薛永武：增强审美愉悦有利于拓展人才开发的想象
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在审美活动中，主体审美愉悦的程度高低，能够直接影响着主体想象的拓展程度。一般来说，审美愉悦的程度愈高，愈有利于激发主体的想象；审美愉悦的程度愈低，就愈不利于激发主体的想象。因此，为了在审美活动中能够在较大程度上拓展主体的想象，主体就必须尽可能增强审美愉悦。
一、审美拓展想象的开放性和无限性
如前所述，审美境界具有多样性与层次性，这必然影响审美主体审美愉悦的丰富性与层次性。审美愉悦作为特定的审美感受，既取决于审美客体的审美属性，又取决于主体的审美需要。
首先，丰富多彩的美构成了审美系统中的立体开放系统。无论是鬼斧神工、风景如画的自然美，还是伟大崇高、朴素亲切的现实美，它们都充满了美的生命活力。自然美是人化的自然；而社会美则是人们合规律性与合目的性的自由创造；艺术家有徘徊于真实与虚构之间的权利，可以在艺术构思中将审美表象自由地排列、组合、剪辑和变形等，从而创造出一个奇异而又诡谲的艺术世界。因此，在广度上，艺术世界可以囊括宇宙人生、古往今来；在深度上，它能揭示出生活的本质和人物形象深层的心理结构；在结构上，它可以大开大阖，打破时空限制，自由挥洒；在表现手法上，它可以运用叙述、议论、抒情、描写、夸张、变形等多种艺术方式；在艺术风格上，它可以显示出优美、崇高、壮美、自然、飘逸、洒脱、豪放、滑稽、幽默、荒诞等各具特色的审美风格。艺术世界的这种开放性能够对审美主体产生巨大的激发作用，促使人们打破原有的思维定势，激发思维的开放性，促进发散思维的再扩张，在潜移默化中实现了诱发潜能的开放性。
其次，与潜能开发的开放性相联系，潜能开发还具有无限性的特点，即审美的无限性能够诱发潜能开发的无限性。如果说，审美对潜能的开发具有开放性，揭示了审美开发潜能的方式和特点，而审美诱发潜能的无限性，则阐明了审美促进潜能开发所拥有的开放性的纵深发展，即这种开放性在广度和范围上没有终点，是一种可持续的开放性。比如在对意境的欣赏过程中，因为意境美具有景外之景、言外之意、象外之象、境外之境的审美特点，往往能够使人产生无限的联想和想象，因而在很大程度上开发了欣赏者的想象力。比如，屈原仰天长叹，为后人留下了奥妙无穷的《天问》这首长诗。屈原受着强烈的创造欲的催动，以问难的方式，把自己对于自然和历史的批判，一口气提出一百七十多个问题。他从开天辟地，问到天体构造、地上的布置；从神话传说时代，再问到有史时代；从身外的一切，再问到作者自己。行文瑰丽奇特，充满了激情与想象，引发了后人无数的猜测、联想和想象。至于古代的神话传说和诸多浪漫主义作品，无不“精鹜八极，心游万仞”，引人遐想，令人荡气回肠，百读不厌。从人才开发的角度来看，许多优秀的作品能够使读者念念不忘，历历在目，这说明了优秀作品一方面具有永久的艺术魅力，另一方面，读者对作品的每一次解读和反复吟咏，都是一次新的阐释和再创造，所以读者的想象力将会持续得到开发。
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二、审美拓展想象的直接性和间接性
首先，审美能够直接引发想象，即审美主体通过日常的审美实践，在丰富审美经验和审美认识、提高审美趣味和审美理想的基础上，能够直接发展审美能力，因为审美能力决不是个人单纯审美经验的感性积淀，而是蕴涵着逻辑思维和形象思维的相互融合和渗透。审美能够体现个人的兴趣爱好，而从创造学的角度来说，兴趣是最好的老师，个人的兴趣爱好能够不知不觉地激发着自己的潜能。这就意味着一个人如果经常欣赏某一类美的事物，那么，这类美的事物，也必然能够促进他的潜能开发。从存在决定意识的哲学角度来看，一个人经常与特定的审美客体建构审美关系，主体在获得审美愉悦的同时，客观上就必然会受到这类审美客体的影响。读者如果喜欢读并且经常读李清照的词，慢慢也就可能变得婉约；读者如果喜欢并且经常读苏轼的豪放词，慢慢也就可能变得豪放。由于“近朱者赤、近墨者黑”的普遍性，我们所经常接触的事物就必然会直接影响我们的心情和性灵；同样，我们所欣赏的审美对象也会直接影响我们的审美心理、审美趣味和审美能力。
