【三秦文学】潘洪巨：【无声的奶奶】（散文）
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不忘初心 梦在三秦
无声的奶奶
文/潘宏巨
逐渐长大，漂泊离家。回过头，慢慢地才发现奶奶的菜已经越来越淡，煮的粥越来越软，也才发现奶奶越来越沉默。人多的时候，她就是安静的坐在人群的角落，静静地听她的儿女们在言谈，默默地看她的孙子孙女在玩笑吵闹，关爱的眼神也在随着她曾孙曾孙女的来回跑跳而不停流转。总之，奶奶是越来越不喜欢说话了。
除了和奶奶单独坐在一起的时候。
每次从外地回到家，总是喜欢第一时间便跑去奶奶那里，一是挂念奶奶年过八旬的身体，二是喜欢去听奶奶唠叨。
在外工作的时候，总是很难和奶奶说上话。虽说现在的手机通讯已经足够发达便捷，但是随着年纪的渐长，奶奶的听力已经逐渐变得衰微。近些年，更是断断续续，直到手机里外放的声音也很难听清。也是因为如此，奶奶常说，我也听不见，就不和这些孙子孙女接电话了。就这样，奶奶把自己隔绝在了网络的世界之外，而在外工作的我，便更是为网络世界之外无法联系的奶奶牵肠挂肚。
因此，每次从外地回到家，总是喜欢第一时间便跑去奶奶那里。
奶奶有四个儿子两个女儿，虽然儿女们都已经成家立业，有了自己的房子，但奶奶还是愿意住在那栋老木房子里。虽然儿孙们多番劝说，但她说这是她劳碌了一辈子建起来的，也说不愿意麻烦儿子们，而且自己住着习惯了，也不想挪窝了。
回到家，低头钻进奶奶的那一间屋子，昏暗、封闭，好似一个已经被人遗忘许久的角落，但是却很神奇，完全没有废墟般堆积的灰尘。细细打量，锅炉、水缸、桌子各居其位，井然有序，显然房间的主人时常精心打理。
“奶奶，我回来了。”
“诶，我在屋外。”
奶奶回答的声音从门外吵杂的鸡鸣鸭闹中传来，清朗有力。循声而去，“这是你二叔家的公鸡”、“这是你三叔家的小鸡”，还没问，奶奶便自顾自给我介绍起来。
“这公鸡真精神！”
嘴上回应着，眼睛却是一直跟着奶奶忙碌的身影。
眼前的老人已经是八十九岁的高龄，身子早已经没有了年轻时候的模样。数十年厚重的时光披洒下来，已经逐渐萎缩了她的身形，所幸她的身姿依然挺直，没有像其他老人一样日渐佝偻。
“那是谁谁谁家的，不能给它吃”，奶奶边呵斥着赶走那只偷食被发现的小鸡，边跟我说话。眼前的奶奶精力充沛，一如往日，便不由得望出了神。
“你先回家坐着，我马上就来”，看到我一直站在门口，奶奶一句话把我唤回神来。“好，我就坐这里。”小时候，需要奶奶扶着才能翻过的门槛，现在屈膝坐着都稍显矮小。这方圆润光滑的门槛上，不知藏进了多少奶孙两人的故事。
每次回家，总是喜欢坐在门槛上和奶奶谈天说地。刚开始嘘寒问暖，看看奶奶的气色，问问奶奶近期的身体，然后是程序般跟奶奶汇报一些自己近期的情况，从自己的身体状况再到自己的工作。
奶奶喜欢听我给她讲我在外面工作的所见所闻。
“是不是我的孙子也是这样呢？”奶奶跟我说，当看到村寨里有驻村干部在来回奔忙的时候，她总会这么想，想着我在工作时是不是也如此辛苦。
心里一暖。
奶奶的脚力已经很羸弱了，年岁渐长，她的足迹已经被局限在这个村寨的一两公里范围之内。所以，她的话也总是离不开这个村寨。
她知道这个村寨从过去到现在的每一个点点滴滴，她说她见过寨子里相邻那个家族的七代人，每一代人她都清楚地记得他们的名字和他们的故事。她总是这样，轻言细语间，便有厚重的岁月缓然淌出，也总是让我不自觉就沉迷其中。
