被遮起来了。冬天是寒冷的，太阳很少出来，冬天的阳光因此令人备感温暖，“冬日”一词，便有了“和蔼可亲”的意思。《左传·文公七年》说，狄人进犯鲁国边境，鲁国请求晋国出面主持公道。晋国权臣赵盾派中军帅贾季与狄相酆舒交涉，强烈谴责狄人的行为。酆舒问贾季：“赵衰、赵盾孰贤？”贾季答道：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”赵衰和赵盾是父子关系，两人均为晋国重臣。赵衰辅佐流亡诸侯各国的晋公子重耳返国执政，忠心耿耿；赵盾则历仕数朝，权力与国君相当。晋国太史董狐就是因为秉笔直书“赵盾弑其君”而为后世所称道。“冬日”和“夏日”是对两种性格的比喻，前者温仁，后者苛猛，因此杜预说：“冬日可爱，夏日可畏。”执政者对待民众，应似冬阳之和煦，不应如夏日之暴烈。如果骑在民众头上作威作福，而又自诩为“人民公仆”，那可真是天大的讽刺。

说诗

唐人吕温《孟冬蒲津关河亭作》诗云：“息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。雪霜自兹始，草木当更新。严冬不肃杀，何以见阳春。”末联的意蕴，堪与雪莱的名句“如果冬天来了，春天还会远吗”相媲美。寒冬时节，霜雪逼人，万物肃杀，诗人常常借用这种意象来抒情言志，在遭遇挫折之时，尤其如此。张九龄《感遇》诗云：“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。”张九龄因触怒权臣李林甫，被贬为荆州长史，这首诗，即在荆州时所作。“经冬犹绿林”、“自有岁寒心”云云，实乃借景以自勉，表达其坚贞不屈之志。“永贞革新”失败后，柳宗元谪居永州，期间，作《江雪》诗云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”全诗无一“冬”字，而严冬之残酷，历历在目。在如此残酷的环境中，渔翁孑然垂钓于天地之间，铁骨铮铮，跃然纸上。冬景之惨淡，喻指政治斗争之无情；渔翁则是柳宗元的自况，以此申述誓与权贵利益集团相抗争、“虽千万人，吾往矣”的无畏情怀。这种情怀，乃是推动中国社会发展进步的历代仁人志士最可宝贵的品格，仿佛苍苍松柏，再寒冷的冬天，也无法令其本色改变。

说典

俗语有“冬烘”之说，形容人见识浅陋，脑筋糊涂，典出王定保《唐摭言》。唐宣宗时，礼部侍郎郑薰为主考官，错把一名叫颜标的考生当成颜真卿的后代而将其录为状元，被人传为笑柄。有好事者讽刺道：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”颜真卿被封为鲁国公，故称“鲁公”。选拔人才，看的是真才实学，不能只看背景；看背景就看背景吧，结果又看走了眼，笑话闹大了。颜真卿以刚正不阿著称于史，倘若地下有知，恐怕要把郑薰骂个狗血喷头方肯罢休。