改命36:你体会过“肉眼可见的速度成长”吗?
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要时刻提着观照!
【原文】
余初号学海,是日改号了凡。盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也。从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。
到明年(西元1570年),礼部考科举。孔先生算该第三,忽考第一。其言不验,而秋闱中式矣。
然行义未纯,检身多误。
一、功课做起来,你就有改变
“余初号学海,是日改号了凡。”
所以你看,了凡听了云谷禅师讲这么一套——说实在的,像这一套,在一八年以前我是讲不成这个样子的,因为一八年以前,我也不知道它是个啥样子,就是字面上翻译,哪里知道云谷禅师教他改命的那个东西,其实就在这儿!
我们都以为改命就是什么《功过格》、三千件善事,以为是这些事。你看讲下来这个,和三千件事,和《功过格》有多大的关系?关系太小了。三千件善事也好,《功过格》也好,只是他观照的一个工具。
了凡说“余初号学海,是日改号了凡。”说我以前呢,我的号叫“学海”,就从三十六岁这一天开始,我改号了,我的号叫“了凡”。“了凡成圣”呀,我不做凡人了,我要做圣人呢!这么个心。
说为什么“改号了凡”?“盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也。”说我都知道掌握命运的原理是什么了,我再也不想做那个凡夫了,再也不想没有主动权的,活成命运的奴隶了。
“从此而后终日兢兢,便觉与前不同。”
说从此以后“终日兢兢”,“兢兢”是干嘛?以前一说“兢兢”吧,就什么“战战兢兢”“小心惕厉”,其实“兢兢”就是时刻提着观照,一直在看自己起心动念,看自己:我感觉怎么样。一直在这个地方观照。“兢兢”这两个字,其实就是全部的功课。
我一直照着:诶,我心动了;哎呦,我难受了,难受就开始格物;说我没有难受,我看“没有难受”是什么样的;然后我感觉特别好,感觉特别好,我知行合一。他一直是在这个地方,有一个照见,体验着自己的体验,而且是一直有那种清醒的觉照,叫“终日兢兢”。
“便觉与前不同。”诶,这时候发现跟以前日子过得不一样了,境遇不一样。“与前不同”叫啥?反正在外面嘛,我就跟他们讲这么一句话,叫肉眼可见的速度成长。
我想,诸位肯定是有不同程度、不同时间的修行,有的可能修行时间比较长,有的可能修行时间比较短。但是这个功课你没做起来的时候,我估计你没有体验过什么叫“肉眼可见的速度成长”。你说有没有变化呢?也有,自从学了传统文化,多少会有点变化,但是它变一变就不动了。
我不知道诸位是不是这样,变一变就不动了,就像人们讲,卡在瓶颈底下——一个瓶子口,诶,就卡在这儿不动了,就不走了,多少年都不走。一直以为是我不够精进、我太懒了,一直以为是这个问题,从来没有想过是不是方向的问题,是不是维度的问题。
一旦搞清楚可能“啪”就出去了!而且真的,你的感觉是肉眼可见的速度变,天天看着自己成长,三天两头就变,“呀,又不一样了。”三天两头就变,每天活在进步的喜悦里,天天是这样。“便觉与前不同”,他自己会有真切的这种体验。
“前日只是悠悠放任。”什么叫“悠悠放任”?我以前晃点了,扬扬鹜鹜(方言,因循),起来就起来了,睡下就睡下了,该干就给人家干。看起来好像也挺看得开、放得下的,但是半死不活的呀!
