闲言碎语（三十）

相对于宗教的消极与政治的苟且，哲学是积极的，所以才能终极救治人类，前提是先形成系统且有效的哲学。

事实上，任何宗教与政治都是哲学不完善之前的中间体，终将随着哲学的成品化而被吸收殆尽。

所以，今日哲学自身所实现的是不系统的系统，所以才一直不可能实现真正预期的效果。正因为如此，哲学是开放性的，每个哲学爱好者都可能通过自己的努力对哲学的完善做出贡献，哲学对一切人都是开放的，本就有普及的意味在里面，或者是一个号召。

同时，凡成系统的，是不可以以分裂的形式呈现的，所以分裂的唯物、唯心二哲学必然都不是哲学的终点，一样也是未来统一哲学的中间体，其命运是既定的。

哲学既然是分裂的，自然无法实现功效的最大化。以人类之贪婪的本性来看，是绝对容忍不了哲学始终分裂状态的，所以，愚蠢的偏见思想持有者一直有消灭对方的野心，只是客观从来实现不了而已，因为哲学必须是既唯物又唯心的，二者天然对立，但也是天然统一的，只是愚蠢的人受自己的立场局限统一不了而已。

欲实现哲学效用的最大化，必须首先改变哲学一直的分裂局面，让相互对立且互不相容的不同派别通过求同存异来实现初步的统一才行。

我认为，等到哲学真正普及化的时候，人世间自然而然就不再有任何因矛盾而引发的现实对立存在了，因为人本来就是“人人为我，我为人人”的社会性存在。终极文明里，对立只在理论上存在。

所以，哲学统一的客观性从来存在，差的只不过是不同派别的一个主观态度而已。一旦人人都有了这样的态度，“复杂问题简单化”的大道至简任务自然（瞬间）得以实现。

人类之所以不够文明，差的就是这种主动性而已，因为大家都满足于惯性、传统和风俗了，殊不知，大家在思想中所传承的一切当中，除了积淀有文明精华外，妥协的苟且也是一点儿不少的。

如果不能为了全体人利益最大化而做这些必要的哲学方面的积极改变，说明相关人士排遣自己傲慢心的能力太差。这意味着什么？我认为是因为目光短浅而看不见未来，进而必然导致他们放不下眼前的既得利益所造成的保守。

这时候，人人都可以对照一下，看看自己是不是也在拖文明进步的后腿呢？

我想一定是的，因为我们都不是圣人。只要不是圣人，就必然和别人一样拖文明进步的后腿，所以我们谁也不真有道德优越感去指责任何坏人，这就是基督教的原罪和佛教的大慈悲心的理论基础所在。

哲学是根治一切保守的唯一法门，因为熟知哲学史的人是可以直通未来的。可惜大家都因哲学难学而懒得深入了解它，结果造成人类文明只能消极进步，而我所提倡的哲学普及化，不过是让人类都能主动变消极为积极而已，因为这是人类文明应有之义，人类也有这个能力，只不过被自己的贪欲蒙蔽了而已。

哲学就是用来帮我们除蔽的。其实，哲学学习根本不须贪大求全，只要能够在熟悉哲学史的过程中形成对世间万象的本质的抽象再认知即可。

哲学学习所真正需要建立的，恰恰就是对之前的一切认知的抽象再认知体系。在这个过程中，我们需要时刻回绕“哲学是什么”展开思考，也就是持续的前提批判，当我们系统的前提批判积累到位的时候，必然引出那关键的决定性一悟——顿悟。

顿悟于人，从来是难者不会、会者不难的，因为人的客观认知是无限的，但其中真正困扰人思想、影响人幸福的部分是有限的，只要能通过哲学的世界观和方法论把其中有限的困扰部分克服掉，我们自然也就解放了、自由了。

只有人人都因此而解放和自由，人类才能对客观的无限进行加速认知，我们的人类文明才能得更快，我们这个偶发文明才有更大的永恒的可能。

每个人都需要通过哲学化明白一个道理：只有解决人类整体生存危机才是人类文明真正永恒的主题。我们必须要清醒地认识这一点，没有整体人类文明，个人就永远什么都不是。

个人主义只是人类整体觉醒的间奏，绝不是主调儿。主次不分地痴迷于个人主义是资本主义虚伪的基因缺陷，等待它的只有被历史淘汰的命运。

如今，资本主义有了壮年期已过的衰老迹象，让他们有尊严地消逝于文明进步史当中，是哲学家们的历史任务，最终靠的还是得是哲学普及化，只是在普及哲学前，哲学家须先实现自己的顿悟。