其次，审美除了能够直接开发人们的潜能以外，还能够间接地诱发人的潜能。这主要表现在两个方面：其一是不知不觉和潜移默化。由于审美对人的影响具有使人不知不觉和潜移默化的特点，因此，主体通过长期的审美活动，就会慢慢丰富和完善自己的心灵，而个人似乎并未意识到。其二，审美间接诱发主体的潜能还表现在审美不但给人们以情感的愉悦，而且还能促进人们的身心健康。而事实上，一个人如果心灵丰富，身心和谐，这在客观上将有助于间接促进智能优化和思维互补。
再从各种实用美学的角度来看，劳动美学、技术美学、环境美学、生态美学、商品美学等实用价值比较显著的美学，它们都在一定程度上阐释了美的产品、美的环境等能够给人以审美的情感愉悦，能够促进劳动者自觉不自觉地调动较多的心理能量和体能，这不但提高了劳动效率，更重要的是激发了人们身心的多种潜能。比如，在设计产品的包装颜色时，相同的产品如果包装成白色，搬运工搬运时的感觉就比较轻些；如果包装成黑色，搬运工就会感觉比较重一些。这是由于产品包装的色彩作用于搬运工的视觉以后，引起了相应的心理反应。显然，白色或者比较淡雅的颜色在一定程度上能够引起主体的情感愉悦，从而有利于激发自己的体能；反之，可能就难以激发主体的体能。
审美之所以能够诱发人的潜能，这完全有内在的审美生理机制作基础。美的形象信息刺激人的眼、耳等感受器，通过由神经元组成的传入神经，传导到大脑皮层相应部位；然后，经分析、综合后反馈到感受器，用以调节、控制感受器，使之更好地接受刺激；再将刺激回复到大脑皮层，由大脑对新、旧信息再次进行比较、综合、加工、贮存、转换，并通过传出神经，传导到手足、眼、耳、鼻、舌等效应器；效应器又将信息反馈、回授到大脑，经过大脑作用后，再输送到效应器；最后，经过多次循环往复，对刺激物形成审美反应。在审美过程中，主体的思维由接受审美客体的刺激，再到个人对这些审美信息作出反应和能动的加工创造，要经历对信息的接受、传入、识别、反馈、处理、加工、贮存、转换、传出、反应、再生成等一系列复杂的思维活动。主体在审美过程中，以大脑皮层为核心部位，以听、视感官为主要审美感官，各种生理构造相互联系、相互作用，激活主体特有的整体性、自调性的有机动力系统。
审美实践表明，经过长期的审美实践，人们就能够从审美中获得求知、向善和人生美化的多种价值；与此同时，人们在自由自觉、循序渐进的审美过程中，就能够潜移默化地开发自己的潜能。
责任编辑：孙圆圆
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简 介
薛永武《审美与人才开发》一书是“十二五”国家重点出版物规划项目、国家出版基金项目、人才强国战略出版工程出版物，由中组部归属的国家级出版社——党建读物出版社2016年出版。
该书是人才美学的代表作。作者运用了哲学、社会学、人才学、美学、文化学、教育学、现代仿生学、脑科学、思维科学、价值论哲学等多种研究方法，对于青少年的成长与成才、对于家庭和各类学校教育，提供审美的视角和方法，通过审美全面激发人们的想象力、感悟力和创新能力，促进人才综合素质与综合能力的全面开发；对于国家人才战略和社会精神文明建设而言，拙著对于全社会克服金钱和权力对人性的异化，引领人生超越平庸，走出人生迷途，促进全社会的人才开发，对于实施人才强国战略，推进精神文明建设，都具有特殊的重要意义。