杨永才:与时光对饮,与现实妥协 | 就读这篇

与时光对饮,与现实妥协

杨永才

我是如此不知悔改,我是如此迷恋过去而被沙土掩埋。

何必如此回头多看,记忆随波泛到对岸。

做梦后成了别人桌上的笑谈。

世界其实挺大的,连绵起伏的山峦,广袤无垠的大海,只是我们自己的心困住了自己,像一张无形的网,将一个人活生生的圈在了生活里。

17年写过一个关于妥协的故事,故事里有个叫拖鞋的人,性格散漫,生活随意。可人生何必要一直妥协呢,一条路走到天黑又有什么,所以我现在就是这样,依然如此的执着。

然后就出现了一个拖鞋的故事,故事里讲的是妥协,可是最后当旅馆老板放下报纸,拖鞋笑着走进001号房间的时候,有个停顿的瞬间,那个瞬间我无法忘记,因为我没有过多的描述,只是想表达那一瞬间拖鞋的停顿,是对这个世界的反抗,他想表达自己风雨无阻的勇气。

写过了孙猴子和猪八戒,今天就说说沙僧吧。

西游记的电视剧看了不下十遍,西游记的小说断断续续的就读了一遍,还没怎么读懂。

一只都觉得沙僧是个很没用的人,只知道担个担子,或者遇到妖怪的时候大声的喊:大师兄,师傅被妖怪抓走了,二师兄,师傅被妖怪抓走了。听他的语气,恨不得有七十多个师兄让他喊。

个人一直觉得他这个人在当了和尚之后,没啥主见,就连唐僧被人抓走也最多喊两句,从来不会一个人去救人什么的。而且从电视里看到,他每次在唐僧和孙悟空争论的时候,一句话也不说,在猪八戒被孙猴子打的时候,也一句话不说。甚至在后面有一个猪八戒分行李,各自回家的时候,他也没反对。所以一直觉得,他就是一个随遇而安的人,大势所趋,他就随大势。看似普通,实则不然。

可是有一个问题,很多人没有注意,在唐僧的三个徒弟里,或许他之前比较符合妖怪的作风,只要经过流沙河的人,他都会抓住吃了,而孙悟空和猪八戒,则在电视剧里没看到过有吃人的信息。

沙僧脖子上的九颗骷髅头,是九个取经人的,搞不好唐僧的前九世都是被沙僧这货吃了。

其实沙僧看起来忠实憨厚,其实也吹过牛逼,沙僧有一句话吹牛:南天门里我为尊,凌霄殿上我称上。

这样一个厉害的人,竟然因为打碎了一个琉璃盏就被贬下凡间。所以这句话多多少少有水分。

可就是这样一个人,除了唐僧之外,他去西天取经的决心要比孙悟空和猪八戒坚定。

个人认为,他曾经在天上做卷帘大将,一不小心跌落谷底,被贬下凡,才有着强烈的希望去天上。

所以只有经历过绝望的人,才懂得去追求坚强。一个人只有跌落谷底,才会想着爬上山顶,如果在这之前,没有跌落谷底,一直在登上山顶的路上,那么就不会知道跌落谷底的悲伤和失落,也不会感受到谷底的孤独和无助。所以只有跌落了谷底,才想着去曾经走过的地方,也会想着往更好的更高的地方去看看。越是绝望的人,求生的欲望越强,这是一个人的本性。

每一段时光,总有下雨的清晨,也有没有夕阳的黄昏,岁月是一张远行的车票,随着你成长,未来的日子就越来越少,某一天停靠远方,才发现,车票仅仅是远行的,没有回去的返程,我们唏嘘感慨,我们沮丧失望,我们拿起行囊,继续远方。

我们在生活中会做很多梦,然后在之后的生活里,就要在你快要忘记那个梦的时候,你会在人来人往的街头,在空旷无人的大地,在孤独失眠的夜晚,对你所处的那个环境,那种感觉,生出一种似曾相识的念头,你会觉得,在好多年以前,你在同样的环境里就是这种活着的样子,或是上辈子你已经将你现在所经历的感受与状态经历。

让拖鞋最觉得似曾相识的是,他推开001号房间的门扇,突然停顿了下来,门扇后的世界如同他多年前在深夜里醒来,打开了自己的房门走进了另一个时间的维度里,那个维度中的时间缓慢,心态平和,好像这个世界本来就是如此的美好,如此的让人期待下一个天亮。

百度百科里对沙僧有这样一段评价:社会思想的影响突出表现在孙悟空形象的独立无羁、任个性张扬的人格力量上,沙僧形象的“无字句处”则隐约闪现出作者自己由新兴思潮影响而产生的认识方面的矛盾。沙僧自觉向善、中庸求全,有君子之德;但他一味遵听天命,循规蹈距,又无突出才干,只求个人前程,即使随波逐流,尊为神仙,于世于时又有何裨益。

所以妥协太多,也意味着失去的自我太多。顺应和盲目的听从,只会让自己在生活中毫无意义可言。

我们总是不知不觉,总是后知后觉,不知不觉天暖了,后知后觉树绿了,不知不觉,也后知后觉,才发现人也走了很多,很多时候在叹息,很多时候却也不怎么惋惜,我终究信命了,因为我把这些都认为是命中注定,注定好了,就改不了了,人错过了,只会越走越远,没多大的可能相遇了,也就别太指望那些微小的希望了,就像生活,当你忙碌的时候,梦想和希望就会变得微不足道了,你要朝九晚五,你要上车走路,你要从人群中迅速走进走出。爱情和缘分中也一样,没有谁非你不可,你也一样,你不是非谁不可,总要一步一步的妥协,总要一步一步的经历,才能知道是非对错,我们其实不是在找最爱的或是最被爱的,我们只是在找合适的,喜欢和爱总会猝不及防的掉落一地,适合却能风雨无阻的走到一起。

