迈入中医之门第14篇:五行之金

夏天过去,土收获耕耘之果实,储藏于粮仓,秋天来临,进入金的季节。金处于五行自木开始五行循环的倒数第二位,如同给春的工作贮备画上句号。这是一个令人感觉失落季节,是我们驻足沉思,惋惜光阴流逝之时。树叶落尽,树木现象出清晰的枝干,象肌肉被剥离显现出骨骼,也是我们看到事物的本象之时。

一年四季,春夏两季主阳气的生发,中间长夏是转折点,秋冬两季则是阳气的下降和收藏。阳气生发和释放的春夏让我们看到的是生机勃勃的景象,阳气收降收藏则让我们收获到了沉甸甸的果实。在北方我们能明显地感觉到秋天的天空是那么蓝,天空是那么高。让人豁然、让人爽朗,心情随着云朵飘扬,看着天空的蓝色,沉静而思考。秋天带给我们宁静和升华,秋天带给我们智慧和思考。

金在五行中支配的范围最广,从呼吸之肺一直延伸到传化糟粕的大肠。通过呼吸,金使我们与浩瀚宇宙的大气相通,这宇宙在我们之外也有节律的运转,正如我们的呼吸。因为了解万物存在有更深远的意义,金所关注的已不再是日常琐碎,而是超越生死的永恒。金为我们筑起一座桥,通向更广大深远的世界,他肩负的职责是把每一微不足道的短暂生命所发生的一切,在苍穹下,赋予某种特殊的意义。

金所代表不仅是呼吸之气,还要向大自然传送精华,他提供营养年复一年的更新生命。秋天里并非一切都凋零消逝无踪,落地的枯叶,经过风吹雨打,把营养物质分解到土壤中,肥沃了大地,未来的种子将在其中生长。金抛弃无关紧要的东西,只保留它认为有价值之物。如果生命有某种意义,是金来评定其价值的,火以爱来评定一切,金则以价值衡量一切,其职责是确保木从开始循环不至于归于平庸。金在五行中对应的是人体的肺和大肠,肺主呼吸,将我们人体和大自然连接起来并吸收自然界的精华,大肠主排泄,将生命中无关紧要东西“放下”。

有一个故事这么讲:有一个富翁背着许多金银财宝,到远处寻找快乐。可是走过了千山万水,也没有找寻到快乐。于是很沮丧地坐在路边,这时一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁问农夫,“为什么我没有快乐呢?”农夫放下沉甸甸的柴草,擦着汗水说:“快乐很简单,放下就是快乐呀!”。富翁顿时开悟,自己背着那么多的金银财宝,怕别人抢走,怕别人偷去。整日忧心忡忡,怎么会快乐呢?于是,富翁把财宝做了慈善,捐赠给了穷人,他尝到了快乐的味道。看得开,放得下,留一份开阔的天空给心灵,这就是金。

土是养育,是母亲,金则是父亲,不仅仅是生父,还指那些超越日常生活中更高、更玄妙的东西,是我们“在天之父”的灵性代表,土的形象为我们双脚被地心牢牢吸引,金则是双臂伸向苍天。

什么是超越自我,金永远感到有一种超越他们必须努力实现。金有这一种悲哀的气质,因为这个完美的追求者明白,无论怎么努力,永远难寻他内心祈求的完美境界,金为人间的不完美而苍然泪下,木的每颗花苞,充满对未来的希望,然而死亡,生命永恒的阴影,就藏在花蕾之心。固金之情为悲,其色白,秋天的秋叶,踩在脚下散发的气息为其味,其声为逝去的一切伤感。

从阴阳的角度看,宇宙的实质就是物质与能量的转化,五行则是因为地球的公转而形成的对阴阳变化进一步细分的五个阶段,从阴阳太极图一气周流的圆圈图形看,左边主管生发,右边主管潜降。一年四季的气候特征是地球围绕太阳公转而形成,秋天的气候特征形成大自然的能量场具有肃降和下降的特征,这种能量场在自然界形成了能量肃降,秋高气爽的局面,在人体上形成“肺”这个脏器

《黄帝内经.阴阳应向大论》曰:“西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜优,热伤皮毛,寒胜热,辛伤皮毛,苦胜辛。”

这段话用白话文这做如下解读:我们知道,所谓的方向方位实际是一个相对的概念,例如日本在中国的东方,法国在中国的西方,方位方向取决于选取的参照物在哪里。就地球而言,方位方向的概念主要是由于地球的公转和自转而成。可以这么说,地球因公转和自转形成了相对的“西方”位置,这种因为公转相对运动产生金的能量场,西方生燥,燥使金气旺盛,金生辛味,辛养肺,肺气滋养皮毛,皮毛润泽又滋生肾水,肺气与鼻相关联。它的变化在天为五气里的燥,在地为五行里的金,在人体为皮毛,在五脏为肺,在五色为白,在五音为商,在五声为哭,在人体的变动为咳,在七窍为鼻,在五味为辛,在情志变动上为忧。忧伤肺,但喜能抑制忧;热伤皮毛,但寒能抑制热;辛味伤皮毛,但苦味能抑制辛味。

