人要貌相
人要貌相
《醒世恒言》云：人不可貌相，海水不可斗量。意思是不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样。不过，这句话似乎更适合用在涉世不深的年轻人身上，对于成年人来说，尤其是老年人，在大多数情况下，完全可以通过貌相去判断一个人。
为什么？因为“相由心生”。
我一直认为：三十岁之前的相貌是爹妈给的，三十岁之后的相貌是由我们的品行、学识、心态、修为给的。
我们都知道，随着岁月的变化，一个人的相貌会发生很大的变化，而这种变化，可以说，完全是由内心的精神状态决定的。如果我们整理出我们各个阶段的照片，再回想一下当时的遭遇，会发现你那段时间的面貌与当时的精神状态有一定的关系。若你过着安宁幸福的生活，照片上的自己一定是平和的悠然的；若你那个时期工作失败、家庭不和，而你经常生气发脾气，整天被负面情绪挟裹，一定能从照片中发现一种戾气。
毕淑敏写过一篇文章《让女人丑陋的最根本原因》：
我有一个面目清秀的女友，多年没见，再相见时，吓了我一跳。一时间张口结舌，不知说什么好。她倒很平静，说，我变老了，是吧？我嗫嚅着说，我也老了。咱们都老了，岁月不饶人嘛！她苦笑了一下说，我不仅是变老了，更重要的是变丑了。对吧？
在这样犀利洞见的女子面前，你无法掩饰。我说，好像也不是丑，只是你和原来不一样了，好像换了一个人似的，整个面目都不同了。
她说，你不知道我的婚姻很不幸吗？
我说，知道一点。
她说，我告诉你一件事，一个不幸福的女人是挂相的。我们常常说，某女人一脸苦相。其实，你到小姑娘那里看看，并没有多少女孩子就是这种相貌的。女子年轻的时候，基本上都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女，就能看出幸福和不幸福两大阵营。
我说，生活是可以雕塑一个人的相貌的，这我知道。但是，好像也没有你说得这样绝对吧？
她坚持道，是这样的，不信你以后多留意。到了老年妇女那里，差异就更大了。基本上就分为两类：一种是慈祥的，一种是狞恶的。我就是属于狞恶的那一种。
我不知如何接下茬，避重就轻说，不过，我们在照片上看到的老年人，都是慈祥的。
她说，对啊。那些不慈祥的，根本活不了太久。比如我，很可能早早就告别人世。
话说到这份上，我只好不再躲避。我说，那么你怎样看待自己的相貌变化？
她说，我之所以同你讲得这样肯定，就是从我自己身上得出的结论。因为我的婚姻不幸福，我又没有办法离婚，所以一直在怨恨和后悔中生活、煎熬着。对着镜子，我一天天地发现自己变得尖刻和狞厉起来。当然，这不是一天发生的，别人看不出来，但我自己能够看出来。我用从自己身上得到的经验去看别人，竟是百分之百地准确……
她用事实说明了“相由心生”的科学性。
我们的容貌，与我们长期持有的心理状态直接相关。其实，这个原理非常的简单。人有着丰富的表情肌，不同的内在情绪，会影响着不同的表情肌的运动频率，而人类所有肌肉都遵循着“用进废退”的规律，表情肌也不例外，长期使用的表情肌就比较发达。而一个人的心态，也就决定了他的哪些表情肌发达，哪些不发达。进而，就会让他的面容发生相应的变化，给人完全不同的感受。
对于很多人来说，他的面相能够体现他的一些情况。一个人若具有怨妇情结喜欢婆婆妈妈、喜欢怨天恨地，必定喜欢眉头紧锁；一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。一个人的喜怒哀乐，时常表现在脸上，久而久之就形成了自己的“貌相”
一个人的脸就是一张履历表。你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌。你前半生说过的话、做过的事、学到的知识、懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。
很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。
但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。
有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。
后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。
半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。
方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。
这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。
被誉为女神的奥黛丽·赫本说：
若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话
若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处
若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人
若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个
这，就是对“相由心生”最好的解读。
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