依礼而为是谓履——《论语》悟读【256】

依礼而为，是谓之履。

《论语》第十一篇第七章：

【原文】

颜渊死，颜路（颜无繇yóu，字路，颜渊之父）请子之车以为之椁（guǒ，死人所用棺材，内为棺，外为椁）。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤（孔子的儿子，字伯鲁）也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

【译文】

颜渊死了，其父颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”

【悟读】

有礼方能行天下，举手投足显本色。

《周易》中第十卦为天泽履卦，上天下泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位，尊卑显别，这是履卦的卦象。履帛书作礼，《说文》：礼，履也。所以事神致福也。本义作动词：击鼓奏乐，奉献美玉美酒，敬拜祖先神灵。卦名之义为“依礼而行”：处处遵礼，时时守礼，按照“礼”来行为处事，这便是“履”。合“礼”即为“履”，“履”是依“礼”事天地。

颜路，颜回之父，名无繇，字路，世称颜路。春秋鲁国人，夫子的早期弟子，孔门七十二贤之一。

孔鲤，字伯鱼，夫子唯一的儿子。因其诞生时鲁昭公赐夫子一尾鲤鱼而得名。孔鲤育有一子曰孔伋，所有正统孔家后代都是孔鲤之子孔伋的后裔。

颜渊是夫子的得意门生，夫子也多次高度称赞颜渊，认为他有很好的品德，又好学上进。颜渊死了，其父颜路请夫子卖掉自己的车子，给颜渊买椁。尽管夫子十分悲痛，但他却没有同意。

《礼记·檀弓上》记载：“天子之棺四重，诸公三重，诸侯两重，大夫一重，士不重”，从中可知，“士”去世是不能有外椁的。如果说“士”是指一般的官吏的话，不管是颜渊，还是孔鲤，应该连“士”都不是，故依据当时葬制，颜渊是不能有外椁的。

另外，夫子曾经担任过大夫一级的官员，而大夫必须有自己的车子，不能步行，否则就违背了礼的规定。

本章反映的是夫子对礼的孜孜以求的严谨态度。