如今谁都相信古代艺术品是有价值的，而且是大价值的，百万元、千万元、亿元都有它创造。艺术品谁制作？价值谁创造？每个人都清楚，每个人都有一杆秤？每个人都期待着古代艺术品的价值创造！产生价值的不仅仅是一个物品，而是一个手段，这个手段就是集合了展示、宣传、担保、信用、拍卖、营销融为一体，实际上就是给他穿上贵族的外衣，摇身一变有了社会地位，人人仰仗！制造艺术品的贵族，授予它们以荣耀，中国的古代艺术品有了骄傲的身份当然备受尊崇。所以，我们要创造条件，给中国的古代艺术品穿上贵族的衣裳，让他变得高贵，让他重新回到荣耀的圣堂-博物馆！
山东省博物馆的藏品
我们如何给古代艺术品穿上“贵族”的外衣，让他成为价值体系的一部分哪？我们可以自由想象一番，有人说：古代艺术品价值无限！有人说：古代文物不能买卖，自然不能定价！百人有百说，结果都是白说！难道它在中国民间手中就是烫手的山芋吗？在西方拍卖行手中就是一个金蛋蛋吗？民间收藏的是是非非、真真假假，就没有办法破局吗？有人的地方就有是非，有艺术品收藏就有真假。跳出“是非”的漩涡，找到“真假”判断的钥匙，原来古代艺术品的天地这么大，几千年来铺就的财富世界，正是：天高任鸟飞，海阔凭鱼跃！近期上上下下为古代艺术品找出路的方案越来越多，艺库自然不落人后，千针万线绘蓝图，用古代艺术品创造财富的世纪大戏正在徐徐展开！
艺术品的价值评估首先要有评估标准，没有国家标准。没有行业标准，怎么办？难道停滞不前吗？只能建立自己的企业标准，逐步推广。许多不愿意动脑子的人，只想拿来主义，别人的劳动果实会轻易供上吗？正确认识古代艺术品的价值，就离不开对古代文化的研究和理解，离不开对每一件艺术品的价值评估标准。近代科技的发展，是人类文明高度发展的一百年，科技进步的表现让人惊叹，上天入地，核武器，互联网一切都在改变，但是历史的发展都是紧密相连的，把中国历史的脉络联系起来，也是对世界文明史最好的总结。能把中国历史的遗存总结起来，又给它赋予的财富象征，用艺术价值、人文价值、历史价值、文物价值代替枯燥的历史传授，在这方面西方的经济手段让中国历史文化艺术品获得了比任何有价值的物品都有价值，为什么他们推崇宋徽宗的五大名窑，推崇元代青花、推崇明代历代的艺术品、推崇清三代崇高地位，它们的灿烂，我们不懂吗？现在我们是否也该开始学习尊重我们那些灿烂的艺术品哪？中国恢弘的五千年文化历史，是个没有断裂的历史，在它迷人的发展过程，有文字记载的不过二千多年，没有文字记载的艺术品，却有了万年的历史。红山文化算是最早的文化记载，主要体现在玉器和陶器上，看样子玉器制作，是最早的艺术品和装饰品，陶器只能算作使用器，生活的必需品。玉器就不一样了，它成了文化的图腾，艺术的象征了。刚能满足了生存需要，就要有文化的需求和精神上的需求，有了精神上的寄托，才会形成社会、团体乃至国家，人类才能从野蛮走向文明。艺术品的出现和占有，产生了阶级，产生了阶层，产生了贵族、产生了皇帝。艺术品的制作，代表了权威和占有，最大的权威，就是劳动者的一生劳动成果，被个人独享了，那时的艺术品一定以生命作为代价的，哪能有一丝一毫的纰漏和缺陷。在以玉器作为艺术品和奢侈品的年代，玉器的制作也自然成为时代的绝歌。战国汉代的玉器就可以说明这一切。
艺库藏品
作为艺库“只收藏、不买卖”的原则，用其应有的价值创造财富，自然要有估值，我们给与她1330万元人民币的估值实际上远远配不上它的工艺难度，配不上它的文化价值！战汉时期的朱雀把谷丁纹玉杯，可以看出它那不凡的治玉的功力。玉的制作受到材料获得及加工本身的限制，费时费力，容易损坏，能够解决体积和易损的问题，当然还是冶金铸造，青铜器应运而生。青铜器的制造，代表了中国人高超的铸造技艺。当金子成为货币时，金器便成为贵族和皇族的独家占有的财富。普罗大众做饭、吃饭靠什么，只能靠陶器，发明陶器是个最简单的发明，但是把陶器用在艺术上，唐代的中国人真是了不起，唐三彩的创造，可以把模具发展到顶峰了，今天的制模水准，也没有提高多少。
