铜钟劲：气贯全身，内气能随意在周身运行，循环不息，让你自然入静！

1.姿势

正身站立，两脚八字分开，脚跟宽与肩平，头颈端正，意如顶天，目光平视，眼神不动，两肩松沉，两手臂向两侧分开，手距身约尺许(约与身成45°)，手掌向下微向后，手心如抑物状，大拇指与食指分开，余三指稍并，成蛇口状。

立身中正，脊梁竖直，不要左偏右斜，不要前俯后仰.不要耸户弓背，不要挺胸突肚，尾闾内收，屁股不要突出，两腿自然伸直，膝挺直不屈，但不可用力。

脚底前后及址趾平衡踏地，意如粘吸在地上。铜钟劲的姿势只有一个站式,没有坐卧及其他姿势，在病员练功时，如体弱病重者，初学练功时，两手臂分开少些，手指下垂。不用手指分劲练法。

2.呼吸和意念

姿势摆好后，肌肉放松，思想集中，平心养气，静虑凝神。

第一步，自然腹式呼吸法(即顺呼吸法)。初学练功的人，先以自然呼吸着手,即呼吸象平时一样，但须稍有意识，使呼吸匀，细渐长意守下丹田(即脐下小腹部)。

如体弱病重者，呼吸短促可先守中丹田(即脐上中腹部)，随着练功进度，渐渐向下延伸，逐渐练成自然腹式呼吸。在吸气时，下腹部缓缓向外膨突达到下腹部丹田有内气充实的感觉（即所谓气贯丹田），并随着练功的进度，逐渐适当延长吸气，但不可勉强吸得太深，要循序渐进，要留有余地，使转呼气时不至迫切。要求做到细渐长，自然而有规律。

这种呼吸方法，吸气是主动的，呼气是被动的，吸气时间比呼气时间较长,但气体交换是相等的。

这种呼吸方法适用于初学气功者及体弱有病的人，也适用于中老年人，并作为进一步练逆型腹式呼吸的基础。

逆呼吸与自然腹式呼吸法相反。它要在呼气时脐下小腹部缓缓外突随意念由头顶至山根（鼻）经玉池（舌下）由胸前任脉运入丹田。达到脐下小腹部腹部丹田有内气充实的感觉,并随着练功的进度，逐渐适当延使内气在丹田聚集起来，以培育丹田内气,丹田内气充实后会自会阴（即所谓气按丹田）。转吸气时，脐下小腹部自然回松，内气由丹田向命门贴背脊沿督脉缓缓上升，同时微微提肛，含胸拨背，神贯于顶，即所谓：“神贯元首”。

这种呼吸方法，呼气是主动的（即意识支配呼气）。吸气是被动的（吸气任其自然），呼气时间比吸气时间较长，但气体的交换也是相等的，又称谓“长呼短吸法”。它是练铜钟式气功的主要呼吸法。它的作用是，培育丹田内气，为贯通任肪、督脉及下一步运气入四肢打好基础。

第三步，运气入四肢，有了第二步'气按丹田'逆型腹式呼吸法的基础，才可以练第三步，达到上至于顶，下至于踵，掌含抑力，意顾指尖，四指落地，六指朝天（又称运八卦）。

其方法以意领气，即在气丹田的呼吸动作时，丹田内气继续向下延伸，至会阴后，经两脚后外侧至脚趾涌泉及脚跟（到脚时，脚底及十趾如粘吸在地上），即所谓“下至于踵”；并同时在呼气经胸时，由（中府云门）分向两臂，经臂内侧到掌心（劳宫）达十指指尖。同时注意中指与食指分开（到掌心时，掌心象抑住东西、指尖如有气向外放射），即所谓掌含抑力，意顾指尖，并注意大拇指和食指与余三指分开，大拇指与食指意向下落与脚趾取得联系，即所谓四指落地。

转吸气时，即在神贯元首吸气动作时，小腹部回松自然内收，丹田内气向命门贴背脊沿督脉缓缓上升。同时微微提肛,含胸拨背,引足趾及脚底涌泉内气经两腿内侧入腹与丹田向命门之气汇同上升，同时手指内气由手背经臂外侧至肩,达颈到大椎与督脉上行内气汇同上面至头顶（百会）。即所谓“六指朝天，上至于顶”。

