山东作家‖【论学习与发展之道】◆佟秀蒿

作者简介

佟秀蒿,山东济南人,生于1986年,最喜欢的作家有金庸古龙等武侠小说名家,一名忠实的文学青年,文字爱好者,今生愿以文字供养心情!

-论学习与发展之道-

首先来说学习是上帝赐予我们人类的一种本能的天赋,是人类与低级动物的一种最大区别。是人类在人类社会上生存发展的一种手段,人类只有通过不断的学习才能够有所认知和进步,并在不同的生活环境之下得以改善原本的生活面貌,就像网络游戏一样不断的自我升级和赋能提升品级才能够拥有现实生活中人人所羡慕的地位,和高品质优越生活环境,而那些低级动物则只能以依靠动物的生活习性本能的做出最简单的动作和维持生存,人类在任何环境之下的学习都是一种自我成长和赋能。

人类发展之今,不断的赋能,不断的改善,不断的去探索我们所未知的生活领域,可以说是已经到达突破了一个更高度。

但是,你会发现人类的学习行为方式只会向外探索,却完全忽略了我们自身向内返观成长的意思。这是一种非常可悲且非常可怕的现象,比如说我们自小之大,唱常听到父母师长就只会教导我们灌输一种“好好学习天天向上”的思想教育,这个所谓的好好学习,天天向上,学的是什么呢?向的又是什么呢?学的无非都是教导自己的孩子学生长大成人之后,一定要比他人更有出息更能挣钱出人头地博取功名向上发展的意思,说一句通俗点的话就是它只教导你如何去挣钱的意思,很少提倡内在的修身养性,齐家,格物向内返观自身的大道理。在这样言传身教的精神刺激之下我们人类内在的神经系统是不断受到外在环境压力刺激的,之所以现代的人们比古代的人们更有压迫感无不都是受到外界各种环境之下的因素和制约刺激等行为而产生的。

这样的教导学习方式在我看来应该是一种完全错误的不当指导行为,此种教育方式完全刺激人体里面的各项神经系统令人产生向上发展并不断有压力之感随之而来,完全忽略了人体的身心健康等状况。现在今天人类所谓的科学技术,化学,科技,物理学科,电子产业和工业化等。无不都是在刺激我们人体的内部神经,扰乱了人体器官健康秩序,现在的人们压力甚大又互相攀比共同追逐,虚荣心理一致向外发展延伸膨胀,一度的使人心发狂。这些所谓的科技化工业化技术化它们只顾一昧的教你如何去赚钱,去生存,却不去教你如何去做人,完全忽略身心健康,这些都是让我们身心不健康的行业和不良生活行为。

古代人是很有智慧的,他们虽然也都是在教导人们去如何赚钱去生存去博取功名,但是他们首先告诉我们的是要如何树立自身内在的身心健康,比如说古人按照社会等级一一划分,分别划分为士,农,工,商等四个阶级。古人又以礼,义,廉,耻为做人的一生准则,宣扬以孝道扬名治理天下。按照等级的划分士排列在农,工,商的最前面这也是有一定道理的。士指的是读书之人,他们以文治心,修身养性,培养出一个个有正确人生观世界观的读书士子,文章养心。而且古代的琴,棋,书,画,阴阳学说,八卦,周易,中庸之道,大学,论语,中医,现代社会中的体育健者,心理学科,还有世界上所产生的四大宗教。虽然它们都带有一部分很大的迷信成份,及愚弄人们的色彩。但是它们都是一致反对向外,努力向内发展返观自我身心的良好学习之道,始终保持与自然同步,并应该更加肯定的得以提倡此种行为规范,我可以这么肯定的说以上知识都是抑制周围环境对我们精神上所产生贪,嗔,痴三毒的有效的“灵丹妙药,它们可以利益我们人类的身心健康,是净化身心补救灵魂的有利法宝。

农,排列在第二位当然也是有一定的讲究,俗言道民以食为天,粮食是人们生活下去的根本和希望,人们只有在温饱的情况之下人们才能够有力量去学习和创造,如果说人们连最基本的温饱问题都难以解决,哪有什么空闲时间去学习和发展各种创作?所以说农业是国家和人民社会形成的根本之重,且重中之重。

工,当然指的是工业化和创造业科技业等,这一些都是守国护民为人类造福的产业比如说各种新式兵器交通工具……等等,当然也很有理由排列在第三位。

最后一个才是我们应该要说的商业,古代人抬士重农抑商是很有道理的,它们并不是随意排列的,古往今来商业卖者无不都是用一种投机取巧占他人便宜的心理而得到获利的,他们常常以一双察言观色的眼睛和一张能说会道的嘴,将货物的原本实在价值往高处抬价,并说得天花乱坠,以最低的价格购进又以高价格售出的方式兜售给市场顾客,并获得盈利。这是一种非常可耻且不令人赞同的下流行业,他们又常常用各种名目和手段压榨工人的工资和延长工作时间为自己的利益服务。古代人认为只有一昧的打压商业,并抬士重农发展教育才能够将一个国家和人民治理的更好社会才会更稳定。