创造瓷器是个了不起发明。谁是瓷器的鼻祖，无从考究。一定是个慢长的实践和摸索的过程，这是个中华民族集体的奉献，中国是瓷器的鼻祖才是最重要。瓷器的产生，影响是世界性的，世界的文明史向前推进了一大步。不能说除了中国人用瓷器吃饭，其他民族在用手吃饭，但是瓷器确实解决了土、水、火的升华，这是最符合中国人的五行八卦的哲学思想，有中国人发明和使用，再理所当然不过了。普通的土烧成了陶器，专门的土烧成了瓷器，这个发现还了得吗？想成什么型，就成什么型，懂艺术的皇帝们，玩够了书画，就发挥想象，玩点立体的，皇宫里有的是人才，搞来搞去，就搞出了人间圣品。官窑、汝窑、哥窑都是人间极品。没有皇家的这些玩法，真不能想象民间敢怎么玩出这些绝品来。
带有空灵的孤傲的宋瓷，像极了宋徽宗的思维和内涵，为了这个孤傲，江山社稷统统可以抛去，所以它的价值可以成为一座金山。宋代玩出的这些瓷器，都是自然开片的瓷器，文人墨客们，喜爱这种自然的变化无穷，皇帝玩丢了江山也不能自拔，可见宋代瓷器的魅力有多大了。一些描金、鎏金的宋瓷，也许就是代表那个时代的极奢，既是历史的写照，又是对当代的提醒。能把宋代的江山拿下的元代，不玩点自己喜爱的艺术，那是不可能的，粗狂的蒙古勇士们，从来就是喜欢大红大绿，和这些细致懦弱的书生们截然不同的是，他们喜欢武力征服世界，体现在文化的传承就是大刀阔斧的大罐、大瓶。什么都可以洒脱，瓷器自然大气磅礴。
偶尔来点文明的教育，秀气一点的就是带有颜色的五彩瓷，元代的红绿彩、五彩带足了元代民族和汉民族的混合风味，把勇士的精神收敛到做人要像君子一般，元代早期不会有这种应景，元代后期受到汉族文化的影响，想不文明都不可能了。明代有何最突出的艺术品？太多了，瓷器、玉器、书画，宝物多了去了，从永乐、宣德，到成化、万历都有惊天动地的艺术，永乐时期的七下南洋，让未开化的许多土著，见到了明王朝的威武，这个时代的艺术品，就是大气磅礴，一展圣威。
宣德的青花龙纹带有了云纹，一下子完美了，秀气了，亲近了，自然了！
嘉靖的瓷器掐丝珐琅，把工艺难度又提高了，虽然工艺性强，但是匠心独具。
都说明代做的最好的瓷器是成化的斗彩，虽然成化的斗彩鸡缸杯满地皆是，但是本人还是更推崇成化的釉下五彩，来自济南藏家一百多件成化釉下五彩才是惊心动魄！太多精美的成化瓷器，精美程度匪夷所思，一个小杯，一个小罐都能做到如此，我们一定要好好重新认识成化瓷器的艺术魅力。清代的艺术品实在太多了，花眼了，清三代的三个皇帝都可以拿出一批顶级的艺术品来，也是我们获得和接收最多的艺术宝藏。让我分别拿出一件艺术品来给这个时代做个最好的诠释。康熙官窑以“阳刚雄健'为代表。康熙时期，在瓷器发展上有两项重要的制度安排。其一是恢复了景德镇御窑厂，其二是设立了专门的督陶官。这些督陶官有的是内务府官员，有的甚至直接由江西巡抚出任。这个制度的安排，它们对瓷器发展起到了重大的推动作用。康熙时期的著名督陶官包括臧应选、郎廷极、年希尧。其中，郎廷极就是江西巡抚。代表康熙瓷器艺术顶峰的“郎窑红”就是在他的督造之下烧制成功的。最美的康熙五彩大盘在艺库会员中，欢迎更多养眼的美品出现！
雍正官窑以“精细优雅”冠绝于各代。这一时期的珐琅彩最为突出，彩色的艳丽，画工的绝美，价值的高傲，从而取代了康熙五彩的地位，成为釉上彩价值最高的楷模。雍正粉彩在整个粉彩历史上独占鳌头，但是颜料的广泛运用，今天还能看到粉彩的使用，珐琅彩今天还能使有吗？鼓励、鼓励、再鼓励，鼓励制瓷界去创新，去超越雍正珐琅彩创造的那片彩云，时聚时散。
乾隆官窑以“瑰丽繁复”独步天下，乾隆朝历经61年，是瓷器烧造集大成时期，也是清代景德镇达到极盛的时代。乾隆官窑具有极端华丽的象征，极端繁复的特征！
