【西南作家散文】濮 云/寒山寺
寒 山 寺
濮云（陕西）
寒山寺是“南朝四百八十寺”之一，更因为唐代诗人张继的《枫桥夜泊》而享誉海内外。
我和朋友是游完山塘古街和苏州园林之后去的寒山寺，是苏州之行的倒数第二站。我的朋友是个乐天派，对摄影和音乐非常感兴趣，但对名胜古迹却不那么上心。来到苏州之后，寒山寺就在我的日程表里了。和苏州园林一样，是古城苏州的文化名片，都曾是我向往已久的地方。
在去游乐场和寒山寺的选择上，我和朋友发生了争执，索性通过我的耐性讲解，他渐渐对这座始建于南朝的古寺产生了兴趣。苏州已经相当发达，交通设施极为便利，我们坐轻轨再倒公交，之后一路跟着手机导航徒步行进，费了不少功夫才找到这座神秘的寺院。
慕名而来的游客络绎不绝，车辆堵塞了交通要道，警察紧张有序的进行疏导。佛家寺院高大雄伟的建筑群丝毫不比皇家宫阙逊色，凸出的半截寺庙建筑，如大雄宝殿、钟楼、藏经楼等与明黄色的围墙相互兼容，毫不违和。
在枫桥上眺望，无尽的河水从枫桥园和寒山寺中央流过，将两座古代胜迹分割开来，形成一园一寺两种显然不同风格的局面。看着大门左侧“寒山寺”三个绿漆大字，瞬间拉近了我与梦中那个人的契合。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那个落榜的才子张继，在那个孤独的夜晚，在那片漆黑的江面之上，他一定是非常痛心疾首的，可是他并不知道，因为他的名落孙山，却成就了他一千多年来的美名佳话，成为寒山寺当仁不让的代言人。也许没有什么人在意那个将“妙利普明塔院”改名为“寒山寺”的寒山主持和尚，而是将所有光环都给了这位大唐落魄才子张继，一首《枫桥夜泊》已经足够让他成为寒山寺的代言人，也足够让他跻身群星灿烂的大唐诗人之列，于是，他的《枫桥夜泊》不但留在了寒山寺，也留在了《唐诗三百首》。
走进寒山寺，除了气势雄伟的佛家建筑群，便是张继的那首诗了。《枫桥夜泊》被历来的文人墨客以各种形式各种字体镌刻在寒山寺的角角落落，大大小小的石碑成为古寺最壮观的一道风景。在这些琳琅满目的石碑中，最为醒目的便是那“中华第一诗碑”。碑高15·9米，宽5·5米，正面有清代文人镌刻的张继《枫桥夜泊》一首，背面是乾隆皇帝手书《般若波罗蜜心经》。
和这座诗碑齐名的是那口被誉为“天下第一佛钟”的仿唐古铜钟了， 钟高八米多，重约108吨，钟身刻满铭文小字《大乘妙法莲华经》一万八千多字。我有理由相信，当年张继听到的钟声正是来自于这口古钟。
千百年来，姑苏城外的寒山寺依旧香火旺盛，依旧游人如织，人们以各种方式去为和平祈愿，为幸福祈愿，也为那个寒山寺的代言人祈愿。信仰和文化的力量相辅相成，形成我们民族生生不息的力量，而这种力量又在文明的进程中不断延续着。
濮云，原名刘凯，陕西咸阳市作协会员，陕西淳化县作协小说创作部部长，看书网、逐浪网签约作家，曾担任江山文学网檀香书苑总编、顾问，《淳化作家》微刊主编。作品分别发表《华商报.今日咸阳》《检察文学》《西部文学》《青年作家》《三秦文学》《乡土作家》《作家导刊》等报刊杂志及微刊，著有长篇小说《清梦》《80后没有眼泪》《愿有岁月可回首》等；散文、小说、楹联多次获奖。
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