这个家族，差点出了第二个武则天
长安梦已远，这个家族，似乎仍在诉说离觞。
佛系青年韦应物，作为安史之乱后诗坛吐露的新芽，继承了王维、孟浩然的山水田园诗派，书写宦游生涯所见的大好河山，如这首《滁州西涧》：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦丛，这位贤淑美丽的女子是元稹心中的“白月光”。元稹用他最美的诗句，悼念这位不幸早逝的爱妻：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐末，半生颠沛流离的韦庄，亲眼目睹了长安城遭军队摧毁的惨状，留下失传千年的长篇叙事诗《秦妇吟》，其中写道：
昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
这些历史名人，都出自同一个家族——京兆韦氏，一个在唐朝时达到顶峰，又在大唐帝国陨落后渐渐归于沉寂的传奇家族。
01.楚人后裔
京兆韦氏家族本为楚人，再往上追溯，则出自商周时的韦国。
西汉初年，刘邦除掉功臣韩信，将其原来的封地楚国分为两部分，并把其中一块地封给了自己的弟弟刘交。刘交，即楚元王，是一位文艺的藩王，喜读书，多才多艺，他就封后聘请当地贤士、韦氏家族的韦孟为太傅。
韦孟有几分楚人的暴脾气，当年秦灭六国后，他反对秦朝统治，躬耕不仕，等到礼贤下士的刘交治楚，他才出山辅佐。韦孟追忆往事时，写道：“俾我小臣，惟傅是辅。矜矜元王，恭俭静一。惠此黎民，纳彼辅弼。”
如此一来，韦孟成为楚元王府的元老。
到了刘交的孙子楚王刘戊在位，韦孟心好累。这位楚王戊荒淫无道，还在汉景帝三年（前154年）与吴王刘濞联合发动了七国之乱，最后兵败自杀。
此前，韦孟对刘戊多次劝谏，可是这位楚王“匪思匪鉴，嗣其罔则。弥弥其逸，岌岌其国”，就是不听劝。这不，不听老人言，吃亏在眼前。
韦叔很生气，后果很严重。七国之乱前后，韦孟跑路了，带着一家老小向北迁徙到邹鲁，即今山东一带。古有孟母三迁，韦孟徙家孔孟之乡后，也为子孙带来勤奋好学的模范作用，一家人沐文学礼乐之教、弦歌雅诵之音。
一个集儒学、文学、军事、史学、医学与艺术于一身的全能家族，在齐鲁大地生根发芽。
西汉皇帝有一个惯例，光是给自己营建皇陵不够，还要将一些资产雄厚、位居高位的豪族迁去陵邑，守护陵园。
汉昭帝在位时（公元前87年—前74年）修建平陵，韦孟的五世孙韦贤在朝为光禄大夫，受命带领韦氏自邹鲁搬家到关中的平陵邑。韦贤是一个“股神”式的人物，在他的学生汉昭帝病逝后，押中了曾经流落民间的汉武帝曾孙刘询（即汉宣帝）。
汉宣帝即位后不忘韦氏的拥立之功，韦贤、韦玄成父子先后荣登相位。宣帝时营建杜陵，韦氏一族再次搬家，从平陵徙居长安城南的杜陵，这就是咱们今天讲的京兆杜陵韦氏。
京兆韦氏早年受齐鲁文风洗礼，经历了新莽、东汉末年的动乱，仍以经学闻名，累世传承。
最迟于曹魏（220 —265年），京兆韦氏已凭借强大的经济实力和社会影响力，跻身“三辅冠族”之列。
汉末三国时期，京兆韦氏的韦端父子名声籍甚。
韦端与当时的关东名儒孔融是老铁，为关中名士，曾为凉州刺史，被曹操拜为太仆，进入中央机构。
曹操的重要谋臣荀彧是有名的HR，以知人善任著称，举荐了韦端之子韦康继任凉州刺史。但韦康不太走运，凉州地处陇西，为马超、韩遂等军阀的根据地，后来马超起兵反曹，韦康孤立无援，城陷被杀。
韦康的弟弟韦诞是书法大家，擅长制墨，曹魏皇宫中的一切宝器铭文皆出自其手。有一次，魏明帝曹睿修了座凌云台，命韦诞以篆书题榜，可由于工匠疏忽，匾额还没题字，就被钉上去了。韦诞只好钻到一个筐子里，被吊到25丈高的台上书写，战战兢兢地把字题好，下来后一脸乌黑靓丽的胡须都被吓白了。
