看看你了解的汉代玉知识，是真的吗？

　　说起汉代治玉水平之高，远远超出今天我们的想像，汉代玉器虽然没有原始玉器的粗犷，也不及乾隆玉器的细腻，但是汉代玉器的艺术内涵，却远远超出其他历史时期，以致于世界艺术品收藏界，说玉器必言中国，言中国必谈两汉。

　　玉雕的成就在玉文化的历程中尤为凸显，这是一个富有创造性的时代，丰富多彩的艺术形式层出不穷。汉代美学思想的发展，具体反映在唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学两种美学思想的碰撞，诞生了不同立场的美学家。由于受传统的影响和时代的局限，神学唯心主义的美学思想仍为主流思潮，原有儒家美学思想也受到了挑战，如王充提倡“真美”，反对“虚美”，对“褒古毁今”提出了强烈的批评，他是主张创新的。

　　两汉时期是我国玉文化大发展时期，尤其是西汉玉器直接继承了战国以来浪漫主义的遗风，各种精美的西汉玉器令人叹为观止。其中佩饰类玉器中除了普通几何造型的璧、璜、觿等之外，还涌现出诸多生动精巧并具有象征意味的单玉佩。

　　战国中后期至西汉早期，玉器的抛光达到了十分精美的地步，尤其表现在生前使用的玉器上，有些玉器几乎达到了玻璃光的效果。

　　随着现在考古发掘工作的开展，目前出土了相当数量的汉代玉器，这也为我们研究汉代文化以及汉代玉器提供了许多宝贵的实物资料。

　　自西汉开始，器不但作为一种奢 侈品来用，特别是自武帝开始和西域各国互通有无开始，玉器的功能逐渐更侧重于“器”物来用，其中的和田玉多代表的“德”美是在儒家之后，君子以玉为“美德”的行为规范，所以基于这点君子开始随身佩戴玉，来彰显翩翩君子的行为特点。故此在玉器的实用上，辅助一些规矩的“几何图案”来表现一些关于道德的东西。

　　在汉代，一方面是儒家思想中“君子贵玉”的传统得到了继承和发扬;另一方面，长生不死，羽化升仙的美好祈求造成了厚葬之风盛行，这恰好又与儒家教义中的孝子悌弟思想相吻合。凡此种种，都为汉代玉器发展成为我国玉器史上又一高峰期奠定了重要基础。