辩论后的连锁觉解（一）
在与网友连续辩论的帮助下，我完成了对哲学化的人该如何求同存异的深入思考，并形成了反思加对话想结合的四篇文章，我特意将自认反思最深刻的两篇让矛盾虽然很深但最有希望觉醒的对手看，以求得他能参照我的深刻反思获得相应的进益，同时也是试探他的反应如何。
可惜他给我的回复虽不失表面的客气（需要深刻的觉解才能领会的），但却通篇发挥其全部智慧对我进行了全面的否定，语言不多，但我却在其中发现了太多哲学认识上的冲突，这样的冲突表面上是我俩立场上的冲突，实质上却尽显他本人对哲学智慧领会能力的不足，很有代表性，自觉将他解读明白了，便可以相应解决哲学学习思考上的许多关键障碍，这也算是连续几天辩论所获得的连锁觉解的收官，特与大家分享，也算对他的谆谆教诲的积极应和。
他的谆谆教诲如下：“小伙子，不是我老人家说你，做人勤奋是好事，但更重要的是少说话，多做事。少“立言”，多读书。你每天乱七八糟写这么多，假如一年以后再来看这些文字，如果你仍旧感到“可以”，那你就完蛋了，证明你没长进。假如你长进了，就会后悔浪费这么多笔墨。文字是记录心路历程的，别把它整成垃圾箱”。
下面我将运用哲学的普遍联系原理和类似佛家参话头的方式对他的语言之后的思想进行解读，看看能解读出来多少信息。
一、他的自上而下的视角，尽显其被尊崇的洋洋自得，但也可以理解成调侃式风格，是否受伤害，完全取决于我的思想境界，低则倍受打击与伤害，高则视之莞尔，我自是微笑面对此公的愚顽。或许只有这样才能证明我们是彼此适格的对手，因为人家也是一样嘲笑我，一样渺视我的愚顽，由此可见，只要你足够自信，你就会发现，老天爷原来真的是很公平的呢！
二、他的全部想法在于打击我为文的合理性，意在提示我不够谦虚谨慎，别再愚蠢地将自己放在被藐视的不利地位，劝我少做贻笑大方之事，希望我早回与他一样述而不做的正道，实不知这却全是他死读书且不懂哲学之明证。
如果他不能或不敢“立言”，说明他的哲学尚未系统化，当然就无言可立，那他打击别人立言就可以解读为嫉妒心使然。从他担心我是否长进来看，他知道文字记录的是人家的心路历程，就说明他不知道哲学之“真”的意义所在，说明他不懂这世界只有“真”的东西是永恒的，从他不太确定地使用垃圾箱的语言风格上，似乎能感受到他自己内心的犹豫，因为别人（我）是照见他自己的镜子，完全有可能他在我这儿看到的缺点并不是我的，而是他自己的。
对立场相反的控辩双方来说，真理与谬误是不能区分输赢的，所以，仅相对于我俩来说，我俩的世界即没有真理，也没有谬误，一切待定。从发展的角度，我有信心战胜他，因为我敢立言，因为我有逻辑，因为他思维跳跃性太强，过多的主观臆断与主观唯心色彩注定了他的心虚气短。不知为何时，他和他的盟友一天也没在任何一个群里发言，难道一直度假去了？完全有可能的。
三、劝我少说话，多做事，只是表面的善意，因为我是看他们谬论散布得太多才不得不出手相驳的，他的规劝言行缺少了正人先正己的道义基础，这也是一种自律不足而妄言律他的狂妄。若他真有尊者、长者之风，他这样说也行，只是连日来的辩论从未见他占过上风，却要如此自夸，足见并未实现真正的哲学化，因为哲学化的平和与谦逊一直在他和他的盟友身上都找不见。
四、劝我少“立言”，多读书，表面上合理且极尽善意，但实际上却暴露他不自知、不知人、不知知识为何，更是不知人与人、人与知识之间关系的一种表现。
我之前的文章中说过，我是“个人”，不是“人”，因为我一个人不可能具备人的全部内涵。我这样说，绝不是娇情，那是因为，经过对哲学的学习与领会，让我深刻地懂得，每个人都搞明白我们自己只是人类整体中的一个小小的部分这件事儿真的很重要，因为人从来都是有机的整体，绝不是个体的简单集合。
人（类）之所以是有机的整体，靠的是明确的思想和意识把我们连接成相互关连的整体，当然，动物群体成员间也有紧密的关联性，只是它们靠的是潜意识，而我们人类则在潜意识的基础上，发展出了能够完整表达和准确沟通的意识。正因为人类有了这样的主观能动性，才让人类成为所谓的世界的主宰。其实，在哲学的终极自由不能实现之前，人类其实什么也主宰不了，可就有人真的狂妄地以为人类真的在主宰一切，于是许多人对自然缺少了足够的敬畏心，让人类文明进程因此而被拖延或滞后。