此时，京兆韦氏家族已是一个地位显赫的世家大族。曹魏时开始实行九品中正制，更是给士族地位带来质变，逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。
但形势比人强，京兆韦氏在乱世之中难免遭受厄运。
西晋永嘉之乱后，北方士族南下避乱者十有六七，来不及走的，有些在两京陷落后遭受无情的打击与羞辱。十六国时期，留在北方的韦氏家族人数急剧减少。
后赵石虎称帝后，京兆韦氏与皇甫、杜、辛等十七家望族一同被强徙外地，沦为戍卒。
冉闵杀胡时，京兆韦氏的韦謏[xiǎo]因为劝谏其不要大肆杀戮而惨遭杀害，株连子孙。
北方的十六国统一于北魏，之后又经历西魏与东魏、北周与北齐的演变。南方的东晋在灭亡后更迭为宋、齐、梁、陈四朝。这段南北分裂的大乱世，史称南北朝。
那些不能杀死你的，终将使你更强大。
在长达近300年的战乱中，分散于南北方的京兆韦氏逐渐转变，不仅能治经求学，还能上马治军，从一个弱不禁风的经学世家变成战功赫赫的军功世家，地位更上一层楼。
▲魏晋九品中正制，成就了世家大族 图源/影视剧照
02.血与火
东晋南北朝时，长江中游襄阳一带的流民多于土著，是关中流民的聚居地（ “胡亡氏乱，秦雍流民多南出樊、沔” ），也是南渡韦氏家族的大本营。
京兆韦氏迁徙南方，主要是在刘宋代晋之际。
东晋安帝年间（405-418年），日后建立刘宋的猛人刘裕发兵北伐，一举收复了洛阳、关中，但不久后南撤。京兆韦氏的部分成员不愿继续身陷异族统治，跟随刘裕军队南下。这一支子孙中，功名最显的是南梁名臣韦睿。
南朝齐代宋后，仅仅过了几年太平日子，萧齐皇室内部倾轧，国家政局混乱。韦睿在乱局中，看中了当时掌管侨置雍州事务（治湖北襄樊）的萧齐远房亲戚萧衍。等到萧衍起兵后，韦睿带着2000士卒前来投靠。
萧衍与韦睿早有交情，见到这支雪中送炭的军队后大为感动，说：“他日见君之面，今日见君之心，吾事就矣！”
在萧衍东进建康（今江苏南京）、建立南梁的过程中，韦睿多建奇策，之后受命镇守一方，防御北魏，因素有威名，被鲜卑人称为“韦虎”。
南梁天监五年（506年），北魏派兵大举围攻钟离城（今安徽凤阳东北），号称百万之众。
梁武帝萧衍派曹景宗与韦睿带兵20万北面拒敌。65岁的韦睿老当益壮，先行一步在曹景宗营前二十里连夜开掘长堑，于沙洲中建起一座军营，让北魏军大惊失色。
适逢淮河暴涨，韦睿组织水军，以装备较好的斗舰冲向北魏军，同时用小船装载油料和柴草，纵火烧毁魏军用来连接各军的桥梁。顷刻间，桥梁尽毁，北魏军大乱，梁军乘势攻杀。魏军主将、中山王元英自知难以取胜，带兵遁去，钟离之围遂解。
这一战，韦睿火攻退敌，以少胜多，北魏军死伤十余万，多为投水而死。史学家吕思勉为此感叹：“此为南北交战以来南朝所未有之一大捷，洵足寒鲜卑之胆已！”
钟离之战数年后，韦睿以79岁高龄病逝家中，萧衍闻之恸哭。
▲韦睿画像
经过韦睿等名臣良将的经营，南梁国力强盛，在北魏东西分裂后，一度成为当时最有希望一统南北的政权。可韦睿的好老板萧衍，晚年犯糊涂了，酿成侯景之乱，自己还被活活饿死。
韦睿的孙子韦粲带兵与侯景军殊死搏斗，战败牺牲，首级被割下来，悬挂于建康城楼上。
刚即位的梁简文帝听闻后痛哭流涕，说：“社稷所寄，惟在韦公，如何不幸，先死行阵。”
史载，侯景之乱中，包括韦粲的兄弟、子侄在内，韦氏一族亲属数百人为南梁奋战至死。