商业化和农业化在古代和现代社会的发展完全成为一种逆袭,互相颠倒了次序,成为了一个以商业化为代表的社会发展次序。放眼观之整个世界都是以商业化为主农业化和教育业为辅的可怕现象,今天的全人类如果要想生活的更好更稳定,身心更健康就应该提大大倡古代人的复古作风和优良传统加以传承下去。

当人类的发展认知行为突破到一定的界限就应当适可而止,从中掐断,莫要执意一度的再向前探索追求。因为这是非常危险的行为,读过历史,对历史有所了解的人们都应该知道在历史上确实曾经有过史前文明俱达到了一定的灿烂辉煌的高度,比之我们现代的文明更加灿烂,但是它们最后统统反而被大自然所吞灭,在这里举个例子来说明这一点。比如说现代人们所共同认可的古代“玛雅文明”之类,他们的科技水平文化都超乎了现代人们的想象能力,但是到了最后又怎么样了呢?他们一昧的搞科技努力提高当下的生活质量,又不注重保持自然之道和谐共生的道理。当时的人们一昧的自我发展,生活完全优越化。和现代的人类社会简直完全一样,到最后他们只会越走越远,完全孤立,最后被大自然所吞灭………。所以人类的认知行为一定要控制在合理的范围之内才行,只有这样才能够确保我们人类的安全长久生存发展,当人类的文明一度发展到一定高度之上便会自然而然的向着它们的反面慢慢地过度,这就是自然界中事物之间“月满则亏”的道理。

人类要想有一个稳定的生活环境和长期发展就一定要贯和彻落实古人的优良作风传统,和复古行为。提倡尊重鬼神之说,不但是要向外发展也一定要向内看齐关照自我身心健康,双管齐下。要想人们的生活过得更好一定要注重教育和重视农业的发展情况,要使劲一昧地打压商业化和工业化,时代发展到现在,已经成为不可抗拒的历史演变,从古至今商业仍然存在,这是不可改变的,也是人们日常生活中所需要的,不可缺少的。但是一定要将它控制在合理的范围之内,我们仍然要以农业为主,农业才是国家和社会发展的根本。只有这样才能够拥有一个良好的社会环境。现代的社会和古代的社会发展互相颠倒次序,搞得人们压迫感甚强,只顾是睁眼是钱闭眼是钱,开口也是谈钱。大街之上商业买卖更是琳琅满目,令人眼花缭乱。商业行为是一种违背良心的投机取巧不合法度的行为。商业化行为它能够将一个好人完全催化变黑,刺激成一个个贪婪的,只为买卖金钱忽略情感道德的商业奴隶。这是一种外在的由人性化的一面向兽性化一面发展的趋势所在,它最容易刺激人类心理阴暗面的滋长,将人类文明性质改变过度成自然性质,商业买卖这是完全不符合以“人”为准则的生活规范标准。

作为一个人首先得有情感,但是商业化实则只谈利益,完全忽略甚至根除以人为本的情感及道德,这是一种兽性的,弱肉强食的,在动物生存的自然界里本有的丛林动物属性,不应该出现在我们人性化的世界里。

商业化和科技化带给我们人类的只是一种生活便捷优越感,它在方便人们的同时也在深深地伤害人类的身心健康。试问人类所发展的商业科技成果哪一个不是以人类健康为代价的?比如说举个最简单的例子:我们手中常用的手机电脑之类,它一方面确实方便了人们的通信,娱乐,游戏,满足人们不同程度上的虚荣心理,促进了商业经济发展繁荣,教人们依赖与它。但是在另一方面它们的危害程度也确实很大,手机的辐射,使人们容易上瘾,这是一种精神鸦片式迫害使人们普遍的都成为低头族,各种工业污染也都随之产生。人们所乘行的交通工具汽车飞机游轮等,虽然方便了人们的生活但是它们也确实存在严重的危害与古代的生活环境空气质量相比之下简直就是大打折扣,这些发明创造出来的科技都是以我们的身心健康为代价换来的可怕结果。

如果站在人类整个长远的生存发展情况之下,我们应该必须保持古代人的生活优良作风与大自然同步,过一种看上去很低级,没有任何现代化优越感,但是可以很自然而然,日落而出日落而息没有污染的古代农耕生活,只有这样我们才能够永恒的生存下去。若反之长期一昧的发展商业化,工业化,和各种电子产业化,且不重视自然之道。在这样一个被人为严重污染的恶劣环境之下,我们全人类的身心健康及后代的长久生存利益是可想而知的。当然历史的车轮只是向前而行的,不可能回到过去这也成为我们心中仅存的一种渴望而已。但是我可以在这里肯定的说一句人们只要不断的去减少内心产生的各种欲望并有所控制,尽量降低到最低程度,做到“为腹不为目的“的行为准则就会减少各种“人为”的伤害。要做到这一点就只能够提倡我们古人的生活习惯传统作风,修身,养性,齐家,格物,致知,重视阴阳学说和重视农业发展,尽量减少工业化和所谓的科技化给人们生存环境带来的各种优越感,和满足感,只有降低内心的欲望,社会生活环境才会最完美。

(0)

相关推荐

  • 生命与自然​|佟秀蒿

    生命与自然 作者:佟秀蒿 人体是大自然孕育出来的产物,它是由肉体,血液,骨骼,经络等三个部分所组成的.人体和其它的肉体动物都是由地球上的各种自然物质幻化成形的,它们包括:铁,锌,钙,蛋白质---等各种 ...

