丁簋庚簋用来无斁 小学大学敢不尊师

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丁簋庚簋用来无斁

小学大学敢不尊师

刘正平/文

金息侯金文八言联“丁簋庚簋用来无斁；小学大学敢不尊师”，见于北京翰海拍卖有限公司2007夏季拍卖会中国书画专场。题款：仲五仁兄属。息侯金梁。钤印：息侯金梁。无年款。

如果说有“草篆”的话，金梁可以算上是“草篆”大家。本博客介绍金梁作品非常多，对其人的介绍也是不惜笔墨。对于国学来说，金梁可以说是玩于股掌。无论文字修养还是文学修养，或者说在处世上的人情练达、在官场中的游刃有余，金梁是非常少见的通透之人。金息侯金文八言联“丁簋庚簋用来无斁；小学大学敢不尊师”就展现了其深刻的洞察力，其对金文的驾轻就熟和对文化流变的深刻观察都是非常有高度的，正是如此，在用笔墨表达的时候，往往就不经意间流露出一丝轻慢，书法就显得有些潦草。

“丁簋庚簋用来无斁；小学大学敢不尊师”从字面上理解，就是三代吉金都是传世之作，经学及文字学（小学）都要有师承。

传世文献中的“无斁”一词，则见于《尚书·洛诰》、清华简《周公之琴舞》及《诗经》的《周颂·振鹭》、《鲁颂·泮水》、《大雅·思齐》、《周南·葛覃》，诸篇皆属春秋文献。无斁有不厌恶、不厌倦的意思。《诗·周南·葛覃》：“为絺为綌，服之无斁。” 郑玄 笺：“斁，厌也。” 汉 枚乘 《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》序：“既饮既漱，永翫无斁。” 清 龚自珍 《庐之推》：“其始升歌曰：'济济多士，秉 文 之德。’而卒称无斁於人，以如将万年焉，由此其推也。”同时，无斁还有无终、无尽的意思。唐·李翱 《泗州开元寺钟铭》：“非雷非霆，铿号其声……弗震弗坠，大音无斁。”

不能不说，金梁在用笔墨表达的时候，不经意间流露出一丝轻慢，对于其书法而言，是“减分”的。这种轻慢在用字上往往会出现不太精确的省笔或者添笔。比如上联中的“来”，可以看出其来源于金文，但与真正的出典还是有些差别。“来”的主要金文形式我们看下图：

金梁上联中的“斁”由“苍茫”先生释读出来，应该说释读的非常好，但字形来源却没有人说清楚。我们再看金文中的“斁”，与金梁所书差异还是蛮大的。

这些字与真正的出典有些差别。如果这些问题太多，就有违金梁联中所要表达的意思——“小学大学敢不尊师”，也就是经学及文字学（小学）都要有师承。在书法领域，创新与继承还真是一种悖论。能走出这种悖论的樊篱，你就是大家。