三千道士为保国两次下山，幸存者回来后，却发现道观被改成了寺庙

在武侠中我们所熟知的王重阳、丘处机在历史上确有其人。在宋朝，王重阳身为道士也确实修建过活死人墓。当年大金蚕食大宋王朝，王重阳十分爱国，他很担心大宋的安危，可是凭借他的力量也无力回天。悲伤之余，他感觉自己的心已经死了，于是就在陕西的终南山为自己修建了一座墓，而他并没有死，所以就称之为活死人墓。王重阳住在墓中，作为道士过着清心寡欲的生活，这一住就是七年。后来王重阳觉得自己是大宋的子民，在乱世之中应该为国家做些什么，于是王重阳走出了墓室，开始收徒弟。

后来王重阳收了七个徒弟，被称之为全真七子，发扬了全真教。不过和武侠小说中不一样的是，王重阳并没有高深的武功，现实中的全真七子也只是修道之人，并没有什么武艺。在宋朝，道士的地位比较高，甚至很多官府众人都忌惮三分，所以王重阳在当地名望很大。在他的努力之下，全真教人数越来越多。在古代，道士修道主要是为了延年益寿，他们坚信修行久了之后就可以成仙，帮助百姓们更好的生活，所以他们最终目的是为了造福百姓。在乱世之中，道士们都会下山为国家尽一份力。而和尚则不一样，他们不开杀戒，乱世之中也会守在寺庙中。

当年成吉思汗的铁蹄一路厮杀，手上沾满了鲜血。晚年的成吉思汗与当年相比，内心有了一些变化。眼看着征服的土地越来越多，成吉思汗却高兴不起来，毕竟人的寿命才是最重要的，于是他问手下有没有长生之术，手下的人告诉他中原的道教就有长生不老之术。成吉思汗听到之后很高兴，于是在中原寻找道教中人，最终把目标锁定在丘处机身上。后来成吉思汗派人去找丘处机道长，丘处机知道后从陕西终南山出发赶赴漠北。成吉思汗见到丘处机之后，询问如何长生不老。丘处机说世上并没有长生不老之术，不过道教中有延年益寿之术，十分简单，减少杀戮，清心寡欲就行。

成吉思汗多年征战，手上沾满了鲜血，而人在杀戮中就会养成暴躁的性格，人一旦脾气不好，肝火旺，长时间下去身体会变差。当年丘处机下山的时候已经七十多岁了，古时候人能够活到七十岁的很少。所以成吉思汗面对这个白发老者自然相信道教延年益寿之法。当时丘处机道长的名望比较高，宋和金都想得到丘处机，但是他最终去了成吉思汗那里，让很多人不明白。其实成吉思汗的兵马十分善战，兵强马壮，能力绝对在宋金之上。丘处机答应去成吉思汗那里，其实主要是为了劝阻成吉思汗大开杀戒。

教授成吉思汗长生之术是假，劝说其减少杀戮是真。成吉思汗对丘处机道长的话深信不疑，说罢就放了大军俘虏的几万民众。丘处机这么做确实减少了更多的杀戮，解救了好几万百姓的生命。虽然邱道长手中没有一兵一卒，也不顾七十多岁的高龄远赴大漠，为是天下苍生。一路上的辛劳只有邱道长知道，毕竟在古代，走完这么长的路实属不易，对于一位七十多岁的老人来说很不简单。王重阳道长一直叮嘱弟子们在乱世之中一定要为天下的百姓着想，丘处机做到了，没有辜负师父嘱托。

明朝末年，在浮邱山有众多道士，其中全真派道士一千多人，加上其他门派的道士足足有三千多人，当清军入侵之后，这些道士为了挽救大明王朝，三千多道士下山，去往洞庭，最终在与清军交战中几乎全部丧生。这些道士在乱世之中不忘百姓苍生，为了百姓他们愿意付出生命的代价，在和平年代里就在道观中清修。这次下山，三千多道士面对清军丝毫不畏惧，在他们眼中百姓苍生是最重要的。而很多和尚无论乱世还是和平年代，寺庙中香火不断，一直有人供奉。

后来据说有生存者几年之后回到浮邱山，发现这里的很多道观居然变成了寺庙，确实让人很意外。如今浮邱山上寺庙林立，道观也有几座，不过寺庙中的香火一直比道观中的香火旺盛。道教是我国本土的宗教，他们一心为着天下苍生，当国家有为难之时毫不退缩，愿意付出生命的代价来拯救处在水深火热中的人民，这些在乱世中下山救人的道士是值得尊重的。