《三字经》其实是一本武功秘籍（六）

从感觉到味觉，从嗅觉到听觉，所谓武功，就是发挥人体各个器官的最大作用，由内而外地优于常人。人类在探索自然的同时，也在研究自己，探视自身的发展潜力。

黄老邪在桃花岛仰视星辰，内视自省，在桃花深处踯躅往返，知道这世界赋予人类很多，但绝不是全部，我们的知识体系里有很大一部分是臆想出来的假命题，是想当然的自我陶醉——被蜘蛛咬了一口，不会变成蜘蛛人。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

五味中，酸属木入肝，能收能涩；苦属火入心，能泻能燥；甘属土入脾，能补能缓；辛属金入肺，能散能行；咸属水入肾，能软坚润下。

《素问·生气通天论》云：“味过于酸，肝气以津；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉相弛，精神乃央。”

五味对应五脏、五行，无之寡淡，过犹不及。人体中，气属阳，味属阴，味厚者阴上之阴，无乃不可乎！

饮食是有变迁的，从餐桌可以看出市井状态，比如当今，民众喜欢大麻大辣，糯甜重口，浓滋厚味，属于过度刺激味蕾，易于心气喘满，肾气不衡，脾气不濡，胃气乃厚，筋脉松弛。又，味厚者为阴上之阴，会弥生阴盛阳衰，看女性国民的活跃度自可知之。

苗阜和王声有一段相声叫《五味大侠》，说是大侠五味子出掌催心伤肝，伐脾捣肾，直入肺腑，最后一记咸掌把坏人一直打进太平洋，从此海水便是咸的。

佛教把口腹之欲列为“七情六欲”之一，是人生苦恼的根源之一脉。口味是我们舌头的诡计，美味不可多得。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

洞穴深处的蝾螈没有眼睛，但它们嗅到的比你看到的还清楚。

在视觉动物眼里，我们就是瞎子；在嗅觉动物的鼻孔下，古龙香水的味道尚且比不上百年窖藏的老粪池。

熊能嗅到20英里外动物的尸体；鲨鱼用大脑的三分之二来控制嗅觉；大象能探测12英里外的水源；牛能发现六英里外食物的气味；同样距离，蛾子最有正事儿，它嗅到的是雌性的气味粒子。

闭上眼睛，用鼻子感知世界，你就会发现“五臭”是不全面的，在羊膳鱼腥，发酵肉焦，腐朽弥漫的气味之外，你有没有感觉到一股浓浓的杀气？

科学家从大穿山甲开始，认识到许多动物都有第三只眼的痕迹，不知道为什么被上帝没收了。在灵魂与肉体结合的地方，有一处松果腺体，碰到不适，会分泌较多的松果腺素。所谓“杀气浸盛，阳气日衰”，就是被我们的意识眼感觉到的。

在“看”的功能失去时，大脑这一区域的工作并没有停止，这种对外部世界的非视觉感知能力就是人类的第三只眼，是视力淹没了这种难得的感知。老天关上一道门，势必替你打开一扇窗。

武林高手盘膝闭目坐在林子里，耳朵一动，知道五百米外一人扑来，突然，他眼睛一睁，伸出两只手指夹住了袭来的一把飞刀。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

黄老邪的青玉箫奏乐，洪七公的降龙掌起舞，段智兴的一阳指指挥，欧阳锋的灵蛇杖击钟，周伯通的变脸面具插科打诨。

《射雕英雄传》敞开了一幕宏大的历史画面，各路英雄长风当歌，长袖善舞，长空腾挪，长路踏风。

音乐来自自然。用匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线、竹子制成的乐器代表有笙、埙、鼓、板、磬、钟、琴、箫。

兽率舞，奋五谷。先民拿起用敌人的骨头做成的笛子，来歌唱胜利，助兴篝火晚会。

“治世之音安以乐，乱世之音多以怒，亡国之音多以思”。

听一听旷野吹来的风，从天际掀过来的巨浪，在密林深处翻滚过来的山岚，在草原中心随心所欲旋起来的一道龙卷。大自然交响曲飘过历史，荡向将来。