在韦睿子孙为南梁尽忠的同时，留在北方的韦氏家族也出了一位改变家族命运的名将，韦孝宽。
东西魏分立，韦孝宽跟随宇文泰力保西魏，而西魏的玉璧镇（今山西稷山）为军事重镇，在东西魏战争中首当其冲。韦孝宽镇守此地十余年，东魏多次西犯，都无功而返。
西魏大统十二年（546年），东魏实际掌权者高欢亲自带兵攻打玉璧，采取了多种攻城方式（“尽其攻击之术”），都没有啃下这根硬骨头，可见韦孝宽的防御无懈可击。
当时，玉璧城孤悬于外，宇文泰对韦孝宽信任有加，一点儿都不慌。高欢遣使对韦孝宽说：“你们没有援军，即使坚守也非长久之策。”
韦孝宽回信道：“我的城池坚固，兵粮充足，你们不断进攻，只会让自己疲劳，我则是以逸待劳，故有战必胜，而你们兵久于外，劳师动众，就不怕士兵造反吗？我乃关西男儿，是绝对不会投降的。”
高欢只好改变策略，射书于城中，说：“能战城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万匹。” 这封信石沉大海，西魏军不为所动。
高欢久攻不下，又想到一计，得知韦孝宽之弟韦子迁尚在东魏，就将他当做人质，押到玉璧城下，威胁韦孝宽说，你不投降，我就杀你弟弟。
韦孝宽依旧宁死不降，城中将士见主将如此坚定，非但没有军心涣散，反而大受鼓舞，坚持与东魏军苦战。高欢围攻玉璧城六十天，将士伤亡过半，还染上瘟疫，不得不解围而走。
高欢撤军途中，韦孝宽打起了心理战，四处谣传西魏军以大弩射杀东魏高丞相，还命士兵四处高喊：“劲弩一发，凶身自殒。”高欢忧愤不已，在东魏将士所唱《敕勒歌》 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 的悠扬乐声中一病不起，不久后就病死了。
可以说，高欢是被韦孝宽活活逼死的。
从西魏到北周，韦孝宽凭借累累战功，位列丞相，食邑万户，节度十一州、十五镇诸军事。在历经西晋末年以来的离乱后，京兆韦氏重归顶级家族的行列。
公元581年，杨坚篡周建立隋朝，逍遥公韦夐[xiòng]之子、韦孝宽的侄子韦世康得到重用。
由于韦世康是北周宇文家族的女婿，与前朝关系密切，担心受到诛杀，到隋朝时多次请求退休。隋文帝却说，你就是躺着，也得帮我再干几年。（“纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅”）
隋朝统一南方后，南迁韦氏后裔、韦睿之孙韦鼎入仕长安。在隋文帝的干预下，韦世康请韦鼎率领子孙迁回杜陵。
至此，南迁的京兆韦氏也结束了侨寓江左的200多年历史。
▲汉唐长安城与韦曲位置图 图源/《长安韦杜家族》
03.韦皇后的野心
隋唐时期是京兆韦氏的鼎盛阶段。
这一时期，京兆韦氏家族人口繁庶，分为西眷、东眷、逍遥公房、郧公房、南皮公房、驸马房、龙门公房、小逍遥公房、京兆诸房韦氏等九大公房。
韦氏地位之崇高可从隋唐韦氏的出仕率与宰辅人数可见一斑。
有学者统计，京兆韦氏家族成员见于两《唐书》记载的人物有900余位，出任地方最高行政长官的人数有百余名，而出任宰相者则高达17名，在唐代的宰相世家中仅次于崔氏。
汉唐时有一句谚语：“城南韦杜，去天尺五。”韦氏世代居住的杜陵在长安城南，其居地称为韦曲，而与韦氏同样居于城南的另一大豪族京兆杜氏，居住的地方叫做杜曲。
从另一方面来看，京兆韦氏与隋唐皇室的姻亲关系也是其地位的体现。
隋炀帝时，韦氏有过“一门三王妃”的佳话。
杨广让嫡长子杨昭娶韦孝宽的孙女为妻。杨昭英年早逝，错失皇位，但这位韦妃为他生下的儿子代王杨侑，在多年后成为李渊扶立的傀儡皇帝，并于公元618年禅位于李渊。另外，隋豫章王、长宁王都娶韦氏女为王妃。
