解开萎缩最好的方法
在前一章,我提到了萎缩体(或是情绪体)是很好的解脱工具。其实《心经》短短两百六十字,除了讲到「色即是空,空即是色」,又说「受想行识,亦复如是」,意思就是──受也是空,空也是受。受,感受,还是离不开念相的范围,本身还是虚的,是神经系统透过和细胞的互动所产生的。感受跟神经系统不同的地方在于,它的作用范围远远超过神经系统。它是脑和细胞的接口(mind-cell interface)所产生的记忆、反应和反弹,在生理上是全面性的。才会对身心带来那么大的作用,甚至很大的障碍。一般而言,情绪的结之所以难解,也是因为它已经渗透到每一个细胞。《心经》提到感受是空,是最好的提醒。但是,每一个从事心理疗愈的专家都知道,要解开情绪结有多么难。然而,只要轻轻松松把注意放到这个瞬间。透过这个瞬间,体会每一项萎缩所带来的情绪反弹。看着它,轻轻盯着它,知道它。这样子,就把正在焚烧身心的大火,给慢慢降下来了。过去的制约(业力)带来身心种种的结,这些结主要停留、堵塞在我们的情绪,而造成萎缩。只要有这些情绪的结,生命的能量流不过去,而成了情绪反弹和抵抗的主要来源。我们来到这个人间,已经带着全人类过去制约的结,这一生也还在不断加上更多的制约,把结绑得愈来愈紧,甚至看不到自己怎么造出这些结的。要彻底解开这些结,唯一的方法就是觉察──觉察自己种种的萎缩。我在《真原医》提过attention begets energy,也就是气功所谈的「意到气到」。当初提这个观念,主要是在谈身体的观想──我们把注意力放在身体的哪个部位,就能活化那个部位。我这里想进一步说attention begets release/transformation,「意到化解」──我们把注意力放在哪里,就带来释放,带来转化。这是古人带来的一个最大的修行的秘密──只要把注意力放到任何角落,不再加一个分别、念头、投射,自然会消除隔离,而让我们和注意力的对象结合,而自然取得宁静。这种宁静,也只是表达外在和内在的合一或接轨。宁静越深、越广大,接轨越彻底。觉察到萎缩,也可能还是继续反弹。没有关系,只要知道自己在反弹,也可以接受这个反弹。心里不舒服,就接受不舒服。心里悲伤,也都知道。用这种方法,自然会走到宁静。或许这些话听起来像是在重复。但这实在是好重要的一堂课,所以透过不同的角度,再一次说明。这就是解开萎缩体最好的办法。再次强调,不是透过对抗去解开往昔种种的悲哀和约束。这不光是不可能,还会造成更大的反效果。我们对抗、抵抗瞬间,才造出萎缩。不可能透过造出它的对抗,而反过头来解开它,只可能会越陷越深。