唐诗解读——王维之《过香积寺》

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

注：

香积寺：故址在今陕西长安县，位于西安市南郊的神禾原。

潭曲：深曲的水潭。

安禅：佛家语，犹言入于禅定。

毒龙：佛教认为，妄念烦恼，能危害人之身心，使不得解脱，故以毒龙喻之。佛本身曾为大力毒龙，但受戒以后，忍受猎人剥皮，小虫食身，以主身干命终，后终成佛。而安禅可使心绪宁静专注，消除妄念烦恼，故曰“制毒龙”。

解读：

这首诗全诗围绕寺来写，却不言寺，而寺又在其中，尽写填充外幽深、空寂景致，一步一步引领读者进入诗人所追求的无烦恼的寂静禅境。

诗一开篇就让我们感受了诗人洒脱的性格，明明“不知”却还要去访，诗人在茫茫山林间寻找香积寺，却只见山峦高耸，白无缭绕，香积寺之神秘、缥缈、幽深渲染而出。

中四联则是赴寺途中的所见、所闻、所感——古木、人迹罕至的山路、幽咽的泉声、照在松林上的凄冷日色、空寂曲折的潭岸，这一切都给人以远离世间的尘嚣之感。

尾联点题，诗人在夜幕降临之际来到了香积寺，看到了寺前清澈的水潭，想到了盘陀王依佛法制伏毒龙的佛教典故。诗人意在赞颂佛法无边，同时也是他禅寂心境的自然流露。“空”字点出了香积寺的宁静、幽深，也点出了香积寺所蕴藏的佛境。

王维晚年的诗作常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是他长期沉湎佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。前两句全然写景，然无一处不透露诗人的心情，是把他“晚年惟好静”的情趣融于所描写的景物中去了。诗的结句——“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。全诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后吐露“制禅龙”的情思，过渡得毫无痕迹，浑然天成，且全诗构思精巧，不仅诗中藏画，而且诗中藏禅，不失为山水名篇。

王维（700—761），字摩诘。太原祁人（山西祁县）。后徙家蒲州（山西永济西），遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年（721）中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时，作《上张令公诗》。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年，公元742年，复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。安史乱后，委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。肃宗至德二载（757），王师收复两京，陷贼官司六等定罪，王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年二年（758），授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年（760），官尚书右丞。次年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。