《世说新语》里的桓温

《世说新语》很多地方都写到了桓温，他或高谈阔论，或一语惊人，都能给读者留下深刻印象。在他的“朋友圈”中有各式各样的人，他们直接或间接地衬托出了桓温的个人形象。虽然这种形象在各个故事之中有所不同，但这是这些不同构成了我们现如今思考和认识桓温及《世说新语》的新角度。

桓温入朝

在他的“朋友圈”中，简文帝司马昱与之关系尤其亲密。但是这种亲密也暗含着政治斗争和权御之术。桓温对司马昱表面上礼让有加，然而内陆里他早把司马昱看透了，自信可以将其玩弄于股掌之上。比如有一次，他设局故意试探司马昱，教他和另一个皇族司马唏同乘一辆车，同时安排人在他们的车驾后面鸣鼓，一时锣鼓喧天，局面混乱。司马唏因为惊慌失措，想要下车逃跑，司马昱却处之泰然，安然不动，仿佛没有发生什么事。桓温对这个结果很满意，因而扶持司马昱上台。

有一天，司马昱诏见桓温，他坐在光线晦暗不明之地，桓温没有看见，于是问：“皇上在哪里?”答曰：“某在斯。”这三个字，看似很短，很口语话，实际上却颇有文章，孔子在《论语》里便说过这句话。为何他说了这样一句话呢，我们可以稍加揣测，大概是由于在桓温面前，司马昱不敢摆皇帝的架子，但是有不想表现得过于低声下气，于是便接《论语》中的话打了个马虎眼。

另一方面，同为臣子的谢安和桓温的关系也很微妙。最初，朝廷想请谢安出山，但是他不肯，后来在桓温的一番劝说之下最终同意了，当了他的司马。据说桓温曾经使了小小的计策“修理”过谢安。他先是派人给谢安送一根草，谢安对比深感迷惑，问之，送草的使者说：“这种草，当它长在深山里时候，名叫'远志’，一旦出了山，便只能叫做'小草’。”谢安当然明白，这是桓温故意讥讽他。但他并未就此动怒，忍下来了。

谢安

后来桓温的权势越来越大，在他废掉海西公后，谢安见到他都要行君臣之礼。桓温一味说他实在太客气，谢安却回曰：“怎么是客气呢，连尊贵的皇帝见到你都要拜，我又怎敢逆势而为呢？”但是即便如此，桓温还是好几次都想除掉谢安和王坦之。有一次桓温快要动手之际，王坦之很害怕，跑去问谢安应该怎么办。谢安知道桓温爱才，故而神色不变，镇定自如地一边走，一边吟咏诗文。桓温最终没有下手。

殷浩与桓温的关系也十分密切。豪杰一时的袁耽曾说，他恨不得自己有三个妹妹，分别嫁给殷浩、谢尚和桓温。由此可见，在他的眼中，这三个人应当能够。也正因为如此，殷浩与桓温之间的竞争更为明显。

《世说新语》中同时提到二人时，几乎都是剑拔弩张的态势。殷浩服丧期间，许多人都热切地期盼他能够复出，甚至把他比作诸葛亮，认为他的仕与隐关系着天下大势。然而桓温对其有一条评价却并不这样认为，他说：“阿源是一个有德有言的人。这种人最好的工作就是是在朝廷上掌管礼仪，至于当刺史这类需要打打杀杀的差事还是算了。”阿源本是殷浩的小字，桓温如此称呼他，是在有意抬高自己。他还曾对人说：“小时候殷浩和我一起玩，我玩过不玩的东西，他经常拿去玩，可见他的确略迅我一筹。”事实上，也的确如此，他们多次过招，桓温均完胜。

在这些亦敌亦友的人面前，桓温始终表现出两年，一面温情，一面无情，这是一个立体的桓温。