  • 【国际名师名家名人名言】入围名言(佟秀蒿)展播

    相关链接: 国际名师名家名人名言征集活动进行中 (投稿邮箱 1916761778@qq.com) 名言佳句自荐: . 1:一个人只有吃过苦才知道苦的滋味.因而亲历苦难的人,对现在的生活,当下的处境,能 ...

  • 佟秀蒿作品《被遗弃的女人》(纸刊备选)

    点击上方蓝色字体"作家驿站"关注我们!          <作家驿站>欢迎您!        本平台为: <乌苏里江.绿色风><知青文学专号>杂 ...

  • 邮票欣赏《环境,绿色,生命,健康,宅居》

    我的爱好是集邮 保持健康的体魄,是SARS及新冠疫情之后人们普遍认识的观点.而适量的运动.合理的饮食.平衡的心理.舒适的居住,科学的保健和个人良好的卫生习惯是保持健康的前提和保证.因为惟有健康,才是人 ...

  • 探讨幸福生活的品质到底是什么|佟秀蒿

    探讨幸福生活的品质到底是什么 作者:佟秀蒿 幸福观对人们的世界观.人生观和价值观都会产生重大的影响. 一个人只有在恶劣的生活条件下,曾吃过苦,受过岁月的磨练,自身成长的洗礼才能够越发感觉到当下生活的可 ...

  • 瓷的生命源于人的生存

    在千年瓷都景德镇,很多人对"瓷道"的理解,认为制瓷"七十二道工序"就是"瓷道",还有些从事制瓷几十年的"专家",他们也把 ...

  • 时代作家||【论学习与发展之道】◆佟秀蒿

    作者简介 佟秀蒿,生于1986年山东济南人,自幼喜欢阅读与写作,一名文学青年,忠实的文字爱好者,此生愿以文字供养心情,喜欢的作家有金庸古龙等名家.座右铭:"只要自己肯努力生活绝不会亏待你!& ...

  • 山东作家‖【一个人的房间】◆杜秀香

    作者简介 杜秀香,济南市作家协会会员,人清丽,文优雅,擅倾听,懂生活,善舞文墨于笔端,出版散文集<小满>. -作品欣赏- 一个人的房间   一百多年前,英国女作家伍尔夫曾写过一本书< ...

  • 山东作家‖【三个女人的一场戏】◆杜秀香

    作者简介 杜秀香,山东省作家协会会员.济南市作家协会会员.人清丽,文优雅,擅倾听,懂生活,出版散文集<小满>. 三个女人的一场戏 上篇 一生,总有起落沉浮,悲喜得失:一场戏,总有前因后果, ...

  • 山东作家‖【为学师道逐 愿得桃李芬】◆郭全义

    作者简介 郭全义,费县第二中学教师,费县作家协会会员.爱好诗歌.散文,坚持真诚作文,率性写生,用心感受生活真善美,以笔记录生命苦乐甜.作品散见于<临沂日报><沂蒙当代诗选>&l ...

  • 山东作家‖【一朝入师道,终生育桃李】◆郭全义

    作者简介 郭全义,费县第二中学教师,费县作家协会会员.爱好诗歌.散文,坚持真诚作文,率性写生,用心感受生活真善美,以笔记录生命苦乐甜.作品散见于<临沂日报><温凉河><沂 ...

  • 山东作家‖【剑赋】◆陆发展

    作者简介   陆发展,70后,笔名雄崖布衣,五指峰主人.山东青岛即墨区人.1997年参加教育工作.多年来一直工作在教育教学第一线.对中华传统文化有深厚的兴趣,喜好读史.书法.象棋.围棋. 剑 赋 庚子 ...

  • ​什么是学习与发展?

    学习和发展是提高员工技能.知识和能力的系统性过程,从而可以提高工作环境中的绩效.具体而言,学习与知识,技能和态度的获得有关,发展是根据一个人的发展目标来扩大和深化知识. 学习和发展的目标是改善或改变个 ...

  • 再造学习与发展

    信息技术和生物技术发展的迫在眉睫的冲突将改变我们的工作,生活和互动方式.我们都会成为新手,因为我们会遇到意想不到的问题,学习调整和适应对找到自己和我们的新角色至关重要. 尽管这些社会力量似乎遥不可及, ...

  • 学习与发展的未来趋势

    学习内容越来越少.我们找到了以下定义:"微学习是一种以很小的,非常具体的方式来教学和交付内容的方法".微学习还与从即时案例学习到即时学习的趋势有关:你在真正需要时可以最好地学习新技 ...