根据上述这段话归纳,我们可以得出有关肺的很多信息。大自然秋天的能量场产生了人体的肺,鼻子、皮肤这些身体的物质层面的组织都属于肺来管理。从抽象层面来看,白色的颜色(颜色本质也是一种能量)、哭的声音(声音的本质也是一种能量),辣的味道(味道的本质也是一种能量)也都属于肺来管理。从情志的角度来看,忧伤也属于肺来管理,“义”的这种品质也属于肺来管理。从这个角度看,临床上看到的很多疾病都可以从“治理和调理”肺的能量来处理。比如皮肤类疾病、像林黛玉那样总是忧伤的的抑郁症,嘴巴总是感到发辣、咳嗽等等。再如,身体上收敛下降的物质层面出现问题,如出汗异常,便秘等问题都可以从肺的角度考虑。实际上肉体上的病和精神层面的疾病经常难以区分,而且会相互影响。

肺主管身体的肃降的力量,可引申为决断,果敢的力量,主义气。

关于阴阳、五行的讲解视频,可查阅第9篇、第10篇,或在视频中查阅。

(0)

相关推荐

  • 西方生燥

    ​西方生燥: 东南西北中 其在六淫上 对应的就是: 暑湿燥热寒 西方生燥,不好理解 凭什么西方就能生燥 他妈的东方不能生燥 五行的时空对应 把空间和时间 拿来就好理解 西方对应秋天 春夏秋冬中 东南西 ...

  • 迈入中医之门第23篇:五行之水

    水是五行最后的一行,也是最神秘的一行,既是终点,也是起点,使一切从终点回到起点,水融合了一切,成全了一个完整的五行轮回.水以无穷力量追求合一,她执着而温柔,我们说"水滴石穿",水可 ...

  • 迈入中医之门第11篇:五行之土

    在夏天与秋天之间,在秋天的燥气来临之前有一段气候很湿的时间段,中国人称作"长夏",长夏是能量由强转弱.阳气从释放到收藏.由阳转阴的一个转折点,在五行中定义为土,这是狭义的" ...

  • 迈入中医之门第9篇:五行之火(心)

    从阴阳的角度看,宇宙的实质就是物质与能量的转化,五行则是因为地球的公转而形成的对阴阳变化进一步细分的五个阶段,从阴阳太极图一气周流的圆圈图形看,左边生发,右边潜降.一年四季的气候特征是地球围绕太阳公转 ...

  • 迈入中医之门第5篇:五行之木

    从阴阳的角度看,宇宙的实质就是物质与能量的转化,五行则是因为地球的公转而形成的对阴阳变化进一步细分的五个阶段,从阴阳太极图一气周流的圆圈图形看,属于左边,主管生发.一年四季的气候特征是地球围绕太阳公转 ...

  • 迈入中医之门第3篇 阴阳五行

    阳为能量,阴为物质. 仔细想来,地球上所有的能量都是直接或间接来自太阳.按照爱因斯坦的光电方程E=MC2的解释:物质其实就是光和能量的聚合.从这个角度讲,阴阳只是同一事物的两面,即阳是能量的释放和运动 ...

  • 迈入中医之门第3篇阴阳五行

    阳为能量,阴为物质. 仔细想来,地球上所有的能量都是直接或间接来自太阳.按照爱因斯坦的光电方程E=MC2的解释:物质其实就是光和能量的聚合.从这个角度讲,阴阳只是同一事物的两面,即阳是能量的释放和运动 ...

  • ​迈入中医之门第5篇:五行之木

    从阴阳的角度看,宇宙的实质就是物质与能量的转化,五行则是因为地球的公转而形成的对阴阳变化进一步细分的五个阶段,从阴阳太极图一气周流的圆圈图形看,属于左边,主管生发.一年四季的气候特征是地球围绕太阳公转 ...

  • 迈入中医之门第73篇:中医视角解读“出血类疾病论治”

    后三期发文预告:头痛论治.梦病探析.肿瘤发病原理探析. 发文规则:周一.周三.周五发"迈入中医之门"系列文章,周二或周四发散文系列. 本系列文章用通俗易懂的现代科学语言解读中医,帮 ...

  • 迈入中医之门第73篇:出血类疾病论治

    常见的出血症状有流鼻血,吐血,大便出血和尿血等现象.要弄清楚各种出血症状的原理和对治的方法,先得理清楚人体中血液系统的正常运行模式. 人体内的血液通道如同人体的生命之河,它们在人体纵横交错的血管内流动 ...