乘客亲人去世航班滑回引争议：没有拒绝的权利，我只能被迫善良
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最近，看到一则新闻：
杭州萧山机场一航班，在滑行过程中紧急返回，原因是飞机上的一对老夫妇，临时收到亲人去世的消息，要下飞机改签。
机组方面最后决定，将老人送下飞机，该航班在延误50分钟后，才终于起飞。
新闻本是从温暖、人情、体谅等角度出发，赞扬机组的行为，但不少网友却表示：一点都不觉得温暖。
慷他人之慨，无异于道德绑架。
为个人利益，牺牲大多数人的利益，机组看似有情有义的行径，不过是慷他人之慨，实际上与我们都嗤之以鼻的道德绑架无异。
所谓的“征得多方同意”，是真的取得了每一位乘客的同意吗？
根据新闻中所提到的“并广播通知乘客缘由”，以及接受采访的乘客表述来看，其他乘客明显是被动接受这一结果的。
就事论事，收到噩耗想要下飞机的老夫妇没有错，亲人离世，悲痛难过，人之常情；被耽误了50分钟，却不敢作声的其他乘客们更没有错，只是恰好赶上了。
真正做错的，是打着“人情牌”，自以为人性化的机组。
正如有网友所说，机组方面可以正常起飞，在落地后迅速为老夫妇安排返程，这样其实耽误不了老夫妇多长时间，也不会对其他乘客造成影响。
打破既定规则的后果，不是传递人间有爱，而是为这种不遵循规则的行为埋下了一颗雷，再有类似的“急事”发生，你让，还是不让？
慷他人之慨，从来不是个例。
曾经，有一篇《河北井陉县两残疾人种树感动世人》的文章火遍全网。
河北省的两位残疾人，一个自幼失去双臂，一个双目失明，为“养老”而种树，15年间种了上万棵树，把50亩荒滩变成了绿洲。
事迹流传后，两位老人成了身残志坚、植树绿化的典范，人人称颂，个个夸赞。
乡里的干部找他们谈话，说：“弄不好是你们的事，弄好了大伙都沾光。”
本来打算卖树养老的他们，在这样的舆论环境下，不敢卖了。
后来，洪水来袭，两位残疾老人辛苦多年种下的树，一夜之间被冲毁。
“一万棵树，每棵一百块，就一百多万了，对于我们两个残疾人来说，是天文数字。没有卖掉，14年的心血白费了。那片树林是我们的精神支柱，等于把我们的心掏走了。我们指着那片树林养老，指着那片树林给儿子结婚，现在一无所有了。”
被推到道德模范位置的两位老人，满足舆论的渴望，却葬送了自己半生的心血。
而在此次航班延迟事件中，被迫耽误了50分钟的乘客，又何尝不是无形之中落入了道德绑架。
但并没有人，为自己鸣一声不平。
沉默的大多数，吃亏的大多数。
那么，其他乘客的态度，究竟是怎么样的？
“我是到三亚参加活动的，因为我买了后半程的高铁嘛，所以我当时感觉很心急。”
“大家都能理解，我当时一句话也没说。我心里也很着急，但我一句话都没说。”
每一位坐在飞机上的乘客，本都有自己的后续行程安排和打算，耽误的那50分钟，对每个人都可能造成麻烦。
但他们都表示“大家都能理解”、“但我一句话都没说”，为什么？
往人性的光辉上去上价值，那是我们的共情能力与同情心共同作用的结果，体谅老夫妇的难处，所以选择自己承担被耽误的50分钟。
但实际一点呢？
没有人愿意当出头鸟。
试想一下，如果有一位或者几位乘客对机组的处理提出异议，表示不满，等待他的会是什么呢？
“别人家都死人了，你有什么事不能等一等？”
“换了你是出事的人，该跪谢机组给你开后门了吧！”
“针不扎到你身上，你哪知道有多痛，做人善良点吧！”
这些声音，我们听得太多，看得太多，几乎可以预测，大帽子扣下来，没人再敢为自己开口。
枪打出头鸟，木秀于林风必摧之，道理大家都懂。
因此，大多数人在生活中，始终都是沉默的大多数，习惯于站在多数人的那一边，不是从心底就认同，而是害怕成为少数人，害怕被异化，只能选择从众。
本季《奇葩说》有一道辩题：“同事组了个“吐司局”（吐槽上司的局）邀请我，我该/不该加入吐槽”。
正方反复提到的一点，就是：你不去，就是不合群，就是标新立异，就是独树一帜。
而身处此次事件中的其他乘客也是一样。
不体谅，不理解，不宽容，就是不善良，没有同情心，只顾自己。
无形之中的道德绑架，堵住了这些实际上的“受害者”的嘴，让他们有苦说不出，只能微笑着说一句：“大家都能理解”。
善良，不该是被逼的。
共情是每个人的本能吗？
未必。
鲁迅先生曾在杂文中写道：
“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
必须承认的是，我们并非人人皆有一颗利他为上、利己为下的圣母心，大多人在面对选择时，首先考虑的必然还是自身利益。
回到事件本身，如果机组在做出返回这一决定前，征求了每一位乘客的同意，也不至于面对如此多的指责。
那些被代表“同意”的乘客，其实是被逼着善良的，这才是问题的症结所在。
莎士比亚说：
“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”
与人为善，当然应该提倡，但若是善良成了被逼的附和，那就失去了善良本身的意义。
同情，理解，体谅，悲悯，宽容，这些善良的特质，值得每个人追寻，正如高晓松所说：一生温暖纯良。
但后半句：不舍爱与自由，同样不可忘。
我们可以选择善良，但不代表失去了拒绝的权利。拒绝，也从来不代表不善良，而是代表你有得选。
文 | 毒哥&丫丫