陆维钊（1899—1980）

原名子平，字微昭。浙江平湖人。我国现代高等书法教育先驱者之一。

1925年曾任清华大学国学研究所王国维先生助教，后任教于上海圣约翰大学、浙江大学、浙江师院、杭州大学，潜心中国文学研究，尤于汉魏六朝文学及清词有专攻。

教学之余，对书画艺术孜孜以求。1960年应潘天寿之邀到浙江美术学院中国画系，开设诗词题跋课。1963年中国画系成立书法篆刻科，为负责人，这是当时我国艺术院校唯一的书法篆刻科；1979年浙江美院率先招收国内首批书法研究生，由他任导师，为我国首届书法硕士研究生导师。

陆维钊书法真、草、隶、行各体皆精，晚年独创非篆非隶亦篆亦隶之新体——蜾扁体，人称陆维钊体。

著有《中国书法》《全清词钞》《书法述要》《陆维钊书法选》《陆维钊诗词选》等。

陆维钊隶书眼光条幅

书法成就

陆维钊一生大部分时间是从事与古典文学相关的教学工作，虽然不欲以书家名世，但其于书法所下的功夫很深。章祖安这样概括陆维钊学书经历：

“先生初期法乳魏碑，用笔坚实，气机流宕，而无丝毫矜张习气。中年后博综众制，临摹碑帖不下百数十种。”“晚岁法书，熔篆隶草于一炉，而成一种非篆非隶，亦篆亦隶之新体。”

陆维钊行书扶桑中堂

沙孟海认为陆维钊的篆隶书最为出名，并称赞他是“蜾扁专家”，对今人相对比较忽视的陆维钊真行草书，沙孟海也有很高评价：

“初次结识陆先生时，最先看到他所写北魏真书，从容挥洒，不沾染张裕钊、赵之谦、陶濬宣等人末流的习气，佩服他自有机杼，敢于创意。”“行草书纯乎学人手笔，饶有书卷气。无论大小幅纸，不随便分行布白，有时'真力弥漫’'吐气如虹’，有时则'碧山人来’'脱巾独步’，得心应手，各有风裁。”

陆维钊作书崇尚自然，追求奇趣，总有出人意料之笔，对于李瑞清书法的做作、陶濬宣书法的刻板，均指为“恶习”，“染人太深，伧野过甚”。

陆维钊晚年回忆自己学书经历：

“余之学书，实绍兴潘先生锦甫启之，学颜《多宝塔》，实余年十二，其后崇明陆柏筠先生则教篆隶，终身不能忘也。”“《三阙》《石门铭》《天发神谶》《石门颂》，余书自以为得力于此四碑。”

陆维钊临《怀仁集王书圣教序》册页（局部）

从陆维钊留下来的书迹看，其整体面貌还是以碑为主，尤其受《石门铭》《张猛龙碑》影响最深，其用笔几乎笔笔中锋，无论是何种书体，都以藏锋入纸，即使在有意识地摹写帖学时也不例外，行笔有浓厚的篆籀气息。晚年独创“蜾扁体”书法，更是在书法史上留下浓墨重彩的一笔，也最终确立了他作为一代书法宗师的应有地位。

●我辈作书，应求从临摹而渐入蜕化，以达到最后之创造。然登高自卑，非经临摹阶段不能创造；临摹对于范本，最要在取其意，兼得其形，撷其精，酌存其貌，庶可自成一家，不为古人所囿。

●要想学会写字，必先学会做人。人品不高，落墨无法，求其风神者，当须先求人品。

陆维钊篆书条幅他叫我去，交给我一张照相，后面写着“惜别”，还说希望将我的也送他。

●以为碑帖损蚀，不易如墨迹之能审辨，此仅为初学言之。如已有基础，则在此模糊之处，正有发挥想象之余地。想象力强者，不但于模糊不生障碍，且可因之而以自己之理解凝成新的有创造性的风格，则此模糊反成优点。

陆维钊篆书条幅雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。

●我……对于扬雄所说的“书，心画也”一语，认为最足以表示书法之精义。此处之“画”字，也可作“描绘”解，则书法即是心理的描绘，也即是以线条表示心理状态的一种心理测验法。故醉时之书，眉飞色舞；喜时之书，光风霁月；怒时之书，剑拔弩张；悲时之书，神沮气伤；以及年壮年老，男性女性，病时平时，皆可觇其梗概。

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《张猛龙碑刻拓对勘》由黄宪之编著，文物出版社出版。

全书从第9页到95页是《张猛龙碑》的碑阳全文刻拓对勘，原色放大，原石与拓本1:1呈现。

在全书卷首，作者特别制作了整碑的碑式图，标明行数与列数，旁边是用原石照片组拼而成的整碑照片，便于研究者阅读时迅速找到考据点所在位置。其后是碑额的拓本和照片的比对，原石上的一切细节纤毫毕现。