隋末枭雄王世充在割占洛阳立国后，也迫不及待地与韦氏结为亲家，让长子王玄应娶京兆韦氏的韦匡伯之女。韦匡伯是韦孝宽之孙，从他的墓志来看，这位富家子弟与隋朝皇室关系紧密，贵为国戚，食邑万户，无比尊荣。
王世充与韦氏联姻，应该是为了拉拢关中士族，稳固新建政权。
实际上，与王世充打着同样算盘的，还有李世民。
武德四年（621年），李世民攻入洛阳后，心心念念的却是一个女人。她是韦匡伯的侄女韦珪，即日后有名的韦贵妃。
韦珪当时是一个守寡的少妇，在见到李世民之前已经嫁过人，但入秦王府后仍十分得宠，贞观年间地位仅次于长孙皇后，并在长孙氏去世后代行皇后之职，统领后宫。
李世民一向擅长渔色猎艳，而韦贵妃确实是个大美人。她的墓志铭如此写道：“天情简素，禀性矜庄……忧勤絺紘，肃事言容……春椒起咏，艳夺巫岫之莲；秋扃腾文，丽掩蜀江之锦。”
但李世民并非只是贪图韦贵妃的美色，他纳韦珪入秦王府，存在提升储君竞争力的可能，这是一场关陇集团与关中士族之间的门第婚姻。
为争夺皇位，李世民要寻求京兆韦氏的支持，甚至是关中士族的支持。当时，太子李建成久居长安，关中士族多倒向太子。京兆韦氏家族作为关中首望，自然是李世民极力争取的对象。
武德九年（626年），玄武门之变。李世民夺取了他梦寐以求的储君之位，韦氏抱对了大腿。韦珪于唐高宗年间被册封为纪国太妃，跟随儿子纪王李慎出藩，以69岁高龄寿终正寝，陪葬昭陵，是唐代后宫中一个为人称羡的成功范例。
在韦贵妃之后，京兆韦氏凭借着与李唐皇室的联姻，一步步走向权力之巅。
陈寅恪先生认为，自高宗后期至玄宗时期，在武则天的主导下，形成一个李、武、韦、杨四大家族的婚姻集团，宰制百年之世局。
唐代，出自京兆韦氏家族的皇后有一人，即唐中宗皇后韦氏。
这位韦皇后深受婆婆武则天的影响，登上后位之后野心急剧膨胀，最终却身败名裂。
早年的韦皇后也曾与唐中宗李显同甘共苦。李显第一次即位后被武则天废黜，贬为庐陵王，在偏远的房州（今湖北房县）度过了长达十四年的贬谪生活，整日提心吊胆。
李显与韦氏的女儿安乐公主就出生在前往房州的路上。女儿出生时，李显脱下自己的衣服包住她，安乐公主才有了一个小名“裹儿”。
武则天可是连自己的儿子都能痛下杀手，李显在贬谪地每次听说朝廷派人来，就怀疑是母后派来赐死自己的特使，吓得全身颤抖。
每当这时候，都是韦氏对丈夫劝解道：“祸福倚伏，何常之有，岂失一死，何遽如是也！”
患难夫妻相依为命，更加情深意笃。李显对妻子韦氏说：“一朝见天日，誓不相禁忌。”
这句话，却成了无法兑现的承诺，他们夫妻二人的结局无比残酷。
圣历元年（698年），李显一家终于等到重回神都洛阳的诏书。七年后，武则天病笃，宰相张柬之等人火速发动政变，逼武则天临死前传位于太子李显，李唐王朝得以复辟，李显再次登基为帝。
有一个彪悍的婆婆作为榜样，韦氏第二次成为皇后之后愈发骄横。她处处效法武则天，把手伸向了朝政大权，以歌谣瑞符做宣传炒作，参与陪祭天地，还要立女儿安乐公主为“皇太女”。
为了尽早实现独揽大权的野心，韦皇后竟然丧心病狂地毒死了丈夫唐中宗。夫妻俩在生死边缘的逆境之中相互扶持，可在权倾天下的皇位面前，却迅速走向破裂。
李唐皇室刚刚摆脱武周的桎梏，对急于夺权的韦皇后果断地进行了反击。时为临淄王的唐睿宗之子李隆基与姑姑太平公主联合发动政变，铲除韦后一党，韦皇后及安乐公主皆被杀。
韦皇后为她的性急与贪欲付出了代价，其效法武后的美梦就此破产。
▲韦皇后出自京兆韦氏 图源/影视剧照
韦皇后为何敢拥有如此大的野心？其中一个原因，是唐高宗、武则天都在维护着李武韦等家族联合执政的模式。