有了以上三步功法的基础，内气已能随意在周身运行，循环不息，由于注意了内气运行的方法，注意力自然集中，无需用其他方法帮助人静，就能达到自然人静。

第四步，“畅胸实腹、坚托铜钟”。

有了以上三步功法的基础,内气已能在周身随意运行,再进一步，练到“畅胸实腹、坚托铜钟”。

其方法：无论自然呼吸或逆呼吸，也不管呼气或吸气，内气都要充实到丹田，使下腹部丹田自然沉突，达到实腹，而且还要在呼吸时胸部保持自然舒畅，这就叫“畅胸实腹”。

以上功法，经过长期坚持锻炼，内气由丹田缓缓向两胁软腰前后充实，使章门、期门两穴关闭，然后上腹部胸窝部，凡是软的地方，都能有内气充实，全身各处都能发劲达到身体内外，坚若铜钟，这就称谓“铜钟劲”。

上面所谈“气贯丹田”是吸气时下腹部外突，丹田有气充实感觉。

“气按丹田”是逆呼吸，是在呼气时下腹外突，丹田有气充实感觉。

这两种呼吸方法及第三步运气入四肢方法，如难以形成时，可用以下辅助方法帮助形成。

(1)“气贯丹田”，把两手按在肚脐两旁，随着呼气轻轻向内按，使腹部内收，转吸气时腹部就自然外突，这样反复练习几次，'气贯丹田'就会较快形成。

(2)“气按丹田”的辅助方法：把口缓缓尽量张大，不要用意吸气，空气会自然进入肺内的，随着张口时下腹部向内收缩,然后闭口呼气,小腹就自然外突,内气就会自然沉到丹田，反复练习几次，“气按丹田”就会较快形成。

(3)运气入四肢的辅助方法：即在缓缓把口尽量张大时，脑子里默念“ 哼”字，仍不要用意吸气，手指及手掌，脚趾及足掌随着下腹部内收动作，内气自然缓缓上升至头顶,然后呼气,脑子里默念“哈”字，口微开，由口呼气（不发声音），这时随着腹部外突，内气会自然运入四肢，到达手心、手指、足心、足指。

3.呼吸出入以口、鼻的问题

初步练功，练功开始时，先以鼻吸口呼，称谓“鼻吸天地清气、口吐肠胃浊”。如此七次，然后鼻吸鼻呼，收功时亦以鼻吸口呼。第二步：逆呼吸，鼻吸鼻呼也可，鼻吸口呼，但用口呼气时，嘴唇不宜张得太大，如鼻吸鼻呼时，嘴唇亦不要闭得太紧，要求似开非开，似闭非闭的自然状态，总之练铜钟功时，无论采用何种呼吸都会变得自然深长；鼻吸鼻呼或鼻吸口呼都可应用，但都要自然。练时要把注意力放在腹部，口和鼻子只是气体出入的门户，要使气体出入时口鼻好象没有在呼吸。

(1)牙齿不宜咬紧，应稍微离开，保持休息状态时的自然咬间隙，使嘴嚼肌能保持放松，有助于唾液分泌。

(2)舌尖轻抵上腭，但不要舔得太紧，可以舔在上腭牙龈之间，有利于舌下唾液的分泌，但也可以任其自然。

有唾液时应随时咽下，这叫“咽津”，咽下时以意送至丹田，以后唾液咽下时，会听到咕咕咕向下流动的声音，一直自食道到胃里，练气功咽津的好处很大,有滋润咽喉，帮助消化的功效。“咽津”又能提高食欲，冲洗食道，并可使咽喉食道，喷门产生运动等作用。

根据近年来国内外研究结果，唾液中不仅有唾液淀粉酶，而且还有脂酶、氧化酶、精氨酸酶、脱水酶等。唾液中的蛋白酶和辅酶能与食物发生聚合作用，因此能帮助消化和提高食欲，还有人认为唾液有防癌作用，它还有内分泌功能。

关于练功时间及次数：每天早晚各练1一2次，一般为20-30分钟,有时间可适当增加1一2次。练时要聚精会神，振作精神，坚持有恒，认真练习，马马虎虎是练不出好功夫来的。

病重体弱的人根据情况，不要勉强，要站几分钟就收功，休息几分钟再练，然后根据进度逐渐加长练功时间，有条件最好在医师或教导员指导下练功。

铜钟劲的收功问题。铜钟劲是武术中的气功，一般不会出偏差，在练功时，两臂虽然放松，但里面的肌肉为了维持站功的姿势，仍在不断地收缩，心脏根据需要把血液运到手指足趾，血液带着养料氧气来供应在运动的肌肉及组织，这时毛细血管大量开放，但是因为它是一种静力锻炼，肌肉为了维持这个姿势，必须不断收缩，因为不是节律性的运动，静脉血和淋巴液的流回较忙。在练到一定时间时，手指和脚底就觉得发胀、发麻，象针刺、触电等感觉(练气功时气感)，这时就要收功。