16年夏天的兰州,180公交车上人满为患,费了九牛二虎之力,才得以全身而坐,拿出手机,兴致勃勃的看着电视,享受着下班后的短暂闲暇,车子经过客运中心时,语音播报站点,我不经意的看了一眼窗外,窗外有个女孩子红着脸,却哭红了双眼,不停地向着远处的人群看,我想应该是等的人没有来,亦或是她下错了站,或者她刚刚失恋,一个故事开始,结局就其实已经呈现,很多时候故事还没开始就已经结束了。

公交车停错了站,被损坏了的号码牌,已经开始的六月天。

多么像等的人没来,她刚刚失恋,在岁月的季节里下错了站。

年轻时放荡不羁,青年时又慢慢唏嘘不已。

相信会有一天,我们不分昼夜和年纪,细数年轻时的不曾努力,感慨回忆里的分分离离。

原鄉書院
高品位大型文学平台
关注

中国文坛精英盘点之90后专辑

(0)

相关推荐

  • 引人入胜——《西游记》

    <西游记>这本书里面讲了孙悟空,猪八戒,沙悟净三人保护师傅唐三藏去西天取经,在路上他们沿途降妖伏魔,经历九九八十一难,最后取到了真经的故事. 在这四人中,我最喜欢那七十二变的孙悟空了,他不 ...

  • 第471篇:西游记歪歪

    云宫迅音 许镜清 小时候玩<西游记>游戏,大家都争抢着扮演孙悟空,其次是唐僧,然后是沙僧,只有猪八戒无人问津. 吸收日月精华的一只石猴孙悟空,不仅聪明伶俐,神通广大,而且有责任有担当,耿直 ...

  • 假如“取经团队”要裁掉一个人,你会选谁?

    假如"取经团队"要裁掉一个人,你会选谁? 首先唐僧作为领导者,绝对不能被裁掉,他虽然什么也不会,就会念个紧箍咒,但是他目标明确,从不动摇.孙悟空.猪八戒动不动不开心了就调头回老巢, ...

  • 杨永才:生而懦弱,才去劈荆斩棘 | 品读

    生而懦弱,才去劈荆斩棘 杨永才 总有那么一段经历,熬过去就碧空如洗万里无云,熬不过去就乌云密布大雨倾盆. 人性生而懦弱,才在生活的道路上不断的打磨,在艰难坎坷中成长,慢慢地适应环境,慢慢地给自己套上盔 ...

  • 杨永才:我的故乡在草原(外三首)| 诗刊

    我的故乡在草原 (外三首) 诗人:杨永才 流浪的人 你来自哪里 我来自草原 草原上牛羊结伴 酥油茶飘香时 炊烟在帐篷上升起 城市灯火不会阑珊 我在秋天的风中恍然 我曾无数次被人询问 你来自哪里 我来自 ...

  • 杨加根:陪你一起看草原 | 就读这篇

    陪你一起看草原 杨加根 "因为我们今生有缘,让我有个心愿,等到草原最美的季节,陪你一起看草原--"随着驰骋在大草原上旅游车车载音乐的旋律,我的思绪又飞越到我们相遇相约的一九九八. ...

  • 杨盛龙:意恐春来早 | 就读这篇

    意恐春来早 杨盛龙 在人民公社当社员的年头,我喜欢秋天.冬天,害怕春天.夏天,原因是春荒连夏荒,填不饱肚子,脚发软,身子发虚. 往日说,栽秧酒,打谷饭.秋天是收获季节,打了粘谷打糯谷,收了黄豆收苞谷, ...

  • 别被《小舍得》大结局骗了,这12条人生真相才是我们面临的现实

    热播剧<小舍得>已经完结,这部剧频繁登上热搜,引发了很多人的共鸣.剧中3个小升初家庭,也有了圆满美好的结局.本文总结了从剧中得出的12条人生真相,全文3100字,预计花8分钟阅读,真诚推荐 ...

  • 杨永兵:宋代茶馆的功能与意义 商品经济

    作者:杨永兵 原文刊载于<农业考古>2004年第2期 原标题为:<试论宋代茶馆的功能> 茶馆,宋代时称茶肆.茶坊.茶楼或茶邸,是一种主要以售卖茶水,供顾客品茶赋闲.怡情养性的公 ...

  • 收藏推荐 | 著名书画家杨玉才作品展

    艺术家简介: 杨玉才:号:紫阳山人.男,满族,1973年出生,原籍:辽宁锦州,现户籍:山东青岛,大学本科学历.自幼酷爱书法绘画.中国书法家协会会员,中国美术家协会会员,北京当代书画院院士兼副院长,墨缘 ...

  • 杨永兵:宋代茶馆的功能与意义

    作者:杨永兵 原文刊载于<农业考古>2004年第2期 原标题为:<试论宋代茶馆的功能> 茶馆,宋代时称茶肆.茶坊.茶楼或茶邸,是一种主要以售卖茶水,供顾客品茶赋闲.怡情养性的公 ...

  • 著名书画家杨玉才作品

    名家荟萃2021-05-09 10:26:23 艺术家简介: 杨玉才:号:紫阳山人.男,满族,1973年出生,原籍:辽宁锦州,现户籍:山东青岛,大学本科学历.自幼酷爱书法绘画.中国书法家协会会员,中国 ...