千 古 文 人 侠客梦

侠之大者，为国为民。

仗剑江湖、快意恩仇，风流倜傥，诗酒纵横，剑胆琴心，笑谈今古！

侠客，作为一种介乎平民和官方的第三种存在，是一种公平正义的化身，是一种英勇无畏的精神气质，是一种历史记载与文学想象，更是一种社会规定与心理需求的融合。最初发源于燕赵，最早记载于韩非《五蠹》，最广散播于司马迁《游侠列传》：今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。我想，每个传统中国文人的内心深处，都藏着一个梦，一个侠客梦！

一则，因为每个传统文人内心都有着深深的自卑情结：古人云：立德立功立言三不朽。对于一介文人来说，文章虽是经国之大事，不朽之伟业。但在他们眼中却实属雕虫小技：下笔千言，倚马可待；比起仗剑江湖载酒行的侠客，和了却君王天下事，赢得生前身后名的将军，却始终有一种郁郁不得志的自卑心理：无他，虽心雄万夫，胸怀韬略，但却身无长物、手无缚鸡之力，而且大都纸上谈兵，下笔虽有千言，胸中实无一策。所以有时不得不发出深深的感叹：宁为百夫长，胜作一书生。

其二，这与每个文人内心深处的英雄情结有关：唯除天下不平事，方显人间大丈夫！他们内心深处，都有一种想要更想要戮力上国，流惠下民，建不世之伟业，立天下之奇功，名垂千古、彪榜万世的英雄情结！达，则兼济天下，穷，亦不独善其身。每个受儒家思想浸染的文人、士大夫，都有一种想要济危救困、经邦济世的情怀!

第三，这是一种理想化的人格体现，更是人生价值和情怀的一种寄托。虽说大丈夫何患无妻，当战死沙场，以马革裹尸还！但马革裹尸、战死沙场，有时也要看时运和机缘。而侠之大者，为国为民，却同样可以达成自己理想。路见不平，拔刀相助，是一种侠义；十步杀一人，千里不留行，是一种快意；事了拂衣去，深藏功与名，更是一种洒脱的人生境界！

千古文人侠客梦，一则以侠客许人，一则以侠客自许：君不见，夷门客有侯羸风，杀人白昼红尘中。京兆知名不敢捕，倚天长剑著崆峒；君不闻，一箫一剑平生意，纵死犹闻侠骨香！

我有一壶酒，足以慰风尘；恨无知音品，倾洒江海里。

我有剑一把，足以平不鸣；今日把示君，谁有不平事！