<纳甲筮法入门>6.解卦的方法步骤
第六讲：解卦的方法步骤
世界上任何事物的矛盾，都存在内外两方面的因素，外因是矛盾的重要因素而内因是矛盾的决定因素。解卦也同样需要仔细分析卦象的内因和外因，方可知卦中详情。解卦可分为三个程序步骤：一是看卦得内部条件，分析卦爻之间生克制化及冲合对“用神”产生的综合效果，也就是说判断用神处在什么样的地位。二是要分析卦的外部环境如何，主要是年、月、日对卦中各爻产生的影响，以及对用神在卦中处境会有什么样的影响。只有将卦的内部条件与外部环境结合起来，才能全面准确地分析出卦中用神的处境。三是分析对卦产生影响的其他因素，这些因素即古人设置的一些规定，对预测的结果亦可产生很大的影响.
解卦都应该分如何步骤呢？首先是确定所预测事物凶吉得失的大象。那么应该怎样确定所预测事物凶吉得失的大象呢？
<一>分析卦象的内部条件：
预测凶吉和得失主要分析用神、元神、忌神、仇神、世爻、六神，如果应该查伏神的，就外加分析伏神七个方面的内容。
1、分析用神：
用神是解卦的中心和焦点。在分析诸多方面的内容，最后都集中体现用神处在什么样的位置上。首先根据预测的内容确定用神（可详见用神取用法）。然后看用神本身处境是旺是衰，用神旺代表用神强壮有力，不宜衰弱休囚。看用神是不是动爻，如果是动爻还要看化出的变爻对本爻是生还是克？如果动化回头生为好，如果动化回头克则不利。再看生克关系，分析用神与卦中各爻是否存在冲合关系，并分析有没有绝处逢生和克处逢生的卦象？用神与其他动爻是否形成三合 局，或卦中所形成的三合局对用神是何影响？如果用神与其他动爻形成三合局，或是三合局生用神为吉，克用神为凶。另外还要看用神是否旬空，这点很重要。用神旬空，旬内无用，所测的事情在本旬内难有作为，如旺相则出旬后有用。用神是动爻，旬空不以旬空论。如果卦中用神不现，可查伏爻，此时还要分析伏神和飞神，以及两者的关系，卦中有动爻变出用神者不必查伏爻。这个问题我们已在上面的探讨中有过比较详细的表述，不再重复。
2、分析原神：
按照阴阳五行生克的理论，卦中生用神之爻为原神。在解卦过程中，必须以用神为焦点，以原神为根基。原神旺可生助用神，所测之事则吉，所以分析原神是解卦的重要环节。我们通常把它称为支持的因素，那么什么样的原神有助用神？什么样的原神则不能助用神？这是分析原神的关键所在。
原神在五种情况下可助用神：
（1）原神得令旺相，或与日、月同支，或日、月或动爻生扶。
（2）原神为动爻，动化进神或化回头生。
（3）原神暗动或长生、帝旺于日辰。
（4）原神与忌神同为动爻。
（5）原神旺相旬空。
原神在七种情况下不能生用神（俗称原神无用）：
（1）原神休囚不动。
（2）原神休囚又临旬空或月破。
（3）原神动化退神。
（4）原神绝于日辰。
（5）原神入墓于日辰，入墓于变爻、动爻。
（6）原神休囚动而化绝，化回头克，化月破。
（7）原神被日月所克制。
以上七种情况的原神为无用之原神，不能生助用神。在解卦中分析原神对于用神是否有生助之力，就可以初步判断用神是否有根基。我们把卦中的用神比喻成一颗树的枝叶，而原神就好比一棵树的根部。用神旺相而原神受伤严重，说明这棵树眼前虽然看似很茂盛，但它的根部有病而不能有效吸取养分繁荣枝叶，代表所测之事眼下虽荣，但不久由于树的根部不济而渐渐枯萎，预示所预测的事物如瓶中插花，坚持不了几时。
3、分析忌神：
卦中克用神之爻为忌神。分析忌神与分析原神的作用正好相反，我们通常把它比喻为破坏的因素。那么什么样的忌神能起破坏作用？什么样的忌神则不起破坏的作用呢？这是正确解卦所必须掌握的技术之一。
忌神在五种情况下有克制用神的力量：
（1）忌神旺相或得日月动爻的生扶，或是忌神与日月同支。
（2）忌神动化进神，或化回头生。
（3）忌神旺相动爻旬空化旬空。
（4）忌神长生，帝旺于日辰。
（5）忌神与仇神同动。
忌神在以下的七种情况下不能克用神：
（1）忌神安静而休囚或临空亡月破。
（2）忌神动而被日月动爻所克制。
（3）忌神动化墓或入墓于日辰。
(4）忌神衰，动而化退神
（5）忌神动化克，化破，化绝。
（6）忌神衰又绝于日辰。
（7）忌神与原神同动，谓“贪生忘克”，使用神更有利
总之,在分析忌神的时候,忌神旺相,动而有力不为吉忌神衰而无力为吉.如果忌神旺相发动克用神,而用神临旬空可暂不受其克,谓之'用神避空',用神若为伏爻也暂不受其克,谓之'用神避凶'。但是忌神动化进神,或者得到日.月生扶或忌神与日、月同支，用神既便避空、避凶，暂不受克害,待出空值日,透出之时还必遭其害。卦中的忌神宜衰不宜旺.