“前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象。”说从现在开始体验不一样了。“战兢惕厉”,就是我一直提着观照。这个事可别错过,那个感觉可别错过,你错过一次种子就又一次巩固下去了,所以遇上那个种子,赶紧把它捞出来,“自有战兢惕厉景象”。
二、事不重要,感觉最重要
“在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神。”
“暗室”,昏暗的房间。“屋漏”是说房间放床的那个位置,那个地方叫“屋漏”。
他为啥说到“屋漏”,就是你的隐私角落呀?打个比方,我上你家做客,你得招呼我呀。“哎呀,何老师来了,快快快请坐。”你会招呼我坐床吗?不会吧。就沙发嘛、板凳,“哎,何老师请坐。”坐这儿了吧。但是你的好闺蜜上你家,你娘家妈上你家去了,你说“妈,你来了。”说“快请坐。”是坐沙发,还是床?知道啥意思了吧。
“暗室屋漏”就是你的隐私角落。即使在隐私的角落,也“常恐得罪天地鬼神”。为什么怕得罪天地鬼神呢?天地鬼神关你什么事呢?这个地方讲的“天地鬼神”,不是那个天地鬼神;这个地方讲的“天地鬼神”,是宇宙运行的规律。
路上你为什么怕警察,你怕的不是警察,你怕的是交规。这一次我说清楚了啊。你怕的不是天地鬼神,你怕的是我违背宇宙规律。违背宇宙规律会怎样?活不出来了嘛,我自己越活越惨了嘛。所以“常恐得罪天地鬼神”。
这时候你有没有看见,他所有的功课做到内在?一直“战兢惕厉”,一直“终日兢兢”,把所有的功课都在里边做,一直提着(观照),一直提着。
“遇人憎我毁我,自能恬然容受。”
遇到有人“憎我”——“憎我”是他不待见我。你想,平时咱遇见的人不待见我,看我那个眼神,咱还心想:哎呀,你快算了吧,你快!咱自己心里边也不满意呀!这个叫“憎我”。
“毁我”是干嘛?“毁我”,开始攻击我了,开始对我采取行动了。你即使不敢还手吧,或者即使不敢还嘴吧,你心里面也有愤愤不平。这叫“遇人憎我毁我。”
但是这个时候呢——“自能恬然容受。”反而自动能够“恬然”——“恬然”就是高高兴兴、安安静静地接受。为啥?因为事不重要,感觉重要。
“遇人憎我毁我”,原来我那个不爽的感觉,我发现了,这个时候我只是静静地觉知着感觉,而不是事件,我只是静静地觉知着感觉,我感觉处理完,我不就是“恬然容受”吗?所以这叫干嘛?这叫修心。
我们一开篇讲“修心”。什么叫修心?这就叫修心——感觉不对,我修感觉。“自能恬然容受。”
你看他功课一做起来,“到明年。”才过了一年时间,时间相当短呐。
才过了一年时间,“礼部考科举,孔先生算该第三,忽考第一。”很有意思,前面是“二十年来被他算定,不曾转动一毫。”前面是“其名数先后皆不出孔公所悬定者。”让你考第几名,你就得考第几名。现在的情况是孔先生算的第三,但是到这儿“忽考第一”!
二十多年来第一次,孔先生算得不准了——“其言不验”。
算得不准了,说明什么?用了一年的时间,命运就开始变化了。
“而秋闱中式矣。”“秋闱中式”,地方考中举人了。“秋闱”就是秋天。这一场考试,“春闱、秋闱”,考中举人了。
考中举人这个事情,对于当年的了凡来讲,多少也算是个成绩。咱们可以自己想象一下,说我们自己也考中举人了,你猜你第一要干件什么事呢?
晒一个朋友圈!背景是大红榜,上面我的名字,用手机照,照上我的脸,还要照上后面那个榜,然后再摆一个表情,做一个胜利的手势——拍个照片。拍完照片,然后发到朋友圈里,底下写几个字:功夫不负有心人。然后括号,括号的意思就是你不写上去,是心理活动:求点赞。
我讲这是什么意思?我们会在这个地方心动。心动意味着什么?心动意味着你的福报就这么多,你在哪个地方动,你的水平就有多高。
你比如说,你一百块钱就心动了,好,你的福报就是一百块钱;你一万块钱心动,你的福报就是一万块钱。你在哪个地方心动,哪个地方就是决定你的水平。
我们再来看一下了凡的水平——“然行义未纯,检身多误。”你看到了吧,他没有心动,他还检查。他说,哎呀,我做得还不够好,我自己一检查,自身还有好多缺陷。看出来了吧,你就知道了凡,人家的福报非常的深厚。
他怎么来反省自己的问题?我们搁在下节课跟诸位分享,谢谢诸位!
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