她跟我说她的过去，说解放前地主的富有和农民的贫困，说粮食关时候人被饿死在床上的凄苦，说集体公社时候爸爸叔叔们作为半劳力挣工分的不容易，说分田地时候大家为旱田和水田争论不休的为难，偶尔也会说她的孙子孙女和现在的知足。她说，现在每活一天都是赚的，以前地主的生活都没有现在的贫困户好，能享受到现在的富足安定已经很满足了。
她也说她的童年，小时候因为家庭贫苦，自幼便跟着亲戚在我们这个村子长大，导致直到现在说话都不是自己娘家的口音。也说从小和妹妹在田间地头狂奔玩乐的事，现在两个人都老了，已经有四五年没见到妹妹了，怪想的。
偶尔还会说到我的爷爷。她叫他那个老头。年轻时候，闺蜜叫她出去玩，结果在半路被告知，父母打算把她嫁给爷爷。她说她当初不愿嫁，也说没想到这辈子也这么过来了。
絮絮叨叨间，便是数十年的人生经历和体会。我从旁观察，发现她有两条朴素的原则贯穿始终。一是拒绝小人、不忘恩情，二是永远保持乐观豁达的心态。她对小人的方法，不是辩驳，不是反击，而是在最早的时间冷落。她的冷落，是完全隔绝，无谓话里藏刀、含沙射影，完全不予回应互动，只管专注于自己认定的事情。听对方讲了几句话，明白了人家的用心，便是完全隔离，刀切豆腐般，干脆利落，不搭不理，但是却铭记在心。对于别人的帮忙和恩情，亦是如此。虽然对方不一定要求回报，但总是要常记在心，然后在对方需要帮助的时候，尽心尽力。因此，数十年来，虽然依旧有合不来的人，但周边也不会缺很好很善良的人。她的人情，从未败坏。
她常说，人生就像是一个气球，三胀三缩，谁也说不准。
爷爷四十九岁的时候，因病离世，只留下正值壮年的奶奶和六个大小不齐的孩子。如今的我，已经没办法想象在那个物质贫乏的年代，孤儿寡母该如何去生活。眼前的她，儿孙绕膝，四世同堂，正满面笑容跟她孙子讲述她的过去。
我们一家都是水族。在水族的风俗里，素来重死不重生。以前的水族人，从没有过生日一说，甚至于很多人都不知道自己的出生年月，但是一定得知道家中先人的离世时间。因为，死亡素来是件大事，正常死亡的人一定要装棺入殓，隆重下葬，除了带有不吉利意味的非正常死亡才会火化下葬。
近年来，政府正在大力推动移风易俗，要求执行殡葬改革。凡死者，必须火化，不堆坟，不立碑。跟奶奶谈到的时候，起初还以为她难以接受。谁知道，她立马接住话头，“火化不火化都是一样，人死了就什么都没有了。我才不操心这些，伤心是一天，开心也是一天，天天烦恼这个烦恼那个，怎么能开心得起来呢？”
看着面前笑脸盈盈的奶奶，不禁佩服于她的乐观豁达。
我在生活上是一个随遇而安的人，因此一直有个错误的想法，以为奶奶一个人居住，起居上应该也是随遇而安。
入暮，想着自己长期漂泊在外，决定给奶奶做顿饭，陪奶奶好好吃顿饭。按照自己的往日习惯，就一两个人，端着碗就着锅便足矣。正当我打算如此操作时，眼见奶奶从身后魔术般变出一张小饭桌，然后挨个盛起，一碗、一筷、一盘、一碟，秩序井然摆放在桌上。奶奶好一副精致而有仪式感的模样。
奶奶总是这样在地的沉默着。我知道，无声的她，是为了给儿孙自由，是不抢儿孙风头，也是不让儿孙难堪。她总说自己老了，就要有老人的样子，其实心里比谁都懂，懂得如何无声中疼爱着自己满堂儿孙。
（文中插图作者提供）
END
作者简介：潘洪巨，水族，1995年2月生，贵州省三都水族自治县人，毕业于西北农林科技大学。现任职于贵州省都匀市墨冲镇人民政府。作品散见于《贵州作家》《西安晚报》《贵阳日报》《三秦文学》《三都水族自治县建县六十周年散文卷》。
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