晚唐诗坛高手吴融，却被历史埋没，写景写物能流露浓厚禅意

吴融何许人也？在唐朝群星璀璨的诗坛中，听到这个名字你一定觉得陌生。在两千多名唐朝诗人中，吴融赫然在列，但影响力不大，后世对他研究也较为粗浅。不过，吴融的诗作还是具备一定的艺术价值，他以犀利的笔锋讽刺时政，用清丽的写法抒写情怀，用技巧的语言咏物寄情，他的诸多佳作还是值得我们来品读欣赏的。

吴融出生于晚唐晚期，据说在他逝世后第三年，唐王朝便不复存在。他才华横溢，但仕途之路极为坎坷，据说在他四十几岁的时候才中举。在晚唐兵荒马乱的局面下，吴融在官场同样沉浮，几度被重用，几度遭排遣，造就了他矛盾犹豫的性格，在他的诗歌之中能够体现到这种低沉的情感。

早年间，吴融隐居在洞庭湖畔，与方干、诗僧贯休经常来往。为官后，他又与韩偓关系密切，伐蜀之战的时候，他与韦昭要好。在吴融和其诗歌方面，能够感受到儒家思想起到重要的作用。在面对唐末混乱政局，他强调用诗歌干预时政，强调诗歌的教条化。他抨击富人的奢侈华贵，贪得无厌，儒家思想的忧国忧民的忧患意识彰显得淋漓尽致。

在存世三百余首诗歌中，有不少关于战争题材的诗歌，不仅鲜明指出诗歌的时代背景以及时代社会状况，还展现了当时社会的矛盾所在。诗歌绝大多数基调悲观，情绪低落，体现自己的立场。

在战争面前，人民大众是最苦的，吴融写了不少同情疾苦百姓的作品。人们颠沛流离，哀嚎遍野，死亡与幸存只在一瞬之间，他既同情百姓，又憎恶当权者，他希望官府能够保护乡民，但这只是诗人的一腔热血，又无可奈何。

写景、咏物诗占据吴融诗歌的三分之一，而这类诗歌艺术价值是最高的，其选择的景观基本是江南美景。在社会混乱的情况下，面对大自然，诗人产生回归清寂生活的愿望，不再为无法完成理想而失落，只求安稳度过余生。吴融将人类本质的审美观与禅意想结合，从精神上寻找失去的人性光辉。

怀古诗是吴融诗歌成就较高的题材，他从事物的规律、本性思考，进而抒发感慨，体现他在饱经坎坷及悲惨人生下的感悟，用禅意的方式化解心中的悲伤与失落。所以，读吴融的诗歌，能够体会到浓浓的禅意。

从诗歌继承来看，早期吴融学习李商隐，但与后者差距较为明显。在诗歌形式上，吴融主要模仿的是韩愈，在语言方面，他更加倾向于白居易。另外，陆龟蒙、皮日休、韩偓对其也有不小的影响。

今天，我们就一起来欣赏吴融的十首佳作，细品之后，能够感受到浓浓的禅意。