我这样说的目的就是想告诉那些未曾哲学化过的人，大家其实和我一样，必须首先是个思想性存在，而且必须是与他人互动的思想性存在，然后我们才能是个人，记住了，是“个人”，而不是“人”。没有了思想，或者不能与他人互动，我们就更不是人了，因为完全独立于这个世界的我们自己根本不可能独活，生存尚且不能保证，其他一切意义当然就不属于你。因为不真的会交流，其实我们许多人把这个人当得并不怎么合格呢！这样说你有什么异样的感觉没有？！
当然，上述想法是哲学的抽象意义上的，没有哪个人真会脱离群体在生活。现实的我们如果有人不能与他人进行良性互动，虽然也可以说他（她）“不是人”，但与前面所说的不是“人”是有本质区别的，因为这只是道德层面的判断，而道德是从属于哲学的，也只是哲学的部分。
这里有一个问题很值得每个初学哲学的人来领悟，那就是，通过思考个人与人的部分与整体之间的关系，和哲学与道德的整体与部分之间的关系，我们会发现，人和哲学都一样，其实都既是抽象的，又是具体的，我们首先是具体的存在，但如果抽象能力不足，我们便只能是肤浅的存在，而哲学就是让我们据以摆脱肤浅的工具，我们的抽象能力越强，我们的哲学境界越高。理解了这一点的人，没有不谦逊的，反之……
说战争是矛盾不可调和的终极调解者，其实就是世间不同立场得不到正确的哲学智慧管控所造成的必然，因为人类普遍不具备真正的哲学智慧，所以任何战争都是世人被普遍的肤浅绑架之后才暴发的，所以，如果我不能最大限度地包容我的对手，就说明我也是肤浅的。好在经过这几天的努力，我已经比以前更能包容他了，一成不变的反而是他呢！所以，那些不觉解的人儿啊，对照于此，你或许应该明白你每天都在干什么了吧——只要没实现哲学化，你每天、每时、每刻都在作孽啊！因为你并不真了解自己、不真了解他人、不真了解这个社会、不真了解这个世界，虽然这些都是隐性的，而这些人与他人的冲突一定是显性的，因为任何冲突不过就是两个以上隐性作孽主体的愚蠢行为的汇合与碰撞。你说呢？！
这作孽论就这样被我发现了，好玩儿！看来我的这种作孽论已经完全具推广价值了，这是我在哲学常识化与普及化的思想指引下所自然而然地想到的，希望有更多比我聪明的人加入到这样的思考队伍中来，这会让我们发现更多简易的认清世界本质的视角，这是一定的！哲学从来不负哲学化的任何人。
如果你真正明白了上述作孽论的真义，你自然就能感悟到它巨大的现实意义和历史意义。我十分好奇的是，如果美国现总统特朗普要是明白了这个道理，他会变得如何？！他是会变成一个真的绅士，还是会继续大言不惭下去呢？我当然希望他能和其他所有国家的领袖都能主动“下去”，让世界迅速没有政治。这样，我们的世界大同梦想自然就很快实现了。
我甚至乐观地认为，世界上最自由的美国人民真的把最傲慢的无良富豪选上世界权力第一的高位，这说明他们所谓的民主制度的优越性已经到头了，因为他们的主流民意已经接纳不了政治正确的虚伪了，最自由的美国人民要抛弃一切文明伪装以寻求自身利益的最大化了。要知道，在全球资源有限的情况下，他们的利益最大化就意味着别人利益的损失，因为美国是世界警察哟！警察，这个你懂的！尤其是一个抛弃了政治正确的警察哟！
这里你会纳闷，一个无良警察上街巡逻了，你咋还能乐观起来呢？我告诉你，这叫图穷匕现，也叫盛极而衰，或者物极必反，总之辩证法和中国道家文化最懂这个理儿的。我在《世道人心不齐现象背后的本质》中说过，当今世界已经进入到平民化时代，这是一个消灭贵族的时代，而美国的金融贵族们已经被自己的虚伪的政治正确给束缚住手脚了，于是只能选出一个不虚伪的代言人来维护他们最后的统治地位，这是他们不甘心文明地退出历史舞台的一种残喘之举，这是现代科技与技术进步带给他们必然的宿命。哲学虽然揭露本质的能力不行（因为被意识形态给禁锢住了），但科学与技术可不像其表现的那样中规中矩，其本质是野蛮的、不可控的，尤其在与人结合之后。
当然，世界范围的平民化发展更严重削弱了金融资本对世界格局的掌控，虚伪的人人平等再给唬人了，想过更好的感性生活的可不只是美国人，经济全球化已经唤醒了全世界人的美好生活追求，这种是任何组织也压抑不住的，传说中的共济会也不行。丧钟被资本主义工业大生产所制造，也正在被敲响，资产阶级退出历史舞台的序幕已经拉开，这幕剧的演出时间就可长要短了，这只取决于世界人民觉醒的时间早晚了，记得一点，我所说的世界人民中是包含资产阶级本身的，因为跌落下来的他们只能投身人民的怀抱，没有其他路可选哟！
…… （未完待续）