武则天在位时，尽管看不惯韦氏这个儿媳妇，对朝中的韦皇后亲属多有贬谪，却重用京兆韦氏的人才为宰相。
比如一代诤臣韦安石，四次拜相，整天怼武则天，也没惹上什么事。
武则天晚年宠爱张易之兄弟，满朝大臣没几个敢惹怒这两个男宠。
有一次，武则天赐宴群臣，张易之叫来了蜀商宋霸子等人前来赴宴。韦安石立即上奏说：“蜀商等贱类，不合预登此筵。”当时，商人地位低下，这么说也没毛病，但韦安石其实是不给张易之面子。在座大臣听后，大为震惊。
武则天没法怪罪韦安石，只好夸他为人耿直，值得鼓励。
其他大臣对韦安石深深佩服，说：“此真宰相，非吾等所及也。”
这就是京兆韦氏，他们连一代女皇都不怕。
历经唐玄宗李隆基晚年的安史之乱，李、武、韦、杨联合执政模式才彻底破灭。
04.韦曲再无韦氏
中晚唐，京兆韦氏依旧备受尊崇，李唐皇室对韦氏也是百般礼遇。
唐宣宗在位时（846年－859年），京兆韦氏有个后人叫韦廑[jǐn]。这个公子哥比较迷信，为求夏州节度使一职，听信术士的话，做厌胜之术（一种巫术），在纸上写所求官职，设醮告天。
有人以此为证据，诬告说韦廑怀有异志，要谋反。
唐宣宗知道韦廑不过是被术士蛊惑。在当面斥责韦廑后，皇帝不忘顾及韦氏的体面，对宰相说：“韦廑城南甲族，为奸人所诬，勿使狱吏辱之。”
权势终究只是过眼云烟，京兆韦氏在野心勃勃的韦皇后之后，再没能登上权力巅峰。
他们之所以被历史铭记，是因为回归到了最初勤奋好学的家风。
▲[宋]李公麟：《临韦偃牧放图》
有唐一代，京兆韦氏人才辈出，是一个学术与诸艺样样精通的全能家族。
史学家有韦述。
韦述在玄宗年间为史官，修成《国史》一百一十三卷。安史之乱爆发，他抱着《国史》藏入南山之中，这些唐代的珍贵史料因他而得以保存，为后世修唐史留下宝贵资料。
为了保护史书，韦述不得已接受安史叛军的伪职。安史之乱后，他不堪同僚羞辱，绝食而死。
文艺界有韦青。
韦青精通音律，与当时的女艺人许和子、张红红皆有来往。
张红红出身贫贱，在乱世中居无定所，与其父沿路乞食，被韦青发掘。韦青发现她的音乐天赋后，亲自传授其技艺，帮助张红红走红乐坛，她成名后被选入宫，宫中号为“记曲娘子”。韦青去世后，张红红对皇帝直言，自己所得的一切皆来自韦青，不忍忘其恩，不久后就悲恸而死。
唐诗有韦应物、韦庄。
韦应物15岁时为唐玄宗近侍，早年放荡不羁，名声不佳。安史之乱中，玄宗逃到蜀地，韦应物丢了饭碗，于是痛改前非，立志读书，之后在各地为官，其诗在中唐诗人中自成一家，堪称一位低调的“大神”。
韦应物一生两袖清风，走到哪儿都要登临山水，晚年为苏州刺史，没留下资产，死后也就葬在苏州。今苏杭一带韦氏，有一支就是韦应物的后裔。
白居易对这位前辈的评价是：“高雅闲谈，自成一家，今之秉笔者，谁能及之？”
韦应物的四世孙韦庄，上承唐诗，下启宋词，一生仕途坎坷。
他晚年讳言其名作《秦妇吟》。这首描写黄巢起义、庚子乱离（880年）的现实主义叙事诗，成为韦庄一生的痛，这是他与大唐王朝的告别，也代表着京兆韦氏盛极而衰的背景。
“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，旧贵族在无情战火与王朝衰落之下备受摧残，京兆韦氏不可避免地走向衰落。
唐代以后，京兆韦氏四散飘零，韦曲再无韦氏。
如今的西安市，为了纪念京兆韦氏，设有韦曲街道，分为东韦与西韦两村，东韦村多姓田或姓孙，西韦村多姓张、刘。有学者发现，今韦曲附近，很难找到一户韦姓人家。
汉唐关中大族京兆韦氏，在又一次乱世到来时，离开了这片留下无数光荣与悲伤记忆的土地。