她替夫报仇，背夫私通，又为夫殉情，矛盾妇人终魂断西门庆家大院

《金瓶梅》是一部奇书，书中清晰地描绘了地主土豪阶层的真实生活图谱，深刻地揭露了封建末世是一种何等无耻的景象。

《金瓶梅》中塑造了许许多多的人物，这里的人物不是蝇营狗苟的市井无赖，就是贪于床笫之欢的庸俗妇女，每个人物都有鲜明的特点，如西门庆的贪婪好色，荒淫无耻，潘金莲的“青春未及三十岁，欲火难禁一丈高”，李瓶儿的“为了情爱绝情，为了情爱隐忍”，庞春梅的“性聪慧，喜谑浪，善应对”，孟玉楼的圆滑通达，精灵机警。

01替夫报仇

宋惠莲是棺材铺老板宋仁的闺女，原名宋金莲，一开始被卖到蔡通判家做奴婢，“后因坏了事”从蔡家出来，嫁给了厨子蒋聪。蒋聪经常去西门庆家做活，西门庆家的仆人来旺一来二去便和宋惠莲熟悉并好上了。

后来蒋聪因分财不均与人斗殴，被打而死，凶手越墙逃跑。宋惠莲死了丈夫，她拐弯抹角，央求来旺求西门庆向县丞递了帖子，县丞差人捉拿罪犯，杀人偿命，宋惠莲通过西门庆的势力算是为丈夫报仇雪恨。

宋惠莲没了丈夫，来旺便哄骗吴月娘花费五两银子将宋惠莲嫁与自己，因为宋金莲和潘金莲重名，不好称呼，便改名为宋惠莲。

宋惠莲嫁给来旺后便和来旺一起住在西门大院，成了西门家的一名女仆。

02背夫私通

西门庆是个嗜色如命的恶棍，凡见女色，必设法图之，宋惠莲是个容貌极美的妇人，原著描述是：

这样的美色，自然逃不过西门庆的“法眼”，对西门庆来说，大院里的所有人和物都是他的私人物品，自然也包括仆人的媳妇。

西门庆派来旺去东京给蔡太师送生辰礼，来旺前脚刚走，西门庆便以一匹缎子的勾搭上宋惠莲，成了西门庆的姘妇。

03为夫殉情

宋惠莲与西门庆在藏春坞幽会时，说了潘金莲的坏话，被潘金莲偷听去。潘金莲就对她旁敲侧击加以警告，宋惠莲心中害怕，便对潘金莲极为忠顺。来旺回家后，发现西门庆送她的缎子，又听了孙雪娥的揭发，借酒发狠，大骂西门庆，捎带潘金莲，扬言要杀掉西门庆和潘金莲。这下彻底触怒了西门庆。西门庆定计栽赃来旺，来旺被抓，关进大牢。宋惠莲为夫向西门庆求情，西门庆虚与委蛇，表面答应，暗地里贿赂衙门，让来旺在牢内吃尽苦头，差点丧命，最后流放回籍。宋惠莲知道来旺是冤枉的，一切都是西门庆的陷害，因西门庆食言，宋惠莲恼羞成怒，上吊自杀，第一次被救，又与孙雪娥吵架，再负气悬梁，为夫殉情。

有人说，宋惠莲本不是贞洁之人，骨子里是放荡不堪的，为什么会做出替夫报仇，背夫私通，为夫殉情这种看似“非同一人格下”做出的矛盾行为呢？难道是作者兰陵笑笑生的失误？

04宋惠莲的矛盾是作者失误吗？

并非如此。

宋惠莲在死之前，有一段颇为精彩的宣言，很多人认为这段对话表现了宋惠莲的反抗精神。

如果只抓住“刽子手”“把人活埋”、“害死人，看出殡的”等词，还很有揭露性、战斗性。

但通篇综合考虑，惠莲这段话还是说得极有窍门的。

第一，出了气，毕竟是第一次当面骂主子；

第二，撒了娇，“留我做甚”，这分明就是热恋男女之间撒娇之语；

第三，拉了近乎，你我、他三者，你与我比我与他亲；

第四，表示对来旺无真情，“我”之气者，只是没和我“透风”而已。

对此，万花丛中过的西门庆自然心领神会，所以听完宋惠莲的骂，仍是“笑”。他的安排白日“贲四嫂和一丈青陪他坐，晚夕教玉箫伴他一处睡”，他的令“潘金莲亲来对他说”，他的追打玳安，都表示了与宋惠莲的深切理解。所以凭这几句骂话就给宋惠莲加上“反抗”的桂冠，显然不当。

05作者为什么要塑造宋惠莲这个“昙花一现”的角色？

宋惠莲在《金瓶梅》第二十二回出场，第二十六回身亡，活动时间为政和五年十一月至政和六年四月，总共五个月，可谓“昙花一现”。

作者塑造这一女性既有结构措置上的需要，又有悲剧氛围上的需要。

先说对结构的作用，宋惠莲与潘金莲相对，与李瓶儿相映，有丰富主线的作用。宋惠莲先嫁蒋聪，又嫁来旺，三私通西门庆；潘金莲先依张大户，又嫁武大郎，三嫁西门庆；李瓶儿则先为梁中书妾，又为花子虚妻，三为蒋竹山妻，四为西门庆妾。三个人，都有情爱的“三级跳”，但潘金莲有杀夫之罪，李瓶儿有逼夫之错，宋惠莲则背夫私通而不绝夫妻之情，为第一任丈夫报了仇，第二任丈夫殉了情。这样的畸形行为与心态，更合乎当时的现实，因而也更能表现人生、人性的复杂。

其次，宋惠莲作为潘金莲奸计的第一个受害人，为李瓶儿的受害做了铺垫，或预防警报。清代文人张竹坡曾对宋惠莲评论：

第三，宋惠莲之死，最后为潘金莲施计，孙雪娥中奸而促成，而官哥儿之死，李瓶儿之死，孙雪娥又成了潘金莲的对立面，作者借宋惠莲之死表现了豪门大院生活的丰富性。

第四，悲剧氛围的创造。《金瓶梅》开篇，潘金莲一登场，就暗藏杀机，以武大郎的惨死给一切欢爱涂上血色。但武大郎毕竟死在西门庆宅院之外，宋惠莲的死，则表明潘金莲已将历史罪恶演化为现实罪恶。以宋惠莲的死为信号，悲剧在西门庆家接连发生。千里之堤，溃于蚁穴。一旦悲剧成为定势，西门庆家族的崩溃，便只是时间问题。就宋惠莲本身而言，也包含着极为深厚的悲剧基因。

奴仆的地位，剥夺了她的称名权，由“金莲”改成“惠莲”。一匹缎子，剥夺了她的自我人格，出卖了肉体，还要自视荣耀。一场欢爱，给她一束幻想，就谗言间主。而几句敲打，又使她诚惶诚恐，冷却了固有的高傲。想出卖丈夫，保住情妇地位，但情妇却陷入双重失落。一失足，害了丈夫，害了自己，害了父亲，而死后也没落个好名声：“管银器家火，他失落了一件银锤，恐家主查问见责，自缢身死”。

矛盾的心理，矛盾的身体，一缕艳魂终断绝在西门家房梁。

宋惠莲毕竟是有个性的女性，尽管她金莲儿小，嘴皮儿巧，猪头烧得烘烂，秋千打得天高，但奴才的地位注定她速燃速灭。带着一腔幻想登场，抛下几缕绝望死去，作者对她似乎寄以更多的哀惋与同情。

惠莲者“会怜”也！她有一丝怜夫之情，因此作者对还对她寄一丝哀怜之意！

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