骨胳肌动作不应称着“气功”

“气功”及现在的一切“功法”，都是骨胳肌动作。这是由自然状态下，人对自然界和自身的反映，都以骨胳肌运动展现出来的基本模式确定的。

人们练习“气功”及其它“功法”，已经有数千年的历史。例：五禽戏、八段锦、瑜珈、导引术等等。这些，都是人体固有的骨胳肌动作。只不过在人们的日常生活中，没有这些动作的运动强度、幅度、频率。因此，对身体有切然不同的体验作用。换言之，练各种“功法”对人的本体感觉有截然不同的刺激，这种刺激大都保持在对人体具有良好作用的范围内（超出这个范畴人们自然地停止使用）。因此，有的人愿意运用它——日常生活中少有的人体动作。

那么，骨胳肌动作为什么不应称着“气功”或者某种“功法”呢？

如果，将骨胳肌动作称着某种“功法”，这就将人体骨胳肌动作神密化了。加之人们还未掌握人体力学运动规律；还未意识到大脑对自然（包括人本身）的反映都是以骨胳肌动作表现出来，这种神密感令运用它的人，尽可能地在运用它的过程中体验它运动人体、刺激大脑的功效，而不在意它的真正动因。因此，数千年的历史长河中，不知有多少人运用各种“功法”，而不去探寻它的真实“身份”和作用。这就是民间各种“功法”有实用价值，流传数千年但又不能科学解释的真正原因。

假如，将各种“功法”都看成是人体固有的骨胳肌动作，那么，人们就可以在人体固有结构这一范围内，研究人体各部骨胳肌运动的幅度、强度、频率等力学运动状况对其它器官的作用，进而可知这些“功法”的力学运动形式，对人体生理机能的具体功效（有观察检测设备的情况下）作比较清晰的研究；找出人体力学运动对人体和大脑的积极和消极作用原理，供人们参考使用。这样不仅可以提高人们对自身生命的认识，更能找到健身或康复的基本模式。

举例：“气功”练习中有一常用动作——“意守丹田”，这个动作做准确，的确有清醒头脑的作用。特别是在用脑过度的情况下，初期运用这种动作时，效果比较明显。

但是，“气功”练习者为什么不永远使用它健身呢？多次运用这一动作（或者运用一段时期）后，健脑效果不明显了。为什么？因为人体力学运动形式是强度循环。这个动作运用一段时期后，相关的骨胳肌动作（脊部动作与横膈动作）分离开了。再做相同的动作练习，不能有相同的效果。需要另外的动作应对肌群动作分化（意识控制随强度循环而变）。

用骨胳肌动作来解释“意守丹田”，它就是加强腹部骨胳肌对立动作。如果能用电脑模拟这个动作，可以清晰看到这是理想的加强腹部动作的力学运动原理；过度运用这个动作的力学变异现象也能一目了然。进而可看到人体力学运动在日常运用中是怎样变异——分离的；也能看到加强腹部动作无效时，应该加强哪部份动作补充。

一句话：用骨胳肌动作评价、审议各种“功法”可找出人体力学运用技术一般模式；将骨胳肌动作称为“功法”则只能误导人，将人们的大脑限制在神密的境界内，看不到人体力学随时与人类共存这一恒古不变的自然原理。因此，不能揭示各种体能活动对人体、人脑的具体作用。

发现者

2007/6/3

于重庆江津

2010.10.18改稿