清明节｜“清明祭”尽显中国智慧
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2017/04/04
“清明祭”尽显中国智慧
路上行人欲断魂
清明时节
撰文：王立明 朗读：财宝哥
作者介绍
王立明，中共青岛市北区委区直机关工委调研员。中国文明网特约评论员、青岛日报特约评论员。从部转业后，相继在检察院、组织部、纪委、机关工委等单位工作。先后在《人民日报》、《求是》、《光明日报》、中央人民广播电台、《青岛日报》等报刊电台发表人物专访、新闻通讯、散文随笔、诗歌、评论、言论等稿件500余篇。出版15万字人生随笔《心随情动》。
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“清明”是一年中最为温润可人的时节，万物复苏于此，人们奋进的心也被此撩动。细细思量，作为中国人，真的为自己的祖先充满智慧的决断心怀敬佩：24个顺天应地，极富中国神韵和乡土味道的节气，实乃人间大智。2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国非物质文化遗产名录。二十四节气，是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系，被誉为“中国的第五大发明”。
更令国人感佩的是，我们的祖先，竟然那么用心地把24个节气中堪称最佳的“清明时节”，作为全体中国人共同祭祖奠亲的日子。
“路上行人欲断魂”，何以致此？我想皆因生者对逝者亲朋心存伤感、心怀思恋、心生感恩的结果。经过千百年来的延续，“清明祭”已然成为了中国最经典、最传神、最聚魂的传统文化符号。
在他的引导下，无数的中国人，满怀对逝者亲朋的无限追思之情，通过形式各异、意愿相同的祭奠仪式，向“天国”亲朋送上饱含哀婉痛思、千情万绪的“阴阳会宴”。当人们借助这场寂静得无以言状、悲情得无以复加的“阴阳会宴”，与天地遥距、阴阳两隔的亲朋，情真意切、动感万般地心语交流、表情达意之时，那凄美的画面，那百转愁肠的哀婉与感伤，那启示生者的冥聆与祈愿，那生者悟道的受益与清明，都如同百味人生的道场，灵现于天地之间，让生者于亦悲亦凄、亦思亦念中，倍加感知生命的无常与无价、倍加体味生命的酸苦与酸甜、倍加珍惜生命的可人与可贵。
“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”。“清明祭”中的中国智慧，还体现在其不拘一格、无约无规上。在我看来，从传统意义上来描述中国人群体形象，突出礼教、礼节、礼仪、礼道，当属最为恰当的语汇。因为，固守陈规习俗、讲究完美无瑕、看重他人评说，是中国人最具特质的民族性格。凡事必须按照规矩设计、按照规矩组织、按照规矩呈现，成了全体中国人共同恪循的日常行为习惯，这一与中华文化五千年一脉相承、与中华民族图腾一路走来的行为习惯，不知让多少中国人变成了礼俗世教的奴隶，更不知让多少中国人丧失了创造的能力。
然而，在如此严格、几近严厉的中华礼仪礼俗文化的夹缝中，竟然诞生了“清明祭”这样的自身无规无矩、国人无拘无束的由着个人心性去随意设计、尽情表达的祭奠文化，不能不说是“中国智慧”。
智慧的华夏先祖们非常清楚，对待天堂逝者是万不可以用生者的礼仪礼节的；智慧的华夏后人也非常明白，逝者亲朋既然已经升为天使，他们就不会再用礼教去苛求生者亲朋了，他们只求在祖先为他们设定的一年一度的特殊节日里，能够准时如约地见上他们冥思苦想的亲朋一面，哪还会去和自己的亲朋计较什么礼节、纷争什么礼仪。
“苍松劲草，闻讯低头。雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流”。“清明祭”中的中国智慧的“衍生品”，又岂止是这些诗句所能涵盖的啊！在我看来，苍松劲草，闻讯低头过后，定然会是劲草苍松意欲高拔入云的前奏序曲；雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流过后，定然会是青山抑雨暴，江河齐欢颜，子女亲朋共奋起的华韶盛景。
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