先将两手缓缓放下，然后两手交叉向前后运出，右手向前，手心向上，运至平肩；左手向后，手心向下，运至平脐，两手同时翻掌，交叉运行十余次，使静脉血和淋巴液加快流回心脏，同时作鼻吸口呼深呼吸十余次，以还氧债，这就是铜钟劲所以要这样收功的理由。

4.铜钟功的内劲和要领

铜钟劲又名“定劲”，定是指姿势站着不动，心要定，劲是由内气而化生的力量，这里称内劲，即里面在练内劲。

铜钟劲的内劲分为：丹田劲下丹田)、顶劲(头上)、踵劲(脚底)(顶劲和踵劲又称乾坤劲)、起劲(中指、无名指、小指)、落劲(大拇指、食指)、抑劲(掌心)、沉劲(肩)、催劲(中、食指)等八股内劲。

它的练法有十三个要领，即：气按丹田、神贯元首、上至于顶、下至于踵、沉肩笔立、顶天立地、六指朝天、四指落地、掌含抑力、意顾指尖、走神觉耳、呼吸自然、用意(气)不用功，兹将要领解说如下：

(1)气按丹田：逆呼吸呼气动作，即用意把内气按于丹田(练法已详述于上面呼吸功法内)。

(2)神贯元首：转吸气时，内气随着含胸拨背，微微提肛动作，自然升至头顶。

气按丹田，神贯元首是练丹田劲，它是整个功法的总纲，丹田的起伏开合、内气的阴降阳升、前后循环都是随着气按丹田、神贯元首的呼吸动作而产生运动的。

(3)上至于顶：随着神贯元首的吸气动作，内气由脚踵(脚底掌心及十趾)上升至头顶，是练顶功。

(4)下至于踵：随着气按丹田的呼气动作，内气由头顶下达至脚踵，是练踵劲。

(5)沉肩笔立：站着练功时，两肩松沉，不要耸肩，身体要自然伸直，是练沉劲。

(6)顶天立地：顶天是指头要端正，意如顶天，但不可用力硬顶，要求虚灵，是练顶劲,立地是指两脚平衡踏地，意如粘吸在地上，是练踵劲。顶劲和踵劲又称乾坤劲。沉肩笔立、顶天立地是指练顶劲和踵劲的姿势外形，上至于顶下至于踵是指内气上、下运行，两者相辅相成,内外相合，上下相随。

(7)六指朝天：六指是两手的中指、无名指、食指，练功时这三指稍并拢,朝天是指随着神贯元首的吸气动作,手指内气由手臂经臂外侧达肩颈到大椎与督脉，内气汇同上面至头顶(这个朝天的“天”是指顶天立地的“天”，即头上)，是练起劲。

(8)四指落地：四指是指两手的大拇指和食指,这二指分开，并与中指、无名指、小指分开成蛇口状，落地是随着气按丹田的呼气时，内气经胸分向两臂曲池达掌心到指尖时，大拇指和食指意向下落于脚趾(这个落地的'地'是指顶天立地的“地”，即脚下)，是练落劲。

(9)掌含抑力：是指掌心好象抑佐东西，可使手心(劳宫)劲力增强，是练抑劲。

(10)意顾指尖：也是在气按丹田呼气时达掌心到指尖，并注意中指和食指分开，指尖里面含有气向外射之意，但不可用力，是练催劲。

六指朝天和四指落地是手指分劲的外形,是左右两手与头上及脚下联系起来组成外八卦的姿势,掌含抑力意顾指尖是左右两手内气运行的内意,也是随着气按丹田和神贯元首的呼吸动作而同时运行的。

(11)定神觉耳：走神是练眼，觉耳是练耳的听觉。

铜钟功练时要求两眼睁开，目光平视并在对面设一个固定的目标，如在室内练功，可在距离2-3米的墙上划一个固定目标，平视时不是钉佐看目标，而是要对准目标，使站着姿势不易变动，如在室外，有树木可对准树木绿叶，距离远点也可以。

眼神不动，就是不要东张西望，思想不要分散，所谓“含而不放、视而不见”。

觉耳的练法：是要心静耳能觉察各种细微声音。