清三代的官窑，可以在艺术品资产化中占有半壁江山之重要责任。漫步在今天的民间收藏，就是一个古代艺术品的大检阅，上下五千年的自由畅游，也就读懂了中国历史，为他们艺术创造自豪，虽然分布面广，精彩是他的核心！今日的瓷器艺术品，难于和这些皇家的制作相提并论，仿品偶尔露个峥嵘，也解决不了它闪耀的思想内核。先进的机器革命，可以解放生产力，但是用于瓷器上的奢侈，还需要市场的需求，今天我们的奢侈品太广阔了，瓷器艺术品也不需要奢侈了。但是古代艺术品的奢侈让我们见到的还是文化的力量，这些业已存在的、不能再生的古代艺术品，足以满足今天中国人的豪情，用这些高端的古代艺术品来彰显我们曾经的古代艺术成就，用他定义出我们的艺术品财富体系，我们还怀疑什么？民间收藏的优势在哪里？最大的优势就是接地气。一个接地气就把流落在民间的古代艺术品尽收囊中！真是十二分的佩服民间的收藏家们，小到一块瓷片，大到几吨的青铜器，在民间皆能发现。如今我们崇尚发明创造，没想到在自然界中寻找发现远比发明更神奇，探古寻幽还有这么多的惊天动地！我们没有埃及的金字塔，不能古墓探宝；我们却有数不清历史遗存，不小心就是一个个的宝藏！二千多年前，就有了孔子和弟子们的周游列国，用儒学智慧治理国家，今天依然是我们的优势，这些鎏金的孔子像就是后人对智慧的尊重。艺库会员发来三组唐三彩绞胎组合的《骆驼队》，看到这组造像，犹如回到那个风沙弥漫的西行，大漠戈壁、驼铃阵阵，中国的一带一路，输出了多少物品难以统计，但是留下了中国人的精神，留下了文化的印记。这么壮观的一组骆驼还是第一次见到，可见中国古代艺术品的创造远远超过我们的想象，怎么看，怎么论，他都是国宝级宝物。如果不小心被利益唆使，没准又流失到海外，几个亿都不一定能要回来！从民间渐渐展示的藏品来看，民间收藏具备了与世界财富共舞的实力，从古代艺术品的优势上看主要还是文化的优势，当然也有财富的优势，我们还需要一个创新的手段，把他们迅速的转化成财富的应用！其实转化财富，没有多么复杂。也许一个接地气的政策就能为中国乃至世界幻化出几百万亿的实物财富。投资没有效益，经济没有活力，单一的高房价经济已经显现了恶果，除了将房地产驶向正常外，更重要是向产业经济倾斜，文化产业也是实体经济、民藏不是小民寡欢，而是文化产业的重要一环。民间收藏的古代艺术品能担起这个重任吗？许多人迟疑这个问题，两军对垒。突然冒出的力量，就会打破对峙，取得胜利。目前经济的资金瓶颈，需要一股新生的力量，一根羽毛也许就能打破平衡，民间收藏的古代艺术品就是这个巨大的力量。古代艺术品既是文化传承的一部分，又是展示古代财富力量的一部分！改革开放以来，民间收藏进入大发展，沉淀在民间的大量文物遗存进入市场，进入几千万的藏家手中，虽然，入手的价格非常廉价，但不影响它蜕变成亿元的艺术品。扬州的蓝釉白龙梅瓶，从76年的18元，到80年代的3000元，再到今天的30亿。三美元地摊上淘到的定窑大碗，一样能卖到1800万美元。世界上没有任何金融专家，能够计算它的价值走向，只有市场上的黑手，可以操纵它，也许明天一件瓷器就会出现百亿的神话。民间收藏让中国成为世界上拥有古代艺术品最多的国家，虽然，一些文物参差不齐，但是大量精美的艺术品不断问世，民间收藏潜伏着一股巨大的力量，这股力量不但冲击了所有人的认知，更重要的是冲击了国际艺术品资本体系，欧美上百年的体系，将受到巨大冲击，甚至是孕育着资本市场的一场危机。
用大明嘉靖的“国泰民安、风调雨顺”的珐华彩盖罐献给2021年的牛年
我们可以顺势而为，借这个千年之宝，夺回艺术品价值的话语权，重新建立中国自己的艺术品价值体系，对抗西方的价值体系。也是人民币走向国际，成为国际金融储备最好的诠释。货币是个虚幻的数字，艺术品可是现实存在的宝藏。“艺术品过亿，我们的财富再分配”，过去靠异想做艺术品的发财梦，今天靠实践来实现古代艺术品的财富梦想。还是那句老话，谁是艺术品价值的制定者，就决定了古代艺术品财富，财富的多寡，价值体系就可以帮助中国量化出大量的财富。看到这些带有中华文化精髓的民间藏品，我们不该为他们的存在而自豪吗？所以能够理解不管什么时候，战争年代，外族侵略的危机时刻，都要保护住这些代表着中华民族精神载体的艺术品，它在，中华民族的精神就在。如果不在了，会是什么结果，不想让它有答案！渐渐的艺库模式样本浮出水面，许多爱护艺库的藏家担心艺库的模式被抄袭，我不担心，因为完美做的是2天下的收藏，不是个人的小私利，欢迎大家都能走到艺术品资产化的大格局中来，共同创造一个崭新的民间收藏！
陈辉2021年02月02日写于济南市大观园艺库公司
