大成拳训练

大成拳训练

大成拳训练内劲之根本为站桩，通过站桩，可获实作必备的整实棚撑之效应，然而，欲使之变为实用性的“活动”，则必须经过一个重要途径－一试力，所谓试力，就是肢体在某种运行状态的前提下，去感知或体认自身劲力在空间的产生效果，王芗斋先生说：“在相当基础后，则一切良能之发展，当日益增强，则应继续学习试力功夫，体认各项力量及神情，以期真实效用”。王芗斋还指出：“此项练习，为拳中最重要最困难之一部份工作，盖试力为得力之由，力由试而知。”如此，既告诫后人试力之重要性，又说明了试力功法之艰难性和长期训练的必要性。

试力的基本要领是：周身松沉，筋肉空灵，动作宜缓慢均匀，要体会与外界之争力，体会与空气之阻力，体会全身之意力是否圆满，并能否随时随地应感而出。切忌用拙力，用笨力。《大成拳论》又指出：“动愈微而神愈全，慢优于快，缓胜于急，欲行而又止，欲止而又行，更有行乎不得不止，止乎不得不行之意”，这样就对试力时的动作快慢，形体位移的大小提出了不同要求，那么，试力时如何掌握动作的快慢与形体位移的大小呢？一般而论，初习时，动作可快些，幅度可大些，然后再在慢中求体会，在微动或不动中求其生生不已之真功。当然，动作的快与慢，位移的大与小，还要与每个人的不同练功阶段以及试力内涵的差异而决定。通过站桩摸劲儿，获得了对浑元力的初步体会和认识以后，就会感到身体四周都有阻力存在，这就是站桩训练所取得的成效。在这个基础上，就要做“试力”练习了。试力在意拳训练中，具有十分重要的意义。它范围最广，难度最大，是一项专门训练课程。试力是承上启下的中心环节，能否掌握技击应用和试力训练的成败，有极为密切的关联。学习意拳的人要给予试力以足够的重视试力的作用和目的。

芗斋先生说：“力由试而知，更由知而得其所以用。”这句话概括地说明了试力的目的和作用。具体来讲，我们在站桩中用意念假借，体会到身体上下、左右、前后都有引力的实感。这种实感的获得是在身体位置相对静止的状态下培养和强化的，但我们很快就会发现，一旦我们稍徽的把动作做得大一些，这种实感就会消失了。当我们重新调整好站桩的姿式时，这种实感，也可以说这种“拳劲儿”又回到身上。于是就提出了一个新的课题：我们练技击不能总是站着不动，要把站桩中所获得得的浑元力，充分调动起来以后，用意念诱导，继续掌握争力，体会站桩中培养的浑元力，在肢体位移时，是否仍然能够均整得力，运用自如，为随机随势任意发力创造条件。从这个意义上来讲，试力可以说是站桩在空间的延伸。总之是要从静到动，动中求静。无论站桩还是试力，都是为了将来的发力创造必备的条件。

初习试力的要求

初练试力时，可以先用手去感触手外的阻力。手的感觉灵敏，试力即应由手入手。待手对外界阻力所感觉后，就用与阻力相当的力量与之应合，这样做自然无过，亦无不及，正当火候，手上有了感觉后，逐渐用全身去试。试力时要求身体平衡均整，骨骼支撑，关节松灵，筋肉弛张，有似松非松之意。运转要缓慢，象抽丝一样，不可停滞。做的时候还要做到动一处，为全体着想，即所谓“一切无不动”，试力的动作越小越慢越有作用。欲速则不达。速度快了容易体会和认识漠然滑过。

徒耗时日事倍功半。所以说大动不如小动，快动不如慢动。要做到欲动又止，欲止又动。有动犹不动，不动犹动之意。进一步则要求在微动中求速动。动作越细微，精神越要宁静集中。意念要不断，全身要自然，身体各部所有动静都由一个意支配。最后做到连“试力”二字也不存于意中。这样才能真正达到试力的作用。即前人所述“力量在身外去求取，意念在无心中操持”之意。

初习试力要用意不用力。试力时的神态有如空中旗，渊中鱼。空中旗飘摆无定，惟风力是应；渊中鱼形似微动，实则因波浪所动。试力到精熟阶段意力不分，意到力到。再往后深入训练则大动、小动、快动、慢动都要试练，各种节奏都要体会并且要打乱顺序，以接近实战的需要。在练习中更要体验周身是否得力舒适，假借是否能够成为现实，意力是否能随机随势应感而发。

需要说明的是，站桩与试力虽为两个功法内容，但它们并无绝对的界线，当试力的幅度变小，速度减缓，乃至成为微动或不动状态时，则就变成了肢体上趋于桩功，而意感乃为试力，此状态则可称为意念试力，这种试力即为生生不已之真功的最佳形式，反过来讲，如果站桩下的精神假借对肢体略作空间的诱导，则就成了微动状态的试力。