【三秦文学】冷梦良：【“文化大师”给宝鸡带来了什么？】（散文）
作者：冷梦良
2019年的11月，地处八百里秦川西垂的宝鸡有一件空前的大事：据说市里花数十万重金邀请中国当代的文化大师、世界著名学者余秋雨先生莅临宝鸡，向宝鸡的党政领导、大学学子和社会各界人士做一场题为“优秀传统文化创新与发展”的专题讲座！这，对于头顶着“西周文明”发祥地的桂冠，却在改革开放后的大潮中一直游走在三四线城市边缘的古陈仓而言，对宝鸡四区九县的文化界和秋雨先生的“粉丝们”而言，将是何等期盼的盛宴！于是乎，渭河两岸，千山南北，各种文化社团、茶楼酒馆，以至于街头巷尾，但凡有“文化人”聚集的场所，无不在津津乐道、翘首以盼。普通的“文化粉丝”们，则为能获得一张入场券分享大师的这场难得的“文化盛宴”而四处奔走……
我是幸运的！在朋友的帮助下取得了跻入会场的机会。
11月8日中午，宝鸡行政中心政府门前那条宽敞的市府大道上，车堵人拥。大道两旁，站满了执勤的交通警察，新建的、宏伟的球形工人文化宫门前宽阔的广场上，到处是簇拥的人流和“全副武装”的警察与保安，文化宫正门前竖立着的两面印有余秋雨先生神采肖像的巨幅广告牌和两侧停放着的警车、消防车与救护车格外显眼，给人以盛大、隆重之感，崇拜与敬仰之情愈发浓烈。我从中午12点半就驱车提前赶到现场，用近四十分钟时间才在偌大的行政中心一角找到临时车位将车停好，疾步在人流中穿插半个小时才来到文化宫的门口，在朋友的“暗中帮助”下跻身“混入”会场，并在一层抢占了一个正中靠前的位子，我按捺住激动的心情坐了下来。
下午2时整，久违的余秋雨先生在主持人热情洋溢的一番介绍和“有请”声中闪亮登场，神采奕奕、步履潇洒，典雅的礼堂里顿时响起了雷鸣般的掌声！
余秋雨先生用他那富有磁性的男中音平和开讲了！他开宗明义讲三个“重新认识”：一、重新认识中国文化；二、重新认识宝鸡文化；三、重新认识旅游文化——这是三个多么吸引人和令人关切的问题呀？会场上鸦雀无声，我打开录音机，掏出笔记本，屏住呼吸，生怕漏掉大师的一字一音，辜负了我一介草根这一数十载难逢的机遇。
两个小时的“精彩”讲座，一晃就结束了，我却沉浸在那浓浓的“盛宴”氛围中不肯起身离席，心头竟莫名地生出一丝丝的遗憾来。数日来，我一直在回嚼这场“盛宴”每一道佳肴的味道，除了先生那句“中国是世界四大文明古国中的长寿者”一语留下印记，勾起沉思而外，竟品不出这场“盛宴”的主料，我为我的愚钝感到惭愧！
是的，中国，是当今世界四大文明古国中的长寿者！古巴比伦、古埃及、古印度，唯有我们的中国，前面没有这一个令人心酸的“古”字！曾经辉煌耀眼的三大文明断裂了、消失了，没有传承和延续下来走向现代文明，只做了历史长河中的一闪流星，唯有我们的中国，从盘古开天，三皇五帝到今，一脉相承，在人类上下五千年的历史长河中，创造了民族生命的奇迹！
可是，曾经辉煌耀眼的三大古文明为什么会消失而我们却能够长寿？我们强大生命力的源泉究竟在哪里？我们究竟应该如何重新认识中国文化？我从余秋雨先生的这场讲座中着实没有听明白，只听到他在洋洋洒洒地讲述他是如何开着一辆吉普车冒着恐怖分子的炮火，在“文明历史越悠久”而现在“越野蛮”的地方去寻找他《文化苦旅》的灵感，成就他在全球收获巨大影响力的《千年一叹》，以至于当吉普车还在中东的战壕间颠簸时，就接连不断有世界政要向他索要文稿的英勇到近乎悲壮的豪情与胆略，着实令人感动和羡慕！
