【三秦文学】张小鱼:【我读《金瓶梅》】( 散文 )

我读《金瓶梅》

作者:张小鱼

前段时间读《金瓶梅》,朋友看到书名,一脸的不怀好意加看不起。怎么连你也看这种书?我笑着说,我怎么了?这种书又怎么了?看看,这就是很多人对金瓶梅的认知,我不知道是否也包括你?当然,也包括曾经道听途说的我。

而我与《金瓶梅》的相识,也缘于误打误撞。我爱看书,也爱听书。相对于看书,听书则更轻松随意些,或洗漱时,或做饭时,或上下班走路时,或晚上睡觉前。记得那天在做饭,因为之前在听一部小说,在做饭的中途,那天刚播完了,当时忙着没顾上,然后,广播就自动进入到下一部小说的播放,便是《金瓶梅》。

就这样,《金瓶梅》走进了我的生活,同时更改变了我的认知,直到后来,由于喜欢,又买了书。

数年来,《金瓶梅》一直背负着淫书之名,但每一个真正走近它的人,才会给予它公正的评价。明朝知名文学家袁宏道说《金瓶梅》“云霞满纸,胜于《七发》”,(《七发》为汉大赋的发端之作,对后世影响极大),诗歌才女田晓菲说它是“成年人的哀书”,高晓松说《金瓶梅》写的才是真正的生活。

在百度百科上对《金瓶梅》的艺术成就是这样描述的:作为中国第一部具有近代意味的现实主义文学巨著,《金瓶梅》是中国古代小说发展的重要里程碑,是明代“四大奇书”之首。而毛泽东在看过《金瓶梅》后就曾说过:《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。其影响可见一斑。

《金瓶梅》的故事脱胎于《水浒传》,一开始便是潘金莲私通西门庆,设计陷害武大郎。在《水浒传》中,西门庆死的很利落,武松提着潘金莲的头寻到西门庆,一脚踢下酒楼,按住只一刀,便割下头来。《金瓶梅》则让西门庆逃过了武松的凶刀,多活了几年,这几年中,西门庆从一个略有财势的地痞恶霸,加官进爵并大发横财,逐渐走上人生的巅峰,后来纵欲亡身,落了个家财丧尽、断子绝孙。这样的死亡,比那复仇的快意一刀,赋予了西门庆一个更为真实、丰富而深刻的人生。

《金瓶梅》对西门庆这个人物的刻画,简直到了登峰造极的地步。他坏,他色,他贪,然而他又聪明,仗义,深情。就是这样一个矛盾又很真实的人,被刻画得惟妙惟肖。所以,很多人说,西门庆死后,小说便不觉得好看了。

西门庆性格中最突出的特点便是贪,贪财贪酒贪色,最要紧是贪色。书中所言,他是个“撒漫使钱”的汉子,他曾夸口说:“咱只消尽这家私广为善事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵。”倘若西门庆纯粹只是个毫无心肝的色情狂,便没有什么值得可悲之处。他有很爱的人。面对李瓶儿的死,西门庆表现出惊人的痴情。李瓶儿病重时,他不顾臭污,常常守在房里哭泣不去;瓶儿死时,他不顾秽气,捧着尸的脸颊亲吻,在书房里跳起几尺高,呼天抢地的哭,不饮不食;他悲痛到咒天骂地,喊“天何今日夺吾所爱之甚也!”瓶儿死后他请画师来画像,每日对坐吃饭;府中演戏文,他吩咐拣着热闹处唱,却又边听边落泪。这个无恶不作、荒淫无度的坏蛋对李瓶儿竟这样痴情。直到安葬后,“西门庆不忍遽舍,晚夕还来李瓶儿房中,要伴宿陪灵”。看到这些我们又觉得西门庆是一个情深意厚的男人。李瓶儿的死虽然使他不胜悲痛,却不能使他减弱色欲上的狂热,这又让人无比痛恨。

《金瓶梅》除过对男一号西门庆刻画得入木三分,包括对其六位娘子及身边朋友还有邻居家仆等等这些小人物无不描写到位,吴月娘的贤,李娇儿的乖,孙雪娥的怨,潘金莲的荡,李瓶儿的忍,庞春梅的骄……除过对人物的精准刻画,另外,关于美食、关于服饰、关于药理等方面的知识绝不亚于《红楼梦》。《金瓶梅》铺排开的市井画卷,笔墨晕染,点点描绘,从本性到行动到语言,无一不透漏着贪婪、纵欲、怯弱等人性深处的不堪。正是这“不堪”,让我们无比痛恨,却又是这“不堪”让我们更真切地触摸着那个时代,触摸着人性中最为鲜活,最值得寻味的一些部分,也正是这些“不堪”让人变得无比丰满。

有人说《金瓶梅》的底色是属于泥土的,我觉得好形象。它不宣扬自强不息,不宣扬伦理道德,不描写达观显贵,只是以一种无处不在的方式承载众生,展现最低层人们的喜怒哀乐。也正是因为它是泥土,所以无所谓善恶和肮脏。作者兰陵笑笑生冷眼看世界,所以不带任何偏见。他写性、写吃、写各种欲望,都如同一个好奇的动物学家在观察动物。他不添也不舍,如同一个人走路不小心跌倒时下意识地用手撑地,如同拿手挡住远处刺眼的光线,极尽自然。

一千个人心中,有一千个哈姆雷特,一千个人心中,也就有一千种对《金瓶梅》的解读。东吴弄珠客为《金瓶梅》作序写道:“读金瓶梅而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。”

读读看,你是哪一种?

文中插图来自网络

作者简介

张小鱼,女,毕业于陕西财经学院。爱读书,写字,尤爱古诗词。热爱生活,关注生活,更愿意描写生活。

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