《内经》25《灵枢·决气》精、气、津、液、血、脉的分辨 / 四六文摘

徐某,王府村老妪.便秘四月,艰涩难下,努挣多时,始遗一二枚,其硬如石,日日如此,常畏便废食.然自度阴寒所致,坐卧热炕,厚衣取暖,不意致病愈重,肛周胀痛,肛热如烙,口苦口渴.舌尖红,苔薄黄,脉沉而细数. ...

芤脉浮大,按之边实中空,感觉就按葱管一样. 芤脉与虚脉都是浮大无力,但是,虚脉的无力甚于芤脉,中取芤脉两边实,但无力之感甚于虚脉. 革脉为弦芤相合之脉,浮大有力,胜于脉,而且有挺急之大吃一惊,按之陡然 ...

如何才能使血"行"呢?这三点非常关键! 一要气血双补,二要养津,三要调温. 气血相依,气为血帅,它对血起推动作用, 血为气之母,血能生气. 气血双补,才能更好地生化, 气血才能运行 ...

<黄帝内经>灵枢·决气 [原文] 黄帝曰:余闻人有精.气.津.液.血.脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然. [译文] 黄帝说:我听说人体有精.气.津.液.血.脉的说法,我 ...

关注灵枢·决气黄帝曰:余闻人有精.气.津.液.血.脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然. 歧伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精. 何谓气? 歧伯曰:上焦开,发宣五榖味,熏肤.充 ...

自我康疗111:解读<黄帝内经·灵枢·决气论> 人之初,本自然.无正邪,无恶善.不尊贵,不卑贱.纯真气,自烂漫.学人语,无忌惮.鸿蒙开,阴阳辨.问东西,不厌烦.大地广,天高远.明轻重,知长 ...

黄帝曰:余闻人有精.气.津.液.血.脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然. 歧伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精. 何谓气? 歧伯曰:上焦开,发宣五榖味,熏肤.充身.泽毛,若雾露之 ...

揭示中医学说气概念的本质,解读<灵枢·决气篇> 上文完成了气概念的属性证明[1]77,纠正了<教材>[2]96认为气是物质的观点.本文将深入"人体中气是感应传递信息之 ...

<灵枢·决气>出自<黄帝内经>.是创作于战国时期的一篇散文,作者不详.本篇主要论述六气的来源.性质及其作用,以及在不足的情况下发生的病理特征.下面我们一起来看看吧! <灵 ...

如何养精气神!太重要了! 人最重要的是什么?或者说,人的根本是什么?中医将其凝练为精气神.精.气.神,是人体生命活动的物质基础,是原动力,亦是我们活着的保证.现代生活,人们追求物质的富足,财富的积 ...

2014-12-28 2014-12-27 09:30:17 形不足者温之以气精不足者补之以味(精不足者应补之以厚味,厚味,指富于营养的动植物食品,这与西医主张处处清淡不同,信谁?考你智慧了) 形不足 ...

中医生命的整体观,是自身整体性和内外环境统一性的哲学生命医学. 生命整体观念,具有统一性和完整性,具有精气血神统一,形神完整体. 中医生命的整体观具体表现为健康.疾病,环境.精神为主的中医本体生命整体 ...

《内经》25《灵枢·决气》精、气、津、液、血、脉的分辨