当然，他也讲了中国文化的特征，那就是“一不远征，二不走极端”，走的是“君子之道、中庸之道、礼仪之道”。可是，我们为什么“不远征”？泱泱华夏，究竟靠什么养育她的儿女子孙？既“不走极端”，孔夫子又为何极力强调中庸？这渗透进中国文化精神的“中庸之道”从何而来？我们究竟是靠什么消融、化解诸如春秋的诸侯混战、东汉末年的“三国鼎立”以及魏晋南北朝和“五代十国”时的政权割据等等内部矛盾与纷争，维护江山一统、民族一体的？又是凭什么摆脱山河破碎、任人践踏的屈辱历史，让“两弹一星”升空，使虎眈中国者，生畏生敬，引“美尼”（美国总统尼克松）专机飞抵中华，让中国声音在寰球掷地有声？秋雨先生似乎并没有给我们答案，只泛泛地说，我们是君子，讲礼仪，走中庸，似乎这“君子之道、中庸之道、礼仪之道”，便是与世无争、知足常乐，便是隐忍着血性，以人“打我左脸，我再迎上右脸”的“勇气”和“胸襟”，博人之“宽容”以达“和”“贵”？难不成我们就是靠这样的“智慧”创造出了璀璨的农耕文明，又派张骞出西域、郑和下西洋，于四海之内交朋友，开辟出古今丝绸之路，贯通欧亚，灵通商贸，融合东西方文明与智慧，普惠天下众生，开创出汉唐雄风和如今这中国特色社会主义“小康盛世”的壮举而令世界瞩目？！中国文化的精神是什么？几千年来的追求与梦想是什么？所谓重新认识的“新”究竟在哪里？不知是秋雨先生没有讲清楚或者是根本就没有给我们讲，还是我及我的朋友们愚钝听不明白？总而言之，只记得秋雨先生说：我们内战不少，却从不远征；我们要“坚守中间”“保持常态”，走“中庸”等等数语，至于对“传统”如何“创新”，如何“发展”， 只是一头雾水……
谈到宝鸡文化，秋雨先生以饱满的热情，带着激动与兴奋的语调，告诉听众，宝鸡，对他是有吸引力的，他对宝鸡文化充满着兴趣，所以，“请我演讲的人很多，我都谢绝了，但宝鸡是个例外，我必须来！”这让台下的听众无比感动，引来雷鸣的掌声，陈仓大地，立时草木生辉！如何认识宝鸡文化？只听得他说：宝鸡有青铜器，出土了刻有“中国”二字的“何尊”；周礼、周易生在宝鸡，“宝鸡是中国文化跨进成熟文明门槛自我修炼的第一站”，出了一个了不起的大儒张载云云，似乎，秋雨不说，宝鸡人，乃至天下人就不知道宝鸡是青铜器的故乡、是周秦文明的发祥地，有一位先贤张载一样的了！除此而外，至于还有什么“新”的认识，依然是一头雾水……
最后，在台下听众无比的期待中，秋雨先生为宝鸡的旅游文化支招了！他说：要紧紧地抓住“文明起点”和供给侧的机遇，“把文化遗迹变成景观”，希望宝鸡注重交通，修建机场，建造宾馆，组建美食团队，解决好游客吃住问题，将优秀的旅游品牌“用智慧的方式发扬光大，让宝鸡的旅游文化搞起来、火起来！”似乎这宝鸡的当政者，除了不懂得斥巨资大兴“人造景观”而外，就连游客需要“吃喝拉撒睡”的道理都不晓道一样，让人哑然！至于哪些遗迹应该或值得“变成景观”，又该如何“变成景观”，变成怎样的“景观”，大师没有告诉我们！
不到两个小时的“精彩演讲”就此结束了，我望着三辆豪华大巴载着秋雨先生一行离开宝鸡的背影，腹中五味俱生，对“文化大师”的羡慕愈甚，那句“人怕出名”的俗语涌上心头。是的，“人怕出名”，一旦出名，只要屈尊且能“信口开讲”，那滚滚的钞票就会裹着纳税人的血汗，在万众崇拜的掌声中涌进你敞开的口袋，这是何等的荣耀与尊贵！
我突发奇想：倘若像我们宝鸡这样的城市，仅仅是想借文化大师之盛名以获得“名人效应”而让“宝鸡名片”飞越秦岭，飘向四海，与其持重金劳顿大师两小时光阴，还不如在市府门前那宽阔的市民广场上，竖立一座巨柱，塑上大师与政要、市民在一起的雕像，上书“某某大师到此一游”的鎏金大字以成永久的“名片”，岂不更为经济实惠？若此，没准儿在若干年后，将成为宝鸡又一处“文化遗迹”和现成的景观造福子孙呢！
本文图片来自网络
作者简介
冷梦良，中华艺术学会会员、中国孔子基金会宝鸡孔子学堂客座讲师、宝鸡市孔子研究会理事、陕西省孔子研究会会员、宝鸡市传统文化促进会会员、宝鸡文学创作学会副秘书长、宝鸡市杂文散文家协会会员、陕西省公安文联会员。小说、散文、杂文散见于全国各类报刊杂志，中国文联出版社出版其杂文集《阿Q重返人间》；秦腔剧本《寡妇送匾》获宝鸡市戏曲创作三等奖。在《中国当代文化与教育》、《宝鸡社会科学》等杂志发表《论孔子的“为政以德”思想》、《国学的基本精神是构建和谐社会的基石》等学术论文。近年来专心总结整理近30年来研读《论语》的心得体会，潜心撰写《冷梦良论语新解》一书。
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