弯刀对着瓢切菜

孔子出游的时候，没有看好马，马吃了农民的庄稼。农民就牵了马不还给孔子。孔子先让他的弟子子贡去索要。子贡是个很了不起的人，后来在鲁国当过大官，相当于相国一类的角色。但他说了半天，农民就是不还马。孔子见他很懊丧地回来了，就笑了笑，又派他的养马人去要，可能他当时还对子贡说，这回一定能要回来。养马人见了农民，说：你种地不在东海种，我们游玩也没有到西海去，（都碰到这里了）我们的马怎么能不吃你的庄稼呢！农民一听（书上说是“大喜”，但我觉得是被这屎牙不论理的话吓住了），就把马交给了养马人。

这里就有个智慧，遇上什么样的人就得用什么样的人来对付，弯刀对着瓢切菜，才能发挥作用。

更深的一层意思却是，事非经过不能知。孔子为什么要先让子贡去？并不是因为孔子觉得子贡能讨回来，而是觉得不让子贡去，而让养马人去，就会伤了子贡的心，从此子贡就要和自己离心了。只有让他受了挫折，他才会明白，人各有长短，不是说所谓素质高的人就能办成任何事。

这个故事和陶朱翁的事有点类似。陶朱翁的故事更残忍，却更多情。

陶朱翁就是范蠡，他帮越王勾践灭了吴国后，看勾践是个可共患难却不可共富贵的人，就用“飞鸟尽，良弓藏”的话劝文种，文种却不听，他就一个人泛舟西湖去了。之后，他寻思，自己的想了七种策略，五种用来兴越灭吴，还有两种没用，何不拿来让家庭富裕呢？从此他就开始做生意，成了大富翁。成了大富翁之后，他的二儿子到一个诸侯国（好像是赵国，我记不清了）去办事，一时冲动杀了一个人。范蠡想救儿子，就派小儿子去救。大儿子一听，有些不乐意，说，这样的事怎么说也应该是我去，怎么大的不用倒用小的呢？父亲是觉得我无能吗？范蠡想了想，就让大儿子去了。大儿子一走，范蠡就哭开了，搂着老婆说，二儿子活不成了。老婆说，你让大儿子拿了那么多钱去救他，怎么会活不成。范蠡说，他救不了二儿子的。因为像杀人这样的大罪，不花大钱是救不回来的。大儿子经历了我们创业的艰难，知道珍惜钱财，他不舍得花，肯定救不了二儿子。我让小儿子去就是这个意思。小儿子一生下来，就落在福窝里，从不知道钱的珍贵，花钱一贯大方，只有他去才能救得了呀。老婆一听，有理，也哭了，揪着范蠡的胡子骂他，明知道大儿子去不管用，怎么还让他去？范蠡说，这也是没办法呀。大儿子一直以为自己出力多，看不起小儿子，也总对我们有意见，不让他去，别说以后他和我们闹矛盾，我们百年后，还要和小儿子闹矛盾，让我们在坟墓里也不得安静呀。让他去，虽说死了二儿子，却能让大儿子看到自己的不足，和小儿子和睦相处，我们家才能过得和美。老婆一听这，没办法，只好放长声哭二儿子了。

大儿子到了那个诸侯国，巴结权门，许诺放了他弟弟就给十万钱。那权贵答应放了他弟弟。可就在这时候，传出国家要大赦的消息。大儿子打听了，弟弟也在大赦之列，就觉得那权贵用不着了，想这十万钱得花多少血汗才能挣到呢，就不把钱送到权贵那里去。结果，权贵一怒，又到君王那下说辞。原来，之前大赦，是这个权贵为救范蠡的儿子设的巧言。拿不到钱了，这个权贵又下说辞，说道路纷传，范蠡的儿子在狱，大王惧收了范蠡的钱，才有此次大赦。为了大王的尊严，大赦照样，可独不赦范蠡的儿子。就这样，范蠡的二儿子丧命了。

范蠡宁可死一个儿子，也让家庭和睦，这中间需要大智慧，也需要大感情，看似残忍，实在多情的学问。

这中间也有舍和得的学问，也有把握事物发展度的学问。

（这是以前的笔记，总想学人做事。如今看来，纸上谈兵而已）

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