4、分析仇神：
卦中克制原神而生扶忌神的那个卦爻便是仇神。比如寅木为用神，克水生金的土便是仇神。分析仇神的方法基本上和分析忌神相仿。卦中仇神发动，旺相，原神就会受到克制而忌神就得到生助，那么用神就无根，忌神增力，对用神是很大的威胁。如果仇神休囚无力，或日、月、动爻所克制，不为害。反之则谓“仇神作崇”，那么用神就遭殃，所要预测的事情就难成。仇神虽不直接克制用神，但它在卦中发挥很重要的作用，对用神是一个很不利的干扰源和潜在的威胁。
5、分析世爻
世爻是代表测事人自己。世爻是卦中的主要卦爻，因此要测准问题，正确地分析世爻非常关键。在诸多的卦书中，分析世爻的篇幅都很多，归纳起来有如下一段口诀能说明世爻与所占之事的关系：
世爻旺相最为强，作事亨通大吉昌，谋望诸事皆随意，用神生合妙难当，旬空月破逢飞吉，克害刑冲遇不良。
父母持世主心劳，求嗣妾众也难招，官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，占身财动无贤妻，又恐区区寿不高。
子孙持世事无忧，求名切莫坐当头，避乱许安失可得，官讼从今已了结，有生无克诸般吉，有克无生定见凶。
官鬼持世事难安，占身不病也遭官，财物时时忧失脱，功名最喜世头权，入墓愁疑无散日，逢冲去祸变成欢。r> 财爻持世益财荣，兄弟重交不可逢，更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，求官问讼须托财，动变兄官万事凶。
兄弟持世莫求财，官兴须防祸将来，朱雀并临防口舌，如摇心定损妻财，父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。
诸爻持世口诀对于自占有重要的参考价值，结合上述所说的有关用神，元神，忌神和仇神等内容，以阴阳五行生克制化为原理，全面综合地进行分析，才能得到卦中所透出的正确信息。
6、分析六神：
卦中六神各有所象征，它们在卦中起辅助的作用，能增加各爻的象征特色，给解卦者的象数思维提供一片更广宽的空间而已。原则上说，六神遇凶爻凶，遇吉爻吉，而它本身没有凶吉的内涵，只是增加所临卦爻的情状，色彩等象征特性而已。那么六神的主要象征特点是什么呢？
(1)青龙：主喜庆事。象征善良、清高、喜气、名利等。
(2)朱雀：主口舌官非。象征音信、文章、口舌、文书、焦躁、干旱、朱紫色等。
(3)勾陈：主田土、牢役。象征隐伏、迟滞、阴晦、埋藏、公差、黄色等。
(4)白虎：主凶伤孝服，主风波。象征兵杀、服丧、凶猛、凶祸、哭泣、暴躁等。
(5)玄武：主盗匪、暧昧之事。象征潮湿、盗贼、奸淫、暧昧、阴私、悭吝、玄黑 等
(6)藤蛇：主虚浮，惊恐，忧疑，哄诈。象征虚浮、聪慧、惊恐、忧疑、哄诈、赤色等。
那么在卦中是怎么去分析判断六神呢？《卜筮正宗》有一首六兽断歌，我录一下给大家。
br> 发动青龙附用通，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中。
朱雀重交文印旺，煞神相倂慢劳动，是非口舌皆因此，动出生世却利公。
勾陈发动忧田土，累岁迍邅为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。
螣蛇鬼克忧萦绊，怪梦阴魔暗里攻，持墓落空休道吉，逢冲之日莫逃凶。
白虎交重丧恶事，官司病患必成凶，持金动克妨人口，遇火生世便不同。
玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼交攻，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。
这些歌诀包含的意思你们自己慢慢理解。
在分析完卦中各种卦爻之后，还要看卦象是否反吟，爻是否反吟、伏吟，如果反吟、伏吟的卦象内部条件再好都不可吉论。当然，我们在分析卦时，不可能完全将卦的内部条件和外部环境完全割裂开来看，应该说卦的内部条件的形成，很大程度上也是通过外部环境来分析的，我们只是为了方便说明才把它分开来说而已。
通过对卦的内部条件的初步分析后,可以对卦中的用神进行更准确的定性分析，这样就可综合分析出所要预测事项的具体凶吉得失的情况来。
7、分析伏神