慧命牌、维摩龛、悬空石……禅堂里的“龙天耳目”你认识几件

在禅坐期间一律禁语，所以一切的作息皆以法器敲击为依准，藉着法器的提醒，使大众时时提起觉性，使这念心清楚明白、念念作主。

1、香板

【打板】“叩！叩！”清晨四点半，大地仍是一片寂静，巡寮法师用木槌敲击梯形的木板，以规律的节奏，发出“叩！叩！”清脆响亮的板声，唤醒睡梦中的禅和子，准备漱洗、整肃仪容，开始一天的禅坐。中午及傍晚的养息香，也会以板声提醒打七者，准备起来，进禅堂用功。而晚间十点的击板，意味着就寝的时间已到，应尽速结束一切动作准备养息，以养精蓄锐，接续第二天的用功。

用于维系僧团中规矩和秩序的木板，形如宝剑，禅林称为“香板”。其状为长扁平形之木板，通常长约两尺左右，上幅稍宽，约二寸左右，柄部圆形。

用以警策办道者，称为“警策香板”；用以惩诫违规者，称为“清规香板”；用以警醒坐禅昏沉者，称为“巡香香板”；于禅七中使用者，称为“监香香板”。

警策的方法，禅师先轻打瞌睡者之右肩，以示预告，后再重打予以警觉。受者合掌谢之，打者则横持香板问讯。

在打禅七时，有时请方丈和尚加持僧众，有打“定中警策”的——在禅坐中，和尚供养每一位僧众一下香板；若打“动中警策”，首先由维那师根据实际情况，跑香后打站板，然后依序分班站立后，请和尚开示打警策。

禅七时，先由和尚把班首的香板如法分发下去；维那把监香师的香板分发到每一位监香师父手里。以下八种情况，监香师父可以下香板：轻昏点头、弹指抓痒、静中讲话、嬉笑放逸、冲盹打呼、前冲后仰、东倒西歪、靠壁扒位。

2、直指

竹制，高四尺三寸，宽五寸。上书“直指”二字，字与字间距一尺二寸，头上空出五寸，字大四寸。

3、慧命牌

在禅堂维那师座位旁边有一个香案，香案上供的一块木牌，牌高八寸六分、宽一寸六分，底座香盘高一寸二分，长七寸五分，宽七寸五分。木牌上面写着“大众慧命在汝一人，汝若不顾罪归汝身”，故名“慧命牌”。

4、钟板

禅堂钟板，贯穿着寺院所有之法器使用，对于每日生活、四季修学最为重要。依据敲法不同，凸显五宗不同之家风，令参学者一目了然，各安其职，各尽其责。历史上，五宗（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼）道场各有各的钟板，其中最主要的有两种：临济三板一钟、曹洞三板三钟，都是朝暮各三通。

5、止静放参牌

禅堂门口一般挂有两块小木牌，一块是“止静”牌，一块是“放参”牌；也有的禅堂门口就挂一个牌子，正面写的是“止静”，反面写的是“放参”。放参与止静牌一般宽六寸，高四寸，厚六分，挂在禅堂门帘上。僧人在参禅打坐时，木牌呈现“止静”二字，意即任何人不得入内，不得发出任何响声，这个时候禅堂的门窗都用布幕遮掩起来，以免堂外的干扰。在其它时间，则翻到木牌的另一面，呈现“放参”二字，这时，僧人可自由活动，但仍不得高声喧哗，走路要轻缓，不得踏步有声。

6、维摩龛

禅堂中央有一佛龛，供奉药师佛、阿弥陀佛或禅宗初祖菩提达摩等，后壁中间为“维摩龛”，高五尺八寸，见方二尺四寸五分，座高一尺五寸，专供方丈入堂坐禅时使用。

7、起七牌

禅七是佛门中精进修行的一种仪规，是禅宗门庭的重要法事活动。禅七开始的第一天，在禅堂门口要挂一个“起七”牌，解七前收回。起七牌高一尺五寸，宽一尺，两角锯三寸，挂在禅堂门口。

8、叫香

以两片长方形木块互击出声，为集众进堂、跑香中催香；抽解小净后，警示进堂坐香及开静后，维那示意下坐之用。

9、悬空石

长宽均四十公分，安木架上，敲叫香用。

10、心板

毛竹制，长一尺二寸至一尺五寸之间，暑日禅坐凉心